王瓊

【摘要】肖邦的創(chuàng)作不僅對(duì)波蘭19世紀(jì)的音樂(lè)有著深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)歐洲的浪漫派音樂(lè)和各個(gè)民族樂(lè)派的發(fā)展都有影響?，斪婵ㄊ切ぐ顒?chuàng)作中最富有民族氣質(zhì)的作品。文章以a小調(diào)瑪祖卡舞曲為例，通過(guò)對(duì)該作品創(chuàng)作特征的具體分析，進(jìn)一步探究肖邦作品中的民族主義精神，加深演奏者對(duì)肖邦瑪祖卡舞曲的準(zhǔn)確理解與把握。

【關(guān)鍵詞】肖邦；瑪祖卡；創(chuàng)作特征；民族主義

一.肖邦的藝術(shù)成就以及對(duì)瑪祖卡舞曲的發(fā)展

雷德里克·弗朗西斯克·肖邦（1810～1849），19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期最具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家之一，波蘭最偉大的民族作曲家和愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)家，也是最卓越的鋼琴演奏家。肖邦的創(chuàng)作不僅對(duì)波蘭19世紀(jì)的音樂(lè)有著深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)歐洲的浪漫派音樂(lè)和各個(gè)民族樂(lè)派的發(fā)展都有影響。肖邦用他具有進(jìn)步內(nèi)容和富于獨(dú)創(chuàng)性的作品大大豐富了浪漫派音樂(lè)，從而使波蘭的民族音樂(lè)文化得到了發(fā)展，對(duì)整個(gè)歐洲音樂(lè)作出了重要的貢獻(xiàn)。

瑪祖卡是肖邦創(chuàng)作中最富有民族氣質(zhì)的作品。58首瑪祖卡展現(xiàn)出這位波蘭藝術(shù)家豐富的內(nèi)心世界。這種體裁來(lái)自于民間，充滿著濃厚的波蘭鄉(xiāng)土氣息，情感的變化異常迅速而且豐富多樣，時(shí)而是憂郁、陰沉，時(shí)而是光明和歡樂(lè)，時(shí)而悲哀、沉思，瞬息間又被充滿生命活力的激情所代替。它的本源是以下三種三拍子的民間舞曲，即：快速、力度較強(qiáng)、重音位置多變而不規(guī)律的瑪祖卡；平穩(wěn)緩慢、重音多不在第一拍上的庫(kù)亞維亞克；飛快輕盈、重音多在兩小節(jié)上的末拍上的奧貝列克。這三種舞曲的特點(diǎn)往往混合在一起構(gòu)成肖邦的瑪祖卡，結(jié)構(gòu)上多是對(duì)稱性樂(lè)句構(gòu)成的三段形式，鋼琴織體簡(jiǎn)單樸素。

二.肖邦《a小調(diào)瑪祖卡舞曲Op17 NO.4》的創(chuàng)作特征

瑪祖卡舞曲在肖邦的創(chuàng)作中占有重要的地位，58首瑪祖卡展現(xiàn)出這位藝術(shù)家豐富的內(nèi)心世界?！禷小調(diào)瑪祖卡舞曲Op17NO.4》這首作品是肖邦曾經(jīng)獻(xiàn)給麗娜胡勒帕夫人的一首作品，他采用了肖邦少年時(shí)期在鄉(xiāng)村親耳聽(tīng)到的猶太人音樂(lè)的旋律與和聲，非常富有民族特色，是一首風(fēng)俗性很強(qiáng)的瑪祖卡舞曲，所以這首作品又被稱為《小猶太》。

（一）曲式結(jié)構(gòu)

作品是一首風(fēng)俗性很強(qiáng)的作品，樂(lè)曲采用三段式，即A-B-A的曲式結(jié)構(gòu)，a小調(diào)，速度輕快活躍，典型的3/4拍節(jié)奏，跳躍性的前奏之后拉開(kāi)的主題的序幕；樂(lè)曲到B段時(shí)轉(zhuǎn)成了A大調(diào)，風(fēng)格柔和、陰郁；第三段主題再現(xiàn)。

