摘 要：激活學(xué)生理性愉悅可以從以下方面著手：一是在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題時，重視學(xué)科價值引領(lǐng)作用。在整合教材中尋找體現(xiàn)學(xué)科價值的切入點，準(zhǔn)確定位，合理設(shè)計問題，幫助學(xué)生構(gòu)建新的學(xué)習(xí)體系和認(rèn)知體系。二是積極培養(yǎng)學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中的自主性與參與熱情，尊重學(xué)生對歷史問題的個性解讀。三是在展示交流時，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性與深刻性，在教學(xué)中給學(xué)生的思維活動搭建平臺，尋找路徑。四是拓展創(chuàng)新，破解陳舊的認(rèn)識論和方法論，突破固化思維。

關(guān)鍵詞：問題；探究；交流；創(chuàng)新

學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生豐富的情感體驗，理性愉悅是最有價值的情感體驗。理性愉悅是學(xué)生理性思維活動中產(chǎn)生的快樂與滿足，它發(fā)自內(nèi)心深處，所以深刻濃烈、恒久綿長。通過親歷與體驗而獲得理性愉悅是新課程的應(yīng)有之意，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中重要的心理支撐。

探究活動中的發(fā)現(xiàn)問題、自主探究、展示交流、拓展創(chuàng)新等都會給學(xué)生帶來美好的情感體驗，產(chǎn)生理性愉悅。如何優(yōu)化探究活動的各個環(huán)節(jié)，提升探究質(zhì)量，激活理性愉悅是組織探究學(xué)習(xí)要考慮的重要方面。

一、發(fā)現(xiàn)問題——重在價值引領(lǐng)

如何發(fā)現(xiàn)有價值的問題是探究活動的前提。要依據(jù)課標(biāo)，明確單元主題目標(biāo)，整合教材。在整合教材中尋找體現(xiàn)學(xué)科價值的切入點，準(zhǔn)確定位，合理設(shè)計問題，幫助學(xué)生構(gòu)建新的學(xué)習(xí)體系和認(rèn)知體系。

在《英國君主立憲的建立》一課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了“英國社會如何由臣民社會轉(zhuǎn)化為公民社會？”從一個側(cè)面深入展開，分析討論，完成了對本課的解析。在《資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展》一節(jié)中設(shè)計了“法德社會轉(zhuǎn)型后權(quán)力的重心是如何分布的？”和“德國體制君主是實，立憲是虛。但是這個體制有民主的因子，它體現(xiàn)在哪些方面？”也是從本課最有價值的地方展開討論的。不能舍舟就不能登岸，這樣著眼于學(xué)科價值的問題設(shè)計，表面上看完全改變了教材結(jié)構(gòu)，但更加集中地體現(xiàn)了課程精神。

新課程歷史教材編排取舍的基本依據(jù)是關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注恒久價值。歷史教學(xué)的終極目標(biāo)是用歷史照亮現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生理性精神，培養(yǎng)學(xué)生個性與創(chuàng)造性，使學(xué)生能夠把歷史經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成生活智慧。以學(xué)科價值引領(lǐng)的探究活動，能夠使學(xué)生體會到思想的力量，領(lǐng)略理性之光，感悟理性之美。

二、自主探究——尊重個性解讀

在探究活動中，學(xué)生受思維能力、認(rèn)識水平、占有資源和學(xué)校課時安排緊、學(xué)習(xí)任務(wù)重等諸多不利因素影響，自主探究的成果難免有低端化、碎片化，甚至出現(xiàn)錯誤。正是因為這樣，學(xué)生的點滴體會彌足珍貴。我們要積極培養(yǎng)他們在探究學(xué)習(xí)中的自主性與參與熱情，當(dāng)他們?nèi)ハ?、去做、去說的時候，總是會給我們帶來

驚喜。

在上《宋明理學(xué)》一課時，我讓學(xué)生課前準(zhǔn)備朱熹、王陽明個人生平與成就在課堂展示。其中有位同學(xué)說時間緊，準(zhǔn)備不足，他上臺朗誦了朱熹的兩首詩?！洞喝铡罚骸皠偃諏し笺羲疄I，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！薄队^書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！辈⒖偨Y(jié)說宋詩受理學(xué)影響充滿理趣。這兩首詩表現(xiàn)了讀書有悟時意解心開、心意流動、精神暢明的境界，也體現(xiàn)了讀書與觀察以認(rèn)識世界的方法，這正好是解釋本課重要概念“格物致知”的好素材。宋詩充滿理趣的結(jié)論也是評價宋明理學(xué)的重要結(jié)論。

