于開陽

摘 要：南朝宋的大詩人鮑照曾被杜甫冠以“俊逸”稱號，他在南朝文壇的頹靡風(fēng)尚中“頗自振拔”，繼承和發(fā)揚了現(xiàn)實主義文學(xué)的傳統(tǒng)。鮑照從民歌吸取營養(yǎng)，豐富了詩歌的語言，發(fā)展了詩歌的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作了大量的樂府詩。本文以鮑照的樂府詩為研究重點，試探究在南朝頹靡的詩文風(fēng)氣中鮑照樂府詩在語言上有了怎樣的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：鮑照；樂府詩；清新俊逸

劉勰在《文心雕龍·樂府》里對樂府詩的淵源進行過闡釋：其一，樂府詩與音律有著密不可分的關(guān)系；其二，樂府詩最初來源于民間，由詩官采集；其三，樂府詩最初的功能是教化百姓，移風(fēng)易俗。此外，劉勰還對樂府詩的發(fā)展作了概述：從漢初漢武帝設(shè)立樂府到后漢再到魏晉時期，樂府詩的創(chuàng)作群體是由民間向文人逐步過渡的。

魏晉文人以樂府詩形式創(chuàng)作的詩更加注重辭采，之后到了鮑照所在的南朝劉宋元嘉時期，“老莊告退，而山水方滋?！楸貥O貌以寫物，辭必窮力而追新”（劉勰《文心雕龍·明詩》），元嘉文學(xué)創(chuàng)作傾向從哲思逐漸回歸到情感上來，以情思取代玄理。下面本文就來分析元嘉時期的這種文學(xué)傾向?qū)︴U照的樂府詩創(chuàng)作形式上有怎樣的影響。

首先，鮑照的樂府詩創(chuàng)作的特點體現(xiàn)在頻繁用典上。我們以《代陳思王京洛篇》為例：

鳳樓十二重，四戶八綺窗。繡桷金蓮花，桂柱玉盤龍。

珠簾無隔露，羅幌不勝風(fēng)。寶帳三千所，為爾一朝容。

揚芬紫煙上，垂綵綠云中。春吹回白日，霜歌落塞鴻。

但懼秋塵起，盛愛逐衰蓬。坐視青苔滿，臥對錦筵空。

琴瑟縱橫散，舞衣不復(fù)縫。古來共歇薄，君意豈獨濃？

唯見雙黃鵠，千里一相從。

此詩寫了一個色藝雙絕的女子，備受君王寵愛，享受著無比的尊榮，但色衰愛弛的前景始終使她憂心忡忡，唱出了古代女子以色事人、榮枯轉(zhuǎn)瞬的一曲悲歌，從而使詩的正意現(xiàn)露出來。此詩描繪細(xì)膩，抒情深婉，鞭撻了歷代君王的無情無義。這首詩共有七處用典，如“鳳樓”二句用晉代宮闕“鳳樓”以及《黃庭經(jīng)》“絳樓重宮十二級”的典，又如“揚芬”二句，用郭璞《游仙詩》“假鴻乘紫煙”以及潘岳賦“垂綵煒于芙蓉”之典等等。與前代的樂府詩相比用典是比較頻繁的。我們從這些典故出處中可以看出，鮑照樂府詩的用典使得其樂府詩在語言上逐漸脫去了漢魏樂府詩的質(zhì)樸氣息，更富于辭采美。

其二，鮑照對樂府詩的體式上有了創(chuàng)新，其樂府詩創(chuàng)作中出現(xiàn)了許多雜言樂府詩，并嘗試著創(chuàng)作了七言樂府詩。我們以《擬行路難》中的兩首樂府詩為例：

其一

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華葡萄之錦衾。

紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)行路吟。

不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音。

其四

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

《擬行路難其一》是一首完整的七言樂府詩。在用韻上非?？季?，詩中“琴”、“衾”、“沉”、“吟”、“音”韻腳壓平水韻的侵韻上。在七言詩的句式上，上下對仗工整，七言詩所展現(xiàn)出來的內(nèi)容也較五言樂府