秦星星

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文的工具性毋庸置疑，在語文教學(xué)中也一直倍受關(guān)注，而人文性在語文教學(xué)中的領(lǐng)悟與掌控卻不盡人意。要么上成單純的語言文字聽說讀寫訓(xùn)練課，要么游離于語言文字之外，脫離文本，上成說教式的思想教育課。

如何將語文課的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合在一起，憑借語文這一“工具性”在訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫能力的同時(shí)，更好的凸顯文本的人文性，使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到潛移默化、潤物無聲的教育效果。我在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中有以下感悟。

一、深鉆教材，把握“人文性”在文本中的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)

作者在寫文章時(shí)，必定是先傾注了情感，才來謀篇布局、遣詞造句的。每一篇文章都體現(xiàn)了人文性。作為語文教師，首先得我們自己去領(lǐng)會(huì)課文字里行間蘊(yùn)涵的深刻的人文性，才能以此去影響并感染小學(xué)生。當(dāng)然，要挖掘教材的人文性，最重要的是認(rèn)真鉆研教材中的課文內(nèi)容，通過對(duì)字詞的學(xué)習(xí)、對(duì)課文的理解，獲取對(duì)人文精神多元的深刻解讀。

二、貼近學(xué)生，掌握小學(xué)生的身心特點(diǎn)，因材施教

小學(xué)生的年齡在7～12歲這個(gè)范圍之內(nèi)。低段學(xué)生由于剛?cè)胄W(xué)，對(duì)小學(xué)的新生活表現(xiàn)的比較有好奇感，但很難做到專心聽講，情緒變化無常，很容易疲倦。中段學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)，良好的思想品質(zhì)正在形成，對(duì)事物有一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并且可以提出自己的見解，但容易受到外界的影響。而高段學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)開始增強(qiáng)，開始進(jìn)入了少年期，開始以一定的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)人、事、社會(huì)現(xiàn)象。那么，語文課的思想教育就必須重視這些年齡特點(diǎn)，有的放矢，才能收到預(yù)期的效果。

第一，教材在編排上關(guān)注兒童的心理需求。

第二，在內(nèi)容上以人文主題組建立體的人文教育體系。以專題組織單元是人教版教材的一大特點(diǎn)，這些專題有關(guān)注自然與環(huán)境的，有關(guān)愛生命與生活的，有倡導(dǎo)文明行為、優(yōu)良品質(zhì)的，也有展現(xiàn)現(xiàn)代科技等內(nèi)容的。每冊的單元主題之間都有一定的傳承性。

第三，注重繼承性與時(shí)代性。文學(xué)作品人文性的體現(xiàn)有一個(gè)很重要的內(nèi)容就是：傳承人類的各種精神文化現(xiàn)象。教材在課文內(nèi)容的選擇上就很好地兼顧了傳統(tǒng)和時(shí)代的關(guān)系。除了古詩教學(xué)，教材還加入了、成語、諺語、對(duì)聯(lián)、文言文、詞等中華傳統(tǒng)文學(xué)形式。這些簡短優(yōu)美朗朗上口的文字深受學(xué)生喜愛。

第四，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)人的全面關(guān)注。“從書本上學(xué)習(xí)知識(shí)”是大家的共識(shí)，教材倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這套教材一改以往的絕對(duì)權(quán)威形象，在編排上，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建平臺(tái);啟示教師教學(xué)，始終以平等的學(xué)習(xí)伙伴的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前。一、二年級(jí)的學(xué)生年齡小，教材中的各種提示與思考都以同齡小伙伴的口吻來說，降低了小學(xué)生理解課文的畏難情緒。課后練習(xí)與語文園地中的“我會(huì)……”的提示，又極大地鼓舞了學(xué)生的自信心。打開教材，就打開了與學(xué)生心靈世界對(duì)話的平臺(tái)，以真正實(shí)現(xiàn)對(duì)人的全面關(guān)注，這是我使用教材的感受。