當(dāng)今社會海量信息擠壓著每個人，學(xué)生也不例外?；ヂ?lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒不斷發(fā)展，深刻地影響著學(xué)生，學(xué)生不缺探究的意識，也不缺個性的表達(dá)。只要引導(dǎo)得法，合理評價，尊重學(xué)生個性解讀，學(xué)生在探究活動中自能展現(xiàn)精彩，理性愉悅會油然而生。

三、展示交流——激發(fā)智慧碰撞

探究活動對象往往選擇高價值目標(biāo)或開放性的問題，高質(zhì)量的談話和交流貫穿始終。學(xué)生展示交流從本質(zhì)上說是思維對接與智慧碰撞。在提取信息、聯(lián)想遷移、比較分析、歸納推斷等歷史思維活動中，思維的發(fā)散性與深刻性尤為重要。如何引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散性與深刻性，是擺在我們面前的重要課題。人的思想像一條河，涓涓溪流匯成大江大河，平臺與路徑至關(guān)重要。我們在教學(xué)中就是要給學(xué)生思維活動搭建平臺，尋找路徑。

在引導(dǎo)學(xué)生評價“洋務(wù)運動”時，學(xué)生爭論激烈。一部分學(xué)生認(rèn)為沒有洋務(wù)運動就不會有清政府在外交、軍事、經(jīng)濟、教育等方面的變革，應(yīng)該肯定；一部分學(xué)生認(rèn)為洋務(wù)運動雖然在經(jīng)濟上一定程度抵制了外國侵略，但只學(xué)習(xí)科技而未改變制度，甲午戰(zhàn)爭宣告破產(chǎn)，應(yīng)該否定。爭論相持不下，學(xué)生讓我作出評價。其實兩種對立觀點路徑不同，前者用現(xiàn)代化史觀評價歷史事物，后者用革命史觀評價歷史事物。我點評后，說明我傾向于前者的意見，并說明了理由。

展示交流是探究活動最容易出問題的環(huán)節(jié)，學(xué)生往往有想法沒交流，有交流沒交鋒。老師要及時跟進，合理評價，引導(dǎo)思維方向，提高交流質(zhì)量。展示交流也是探究活動最精彩的環(huán)節(jié)，這個時刻，激情與睿智流光溢彩，理性與智慧譜寫華章。

四、拓展創(chuàng)新——突破固化思維

創(chuàng)新是探究活動的重要目標(biāo)，但是教學(xué)實踐中留下來的學(xué)科思想、教學(xué)模式、學(xué)生學(xué)習(xí)方法嚴(yán)重制約著實踐創(chuàng)新。在分析歷史問題時，我們曾經(jīng)總結(jié)了一套行之有效的方法，如多角度分析法、階級分析法、主客觀分析法、內(nèi)外因分析法、兩分法、分階段分析法等。但新課程實施以來，面對新的問題情境，我們往往一籌莫展。我們的出路就是必須破解陳舊的認(rèn)識論和方法論，突破固化思維。

在討論美國《1787憲法》后，學(xué)生會形成美國行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)互相制約與平衡的基本認(rèn)識。但是仔細(xì)深究，美國政權(quán)情況里面還有文章。為了加深學(xué)生對《1787憲法》的理解，我出示了兩則材料：一則是二戰(zhàn)后美國總統(tǒng)權(quán)利擴大威脅三權(quán)分立的材料，另一則是二戰(zhàn)后美國總統(tǒng)權(quán)利擴大并未威脅三權(quán)分立的材料，讓學(xué)生討論美國總統(tǒng)權(quán)利擴大是否威脅三權(quán)分立。這種開放性問題并不要求結(jié)論唯一，就看誰能聯(lián)系更多實例，誰對三權(quán)分立本質(zhì)認(rèn)識更加深刻。

歷史本身的復(fù)雜性與多樣性使我們難以用陳舊的觀點與過時的方法解釋問題，尋找答案。新課程為我們突破固化思維提供了新的學(xué)科理論、新的課程資源、新的研究方法。當(dāng)我們真正擁有了新的觀點、方法、視角后，我們的思維就會生出翅膀，自由翱翔。

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作者簡介：杜俊夫，男，出生年月：1965.10，就職于甘肅省涇川縣第一中學(xué)，研究方向：高中歷史。