許伯純
【摘 要】詩歌作為文學(xué)中最優(yōu)美最崇高的藝術(shù),在各個國家的歷史文明中都占據(jù)著重要地位,不斷提高高中學(xué)生的詩歌修養(yǎng)是高中語文教學(xué)的重要任務(wù)。其中,由于蘇教版的現(xiàn)代詩歌教學(xué)具有不同于人教版教材的特點,所以在教學(xué)過程中也要注意教學(xué)方法的不同。本文筆者就結(jié)合自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗,從目前高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中存在的問題入手,對文本細讀法和現(xiàn)代詩歌教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系進行分析,最后對其在教學(xué)中的具體應(yīng)用進行探討。
【關(guān)鍵詞】文本細讀;高中語文;現(xiàn)代詩歌教學(xué);應(yīng)用
現(xiàn)代詩歌是文學(xué)中的重要組成部分,從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)有近百年的歷史,但是其在學(xué)校教育中的發(fā)展?fàn)顩r卻不容樂觀,不僅不能夠充分調(diào)動學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的欣賞興趣,更不能對其進行正確的解讀,甚至出現(xiàn)了一些脫離文本進行隨意解讀的不良現(xiàn)象。隨著我國高中新課程改革的進一步深入,蘇教版的高中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)得到了一定的改觀,但在解讀方法上仍存在諸多不足,筆者從文本細讀法的角度出發(fā),對這一問題進行分析。
一、高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中存在的問題
(一)解讀程式化現(xiàn)象的存在
雖然隨著新課程改革的進一步推進和素質(zhì)教育的廣泛普及,高中語文詩歌教學(xué)在一定程度上開始注重學(xué)生的主體地位,但是由于長期應(yīng)試教育思維的觀念禁錮著語文教師的教學(xué)理念,因此在高中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中,只注重給學(xué)生灌輸一些固定的、程式化的答題模式,而并未真正將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位,忽視了學(xué)生自身對詩歌的主動體驗。在蘇教版的高中語文現(xiàn)代詩歌中,部分教師鐘情于向?qū)W生介紹作者生平、詩歌流派等表面知識,對詩歌中詩人的情感也從應(yīng)試答題的角度指導(dǎo)學(xué)生,大大降低了詩歌教學(xué)的有效性。
(二)解讀隨意化現(xiàn)象的存在
雖然對現(xiàn)代詩歌的解讀在很大程度上是一個人的獨立體驗活動,在教學(xué)的過程中也應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生進行個性化的閱讀,可有效激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣。但是在這里需要指出的一點是,所謂個性化閱讀并不是鼓勵學(xué)生對詩歌進行隨意解讀,而應(yīng)該立足于文本和詩人的自身經(jīng)歷進行科學(xué)的解讀,最大程度的尊重詩歌文本的客觀性,繼而在此基礎(chǔ)上根據(jù)讀者的生活體驗和經(jīng)歷進行重新構(gòu)造。然而,脫離文本進行隨意解讀的詩歌閱讀活動仍然廣泛存在,嚴(yán)重束縛著高中語文詩歌教學(xué)效果的提高。
二、文本細讀法和高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的聯(lián)系
(一)文本細讀的概念
何為文本細讀?顧名思義,文本細讀就是對文本進行細致的、充分的閱讀,但是并不意味著將每個字詞放在顯微鏡下進行仔細的檢查,而是要以語言為基本點,同時在閱讀的過程中采取科學(xué)的方法,通過創(chuàng)建特定的語境,從而有助于學(xué)生鑒賞能力和欣賞能力的提高。將文本細讀法應(yīng)用在高中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中來,應(yīng)該更強調(diào)其包容性,始終以文本的語言為出發(fā)點,在對文本進行理性分析的基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生融入自身的情感體驗。
(二)文本細讀和現(xiàn)代詩歌問題的內(nèi)在聯(lián)系
之所以在蘇教版的高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的過程中引入文本細讀法,是因為蘇教版教材中所選取的現(xiàn)代詩歌都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品,對于這些經(jīng)典的作品,就應(yīng)該對其文本進行細致充分的閱讀,才能讓學(xué)生真正從中獲取文學(xué)審美價值,提高文學(xué)修養(yǎng)。首先,現(xiàn)代詩歌具有較強的抒情性,如在舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》一文中,詩人就透過精煉優(yōu)美的文字傳達出對祖國的真摯情感。其次,現(xiàn)代詩歌所具有的高度凝練性也需要對其采用文本細讀的方法,如在艾青的《北方》一文中,作者就是將自己的情感凝練為優(yōu)美的語言,但與此同時,必然會造成情節(jié)的跳躍,而這正是現(xiàn)代詩歌的特征。