（二）旋律特征

裝飾音是肖邦在創(chuàng)作當(dāng)中所喜愛(ài)的旋律風(fēng)格的重要特征，并且在創(chuàng)作中大量運(yùn)用。樂(lè)曲在復(fù)雜的技巧里面巧妙地把音樂(lè)與民族風(fēng)格因素融合在一起，構(gòu)成了獨(dú)具一格的旋律特征，富有歌唱性的旋律中滲透著波蘭民族民間音樂(lè)的因素，塑造了完美的音樂(lè)形象（見(jiàn)譜例1）。

另外，肖邦十分擅長(zhǎng)在鋼琴上表現(xiàn)歌唱性的旋律，甚至因此被公認(rèn)為是音樂(lè)文化史上最偉大的作曲家之一。在他的作品中，旋律是最主要、最有力的，也是最能體現(xiàn)他個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)手段。因此，在這首瑪祖卡舞曲中這種民族性也是表現(xiàn)得很明顯的，他更多地保留了瑪祖卡民間舞曲的特點(diǎn)，使其旋律流暢、連貫，還在樂(lè)譜中特地標(biāo)注了Legao的符號(hào)，來(lái)加強(qiáng)歌唱性的效果。

（三）節(jié)奏特征

樂(lè)曲中體現(xiàn)出了庫(kù)亞維亞克舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)，庫(kù)亞維亞克舞曲在節(jié)奏重音的分布上有著嚴(yán)格地遵守反復(fù)的原則，也常常使用三連音或者裝飾音，節(jié)奏平穩(wěn)、緩慢，強(qiáng)拍常常都不在第一拍上，營(yíng)造出一種憂郁、沉重，略帶哀愁的情緒（見(jiàn)譜例2）。

（四）和聲特征

肖邦在瑪祖卡舞曲的和聲寫作上的手段很豐富，而且多樣，經(jīng)常使用富有色彩的和聲來(lái)表現(xiàn)民俗風(fēng)情。樂(lè)曲中大膽的轉(zhuǎn)調(diào)，和聲的變換，充滿著鮮明的民間特色，給人以深刻的印象。還通過(guò)有特色的和聲來(lái)模仿民間樂(lè)器“都迪”的音響。除了用充滿色彩的和聲模仿樂(lè)器外，還使用了原始的瑪祖卡舞曲中常用的匈牙利風(fēng)格的增二度和三度跳進(jìn)，而且增用了增四度和大七度及半音階和聲，使作品除了保持本身原有的特色外，還加入了獨(dú)創(chuàng)的內(nèi)容，異國(guó)的情調(diào)。在轉(zhuǎn)入A大調(diào)之前，用連續(xù)下行的半音音階和聲、增四度音響，以奇妙的回旋及大跳將樂(lè)曲情緒帶入低谷，從而展現(xiàn)出一種凄涼殘酷的現(xiàn)實(shí)。

三.肖邦《a小調(diào)瑪祖卡舞曲Op17 NO.4》中的民族主義精神

肖邦作品中最大的特色，就是情感豐富。他把最簡(jiǎn)單和最復(fù)雜的情感融合起來(lái)，用最原始和最現(xiàn)代的技巧相結(jié)合的方式表達(dá)出來(lái)，形成自己的風(fēng)格。肖邦是典型的浪漫主義音樂(lè)語(yǔ)言的締造者之一，他的自由的速度、如歌的旋律、朦朧的踏板及色彩豐富的和聲語(yǔ)言給浪漫主義本身提供了主要的成分。他充分汲取一生最愛(ài)的民族民間音樂(lè)素材，也在極力呼喚著祖國(guó)波蘭，呼喚著人民的愛(ài)國(guó)情緒。