在教學(xué)實(shí)踐中，只要用心鉆研教材，還能發(fā)現(xiàn)不少“隱藏”在教材中的人文情懷，同樣深刻。

一是口語交際教學(xué)題材中隱藏的多元價(jià)值觀。

教材重視學(xué)生口頭語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，從一年級(jí)上冊就開始在每單元的“語文園地中”編入口語交際的內(nèi)容。這些話題固然是為了學(xué)生練習(xí)傾聽、練習(xí)表達(dá)，但在話題深入的過程中，我們卻同時(shí)收獲了學(xué)生對(duì)事物的看法，對(duì)價(jià)值的認(rèn)定，對(duì)行為的選擇……站在人文性的高度理解教材能幫助我們更好地抓住思想教育的契機(jī)。

二是在閱讀理解中挖掘教材的多元價(jià)值。

記得在五年級(jí)下冊第一單元的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)教材將《草原》與《白楊》編排在一起。我想，除了要體現(xiàn)“西部的建設(shè)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)”這一單元主題以外，教材還向?qū)W生傳遞出這樣的信息：學(xué)習(xí)西部建設(shè)者那種默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。

三、講究方法，探索行之高效的教育途徑

一是關(guān)注差異，促進(jìn)發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，有自己獨(dú)特的個(gè)性，有其生活感受和情感體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生之間的差異性，對(duì)待不同的學(xué)生要有不同的要求。如我在閱讀課上指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，讓學(xué)生自由選一個(gè)同學(xué)作為競爭對(duì)手練習(xí)，然后上臺(tái)比賽。我的課堂學(xué)生回答問題從來不用舉手，對(duì)于平時(shí)讀書不流利的學(xué)生，只要他敢于挑戰(zhàn)優(yōu)秀的學(xué)生，就給予肯定。學(xué)困生的努力尤其要及時(shí)給予鼓勵(lì)，不要因?yàn)榇鸢覆粯?biāo)準(zhǔn)或錯(cuò)誤就冷落他，應(yīng)告訴他，只要努力，你就會(huì)和成功越來越近。當(dāng)每個(gè)小學(xué)生看到自己經(jīng)過努力所得到的成績都能得到肯定時(shí)，他們會(huì)為之驕傲，感受到教師的人文關(guān)懷，從而產(chǎn)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展。

二是生生互動(dòng)，自主合作。小組合作學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，利用小組間成員的互動(dòng)，以團(tuán)體成績?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。小組合作學(xué)習(xí)能使課堂氣氛活躍起來，但也給教師控制課堂秩序帶來了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂，看似體現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展、進(jìn)行人文關(guān)懷實(shí)則搞形式的局面。這就需要建立一套“活而不亂”的合作要求，并通過訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。

首先，要合理分工，明確職責(zé)。小組內(nèi)設(shè)有小組長、記錄員、匯報(bào)員。小組長應(yīng)選有較強(qiáng)組織能力和合作意識(shí)的學(xué)生擔(dān)任，主要職責(zé)是對(duì)本組成員進(jìn)行分工，組織全組人員有序地展開討論、交流、操作、探究的活動(dòng)。記錄員的職責(zé)是將小組合作學(xué)習(xí)過程中的重要內(nèi)容記錄下來。匯報(bào)員的職責(zé)是將本組合作學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行歸納總結(jié)后在全班進(jìn)行交流匯報(bào)。

其次，要培養(yǎng)良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)好習(xí)慣，受益一輩子。讓孩子們在合作中互幫互助，互相競爭，從而能共同進(jìn)步。

綜上所述，我認(rèn)為，人文性教育是語文學(xué)科的“靈魂”，它與語文學(xué)科的工具性相輔相成。引導(dǎo)學(xué)生在生動(dòng)活潑、形式多樣的語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中追尋和表達(dá)高尚的人文情懷 ，不僅可以提高語文教學(xué)的質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生的身心健康、快樂成長以及終身發(fā)展都受益無窮。