楊麗紅

眾所周知，厭惡、畏難是高中學(xué)生對(duì)文言文的普遍態(tài)度，而文言文在每?jī)?cè)課本中都占有相當(dāng)?shù)谋壤?，在高考試題（滿分150）中，文言文更是占了22分，是除了作文（60分）以外占分最多的一項(xiàng)。怎樣讓學(xué)生切實(shí)感受文言文的重要性，進(jìn)而重視并喜歡學(xué)習(xí)文言文呢？我想，如果學(xué)生能夠熟練運(yùn)用所學(xué)的文言，那么，他們自然會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，我做了一些嘗試，收效明顯。

常規(guī)性地學(xué)習(xí)了一篇文言課文之后，引導(dǎo)學(xué)生重新思考課文內(nèi)容并從中提煉觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，給學(xué)生補(bǔ)充了“洗硯池”的來(lái)歷，課文的學(xué)習(xí)完成以后，讓學(xué)生思考：通過(guò)“洗硯池”的故事，我們可以得到哪些啟示？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行表述如下：堅(jiān)持不懈才能有所成就，做任何事情都要不畏艱難困苦（艱難困苦，玉汝于成），信心和毅力是成功的必備條件等。

學(xué)習(xí)了《張衡傳》這篇簡(jiǎn)短的傳記散文，可以啟發(fā)學(xué)生提煉以下觀點(diǎn)：

科學(xué)研究需要淡泊名利，理論與實(shí)踐相結(jié)合讓科學(xué)工作走得更遠(yuǎn)，興趣是最好的老師，專(zhuān)注、執(zhí)著才能取得成就等。

學(xué)習(xí)了《史記》中的名篇《廉頗藺相如列傳》，可以從多個(gè)角度來(lái)思考：

一、藺相如的角度（從他處理與廉頗的關(guān)系角度立論）

凡事要以大局為重，以國(guó)家利益為重，與人相處應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)寬容。

二、廉頗的角度（從他與藺相如的關(guān)系角度立論）

要勇于認(rèn)錯(cuò)勇于改過(guò)，不能為滿足私欲而犯不能姑息的錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)者要謹(jǐn)記：國(guó)事第一，私利其次。

三、宦者令繆賢的角度（從他推薦藺相如的角度）

舉薦人才要有膽有識(shí)，國(guó)家的利益高于一切，舍己為國(guó)。

四、秦王的角度

驕兵必?cái)。瑥?qiáng)橫不能戰(zhàn)勝正義。

五、趙王的角度

知人善任，人要有自知之明，用人不疑，疑人不用。

議論文是常見(jiàn)的文體，怎樣在論證的過(guò)程中讓語(yǔ)言富有文采和感染力？當(dāng)排比句、對(duì)偶句已經(jīng)讓人產(chǎn)生了審美疲勞的時(shí)候，什么樣的語(yǔ)言更能讓讀者眼前一亮，精神一振？引用或精煉緊湊或汪洋恣肆的古典文言不失為一種方法。尤其是現(xiàn)在高考注重回歸課本考查課本，如果能夠靈活地運(yùn)用學(xué)過(guò)的文言課文，那將是錦上添花。譬如，教師的作用是什么？選擇教師應(yīng)當(dāng)秉承怎樣的原則？老師和學(xué)生的關(guān)系是一成不變的嗎？這些都可以直接引用韓愈《師說(shuō)》的原文：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，“ 弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。再如，人們常說(shuō)學(xué)習(xí)要講究方法，要專(zhuān)心致志，要日積月累，要堅(jiān)持不懈，這些也都可以直接引用荀子《勸學(xué)》的原文：“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”，“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”，“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！?，“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。

人們?cè)跀⑹鼋涣髂硞€(gè)事件或事物時(shí)，簡(jiǎn)潔的文言往往更有說(shuō)服力，更能展現(xiàn)個(gè)人魅力。當(dāng)今旅游休閑已經(jīng)成為日常生活的一部分，說(shuō)到名山大川，古人描繪風(fēng)景的美言佳句信口道來(lái)怎能不令人心馳神往？譬如蜀地的艱難險(xiǎn)峻，“蜀道之難，難于上青天”，“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”;譬如泰山的高大迷人，“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;譬如臨潼的帝王風(fēng)采，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”……

表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，長(zhǎng)篇大論的闡述也許不及簡(jiǎn)潔鏗鏘的文言。譬如，相信自己有能力有才華，“詩(shī)仙”李白的話“天生我材必有用”恰如其分;勇敢地追求理想，不放棄，不妥協(xié)，可用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”;保持高潔的品格，不諂媚，不屈服，可用“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”直抒胸臆……我國(guó)的溫家寶總理和習(xí)近平總書(shū)記可以說(shuō)是這方面的楷模。據(jù)統(tǒng)計(jì)，溫家寶自2003年任國(guó)務(wù)院總理以來(lái)，在不同場(chǎng)合引用古今中外詩(shī)文名句多達(dá)130余次。習(xí)近平主席歷次重要講話曾數(shù)次引用古典詩(shī)句、諺語(yǔ)闡述思想。溫總理答記者問(wèn)時(shí)，談到國(guó)際金融危機(jī)和歐債危機(jī)的蔓延、發(fā)展，溫總理表示：“我將在最后一年‘守職而不廢，處義而不回，永遠(yuǎn)和人民在一起?！薄笆芈毝粡U，處義而不回”出自黃石公《素書(shū)》。談到為國(guó)家為人民服務(wù)，溫總理表示：“我秉承‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之'的信念，為國(guó)家服務(wù)整整45年，我為國(guó)家、人民傾注了我全部的熱情、心血和精力，沒(méi)有謀過(guò)私利。我敢于面對(duì)人民、面對(duì)歷史?！易镂遥湮┐呵?。” “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”出自清代名臣林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)，“知我罪我，其惟春秋”出自《春秋》。

與溫家寶總理屢次引用流傳并不甚廣泛但意旨深遠(yuǎn)的文言詩(shī)詞不同，習(xí)近平主席的講話更青睞那些平白易懂的詩(shī)句。譬如在《復(fù)興之路》展覽上的即興講話中，習(xí)近平用了“雄關(guān)漫道真如鐵”（出自毛澤東詞《憶秦娥·婁山關(guān)》）、“人間正道是滄桑”（出自毛主席詩(shī) 《人民解放軍占領(lǐng)南京》）和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”（出自唐代詩(shī)人李白的詩(shī)《行路難》）等明白曉暢的詩(shī)句來(lái)形容中華民族的昨天、今天和明天。2014年1月1日，習(xí)主席在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上特意引用了毛澤東《清平樂(lè)會(huì)昌》中的詞句：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！?/p>

2005年四川省高考滿分作文《永遠(yuǎn)的蘇武》題材直接源自課本，只是換作現(xiàn)代漢語(yǔ)從更新的角度加以敘述。可以說(shuō)是活學(xué)活用課文的典范。

以上是個(gè)人的淺見(jiàn)，歡迎諸位同仁批評(píng)指正。