（一）浪漫主義時(shí)期肖邦民族主義音樂(lè)形成的歷史環(huán)境

浪漫主義最本質(zhì)的特征是它的主觀性，在文藝創(chuàng)作上，以表現(xiàn)主觀的個(gè)人感情和幻想為主要特點(diǎn)。浪漫主義在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，不同的國(guó)家和不同的社會(huì)階級(jí)當(dāng)中，都有著不同的表現(xiàn)方式和社會(huì)傾向性。18世紀(jì)末的波蘭，處在深刻的民族危機(jī)當(dāng)中，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治、落后的經(jīng)濟(jì)和荒淫的貴族生活，使這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的國(guó)家成了外國(guó)干涉和瓜分的對(duì)象。19世紀(jì)20年代，隨著波蘭資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民要求個(gè)性解放、爭(zhēng)取民主和自由的意識(shí)的增長(zhǎng)，浪漫主義思潮開(kāi)始在波蘭形成。1830年，肖邦離開(kāi)了祖國(guó)。次年九月肖邦在從維也納赴巴黎的路上，聽(tīng)到了起義失敗和華沙淪陷的消息，精神上受到沉重的打擊，感覺(jué)到極大的悲痛。民族的悲劇在他心里激起了劇烈的動(dòng)蕩，在抑制不住的情感沖動(dòng)寫下了他充滿情感的作品。

肖邦的音樂(lè)，作為時(shí)代和生活反映，都包含著豐富而復(fù)雜的多方面內(nèi)容，尤其是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、民族遭到危難后的亡國(guó)之痛以及在異國(guó)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，都像一根繩索，貫穿于他一生的創(chuàng)作當(dāng)中。

（二）肖邦瑪祖卡舞曲中的民族主義精神

肖邦的創(chuàng)作中采用的一種民族音樂(lè)體裁就是瑪祖卡舞曲。對(duì)波蘭鄉(xiāng)村美的感受，對(duì)波蘭人民質(zhì)樸的感受在自己的情感世界中所喚起的種種觸動(dòng)，都把它們表現(xiàn)在他最珍愛(ài)的這種音樂(lè)體裁當(dāng)中。他一生創(chuàng)作的58首瑪祖卡舞曲是他創(chuàng)作園圃中的奇葩，散發(fā)著濃郁動(dòng)人的民族藝術(shù)芬芳。

肖邦在樂(lè)曲中表達(dá)的內(nèi)心感情，如同彌留之際的訴說(shuō)——他的心永遠(yuǎn)是屬于波蘭的。他在音樂(lè)中對(duì)自然景物和民間風(fēng)俗的描繪，經(jīng)常與追懷故國(guó)和思念親人的情感內(nèi)容融合在一起，在這方面，就體現(xiàn)了肖邦是一個(gè)真正的波蘭民族藝術(shù)家。

肖邦在創(chuàng)作中始終努力地、自覺(jué)地把波蘭民間音樂(lè)的特點(diǎn)融合在浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格中，他的每一部作品都在說(shuō)著自己的音樂(lè)語(yǔ)言。波蘭的現(xiàn)實(shí)在肖邦的思想中培育和煥發(fā)出來(lái)了民族意識(shí)，他把波蘭民族民間音樂(lè)體裁作為他音樂(lè)表達(dá)的重要方式，在其中傾注了他的民族感情和愛(ài)國(guó)意識(shí)。

四.結(jié)論

肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作為浪漫主義音樂(lè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的鋼琴作品所涉及的題材、體裁極廣。他的瑪祖卡舞曲從演奏技巧上來(lái)看大多不太難，但是難以表達(dá)的并不是樂(lè)譜本身，而是貫穿在曲中的民族風(fēng)格。肖邦借用了波蘭固有的鄉(xiāng)土舞曲的形式，以他獨(dú)特的創(chuàng)意發(fā)展成為新穎的形態(tài)及內(nèi)容，使瑪祖卡舞曲成為有史以來(lái)沒(méi)有過(guò)的偉大藝術(shù)。

肖邦的作品在內(nèi)容上表現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義、民族主義的思想，在形式上則具有鮮明的民族色彩，音樂(lè)語(yǔ)言中透露著民族的特征，他用音樂(lè)訴說(shuō)著祖國(guó)的苦難，吶喊出一個(gè)民族的憤怒和反抗的聲音，在本國(guó)的民族音樂(lè)文化的建立和發(fā)展都起了巨大的作用。

瑪祖卡舞曲是肖邦創(chuàng)作風(fēng)格的精髓所在，他作為浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的代表人物，是那個(gè)時(shí)代最先進(jìn)的思想代表之一，其作品被舒曼譽(yù)為“藏在花叢中的大炮”。他把他的命運(yùn)與祖國(guó)人民結(jié)合在一起，在他的作品中，所表現(xiàn)出的民族解放精神震撼著我們每個(gè)人，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都是鋼琴藝術(shù)中的精華，也是值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究的。