三、文本細讀在高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的具體應(yīng)用
(一)現(xiàn)代詩歌結(jié)構(gòu)的細讀
在進行現(xiàn)代詩歌閱讀的過程中,首先要對詩歌的結(jié)構(gòu)進行基本的了解,如果缺乏對詩歌整體的把握,將會很難深入到詩歌文本中去。要對詩歌的文本結(jié)構(gòu)進行細讀,實際上就是要把握好詩歌閱讀的節(jié)奏和旋律的關(guān)系,這兩者之間既是約束和奔放的協(xié)調(diào),又是理性和感性的平衡。因此在對現(xiàn)代詩歌進行細讀的過程中,應(yīng)該把讀放在重要的地位,盡可能的把握好節(jié)奏和旋律。首先就是要找準(zhǔn)詩歌的感情基調(diào),其次要感受詩歌內(nèi)在的韻律起伏。如在食指的《相信未來》一文中,整篇文章都是高昂向上的,不屈不撓的,應(yīng)該在朗讀的過程中,以一種激昂明快的旋律進行閱讀。但與此同時,由于該篇詩歌的整體情感比較積極,所以要處理好情感和節(jié)奏的關(guān)系,在文章最后可進行情感總爆發(fā),使整個閱讀過程有一氣呵成之感,給自身和別人帶來強烈的情感體驗。
(二)現(xiàn)代詩歌語言的細讀
在蘇教版高中語文的現(xiàn)代詩歌中,都是以較高的文學(xué)價值和獨特的人文價值選入其中的,詩歌語言自然是極其精煉優(yōu)美的,同時具有就較強的張力,不僅對所寫的事物進行描述,還能創(chuàng)造出新的形象,最終達到人與物的有機融合。因此,我們教師在對現(xiàn)代詩歌進行文本細讀的過程中,要對其中的語言進行仔細的閱讀,反復(fù)品味,有時一個簡單的詞語和句子就蘊含著極其豐富的含義。如馮至的《別離》一文,其中透露出詩人對人生的思考和感悟,對人世間美好友情的歌頌,通過“揮手”、“遼闊”等詞語表達出了友情的價值,傳達了豐富的人生哲理和感悟。
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(三)現(xiàn)代詩歌意境的細讀
我們在前面提到,在蘇教版的高中語文教材中所選用的都是具有很高文學(xué)價值的優(yōu)秀現(xiàn)代詩歌作品,而優(yōu)秀的詩歌,總是能夠傳達出一定的藝術(shù)意境,可以說是按照一定的美學(xué)規(guī)律,將一系列的詩歌意象進行整合,從而構(gòu)成一個藝術(shù)整體的過程。因此,在運用文本細讀法進行現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中,不能僅僅對個別的詞語和句子進行推敲,還應(yīng)該在最大程度上對詩歌所營造的意象進行探析,從而真正領(lǐng)略到詩歌的魅力。
四、以蘇教版中的《北方》為例對文本細讀法進行探析
在對艾青的《北方》這一現(xiàn)代詩歌進行教學(xué)的過程中,我們教師首先應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo),筆者把該詩歌的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為了解詩人和詩歌創(chuàng)作的背景,進而從整個詩歌的意象出發(fā),深刻把握詩歌的意境,并能夠體會到詩人在當(dāng)時社會背景下的愛國情懷。在明確了教學(xué)目標(biāo)之后,就可以運用文本細讀法對該詩歌進行具體的教學(xué)。首先應(yīng)該讓學(xué)生進行自由朗讀,對詩歌內(nèi)容有一個總體的了解,進而教師可以讓學(xué)生推薦一位朗讀水平高的學(xué)生進行誦讀,有助于學(xué)生在對文章的細讀中體會作者情感。其次,要帶領(lǐng)學(xué)生對詩歌的語言細節(jié)進行分析,例如在詩歌的第四小節(jié)中,詩人艾青三次重復(fù)了“我愛這悲哀的國土”,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生思考詩人重復(fù)該句話的深刻含義,讓學(xué)生感悟到詩人的強烈意志和由內(nèi)心深處激發(fā)出來的對祖國最熾熱的愛。最后,通過指導(dǎo)學(xué)生對詩歌中的意象進行分析,如“暗淡的灰黃”、“孤單的行人”等,讓學(xué)生在對意象的理解中深刻感悟詩人的內(nèi)心情感,進而升華主題。
結(jié)語:
綜上所述,文本細讀法是蘇教版高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的重要方法之一,面對當(dāng)前在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中存在的問題,文本細讀法能夠以其自身的優(yōu)勢,不斷提高語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)效果。文本細讀法不僅可以給學(xué)生提供豐富的人文價值和情感體驗,更能夠于潛移默化之中提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。總之,文本細讀法有其自身的特點,在運用該方法進行詩歌教學(xué)的過程中,要與詩歌的具體內(nèi)容結(jié)合起來,才能發(fā)揮文本細讀法的真正作用。
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(作者單位:江蘇省蘇州市吳縣中學(xué))endprint