劉以燦

長期以來，許多少體校家長和學生對思想品德課都有一種偏見：少體校學生不像普通初中生有中考的壓力，主要任務是自身體育專業(yè)項目;思想品德課是充滿說教，枯燥乏味;思想品德是等級科，又是開卷考，簡單，不花時間也能及格等。新課程理念認為：學生是學習和發(fā)展的主體，關注學生的個體差異和不同需要，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主體意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。因此，改變課堂教學的方式方法，以新課程理念為指導，堅持情理互動，通過加強課堂教學的趣味性、科學性、思想性以提高課堂教學的實效性，在動態(tài)生成的教學過程中能提升少體校學生學習思想品德的興趣。

一、加強課堂教學的趣味性，使少體校學生愛學

美國心理學家皮亞杰認為：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣，學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣 ?！彼自捳f：興趣是最好的老師，興趣是推動學生進行學習活動的內在驅動力。在新課程理念下，趣味性應當是思想品德課課堂教學的基本要求。

（一）導入激趣

俗話說：“良好的開端是成功的一半”“萬事開頭難”。開好頭，是課堂成功的基礎。我們可以選擇多種有效的方式導入：一是故事導入法。故事誰都會講，誰都愛聽，也容易引起學生的興趣，給學生以啟迪，并能開闊視野、拓寬知識。

（二）內容激趣

新課程提倡教師要充分挖掘現(xiàn)實生活中的資源來自學生身邊的素材，創(chuàng)設情境，組織教學。實踐證明，學生對發(fā)生在自己身邊的事例和社會上熱點問題很感興趣，并且記憶深刻，所以在教學過程中，思想品德課必須盡量地圍繞學生的熱門話題展開教學。

（三）媒體激趣

少體校學生的思維特點是比較直觀的，再加上缺少生活閱歷，這就決定了少體校學生對抽象知識的接受能力有限。因此，我們在教學較抽象的知識時，可以充分利用多媒體的直觀、形象、信息容量大等優(yōu)勢組織教學。

（四）活動激趣

少體校學生的注意力集中時間比較短，多樣的形式和方法容易引起學生的新鮮感，有利于調節(jié)和集中學生的注意力。同時，他們?yōu)轶w育訓練為主，喜歡參與，喜歡形體語言，喜歡活動體驗，喜歡音樂和競賽，根據(jù)教學需要和所教學生的興趣，在課堂中穿插活動，能激發(fā)學生的興趣。

二、加強課堂教學的科學性，使少體校學生樂學

趣味性是入門的向導，科學性是教學的基礎。學生們普遍認為，物理、化學、生物是科學，有用;思想品德不是科學，只是騙人的空談，沒有實際用處，所以不想學。因此，我們在實際教學中一定要突出思想品德課的科學性。

（一）論據(jù)必須科學，論證充分

中學生非常崇尚科學，少體生也是如此，特別是自然科學，我們應該充分利用這一心理特征，引導他們用已知的東西來證明教材的觀點。例如，我們在講授《自我新期待》之“人的潛能是巨大的”時候，與其用許多材料、許多人物事跡來論證這個觀點，不如給學生補充科學對人腦的研究與發(fā)現(xiàn)，科學研究已經(jīng)證明了每個人的大腦開發(fā)空間是巨大的。而后，再列舉一些現(xiàn)實人物（舉重運動員在比賽時的重量一般都會超過平時所舉的最大重量）的真實事跡進行論證。這樣，科學發(fā)現(xiàn)與人物事跡雙管齊下，學生就能從心悅誠服地、輕松快樂地接受了這個觀點。所以，在課堂教學中，我們要善于抓住學生的心理特點，充分利用它們所學的知識來論證思想品德的科學性。

（二）凸現(xiàn)教材的實用價值

科學應當能夠解釋它所研究的領域的各種具體現(xiàn)象，解決一些實踐領域的問題。因此，我們要使少體校學生承認其所學的是科學道理，不僅僅只是他們教練教他們體育專業(yè)項目是科學的，就必須展現(xiàn)或引導學生發(fā)現(xiàn)其所學知識的實用價值。首先，要使他們認識到學習思想品德課對國家建設和今后自己的成才、成長有用。例如，每年南平市都通過招考錄用一定數(shù)量公務員，想要成為“千里挑一”的人選，除了需要具備深厚的知識功底外，還要具備優(yōu)良的品格和心理素質。其次，我們的理論要能夠給學生解惑，解決學生認識問題。隨著青春期的到來，中學生的獨立性、批判性顯著增強，但看問題容易表面化、片面化。

三、加強課堂教學的傳統(tǒng)性，使少體校學生肯學

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的國粹，是我們炎黃子孫的精神財富。在國際文化多樣性的大環(huán)境下，按照黨的十六屆七中全會建設“文化強國”要求，如何在初中階段結合思想品德學科教學對青少年進行中華優(yōu)秀文化的教育、傳承、發(fā)展，是值得我們每一個思想品德教師思考的現(xiàn)實問題。在道德教育的養(yǎng)成上，充分利用傳統(tǒng)文化的精華;在教學中，讓少體學生養(yǎng)成良好的道德品質與習慣，讓他們懂得“少成若天性，以貫成自然”的意義。如在講解禮貌顯魅力一課時，可借用古代拔釘子的例子說明，人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。同時是對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，目的是為了引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有民族自尊心、自信心和自豪感的“四有”新人。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心是“忠孝仁義禮智信”，結合現(xiàn)實來詮釋，歸根到底也是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者，所以兩者的價值觀本質上是相通的。

在思想政治課教學中，應廣泛汲取民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內容，起到了古為今用、借古喻今的教育作用。中華民族傳統(tǒng)文化是中國各族人民在長期的文化背景中創(chuàng)建和發(fā)展起來的，有著同現(xiàn)代社會不盡相同的人生態(tài)度、情感方式、思維觀念。我們要借鑒傳統(tǒng)文化，豐富和發(fā)展思想政治課的教學內容。

總之，少體校學生正處于身心發(fā)展的關鍵時期，思想觀念尚未定型，學習基礎相對薄弱，思想品德相對較差。他們生活于不同的家庭，成長于改革開放和信息化時代，現(xiàn)實生活中的各種事件和思潮都在有形無形地影響著他們。在新的教育形勢下，面對挑戰(zhàn)，我們思想品德科教師更應該深入研究課標，研究中學思想品德課教學模式，不斷優(yōu)化課堂教學，不斷提高少體班學生思想品德課課堂教學效益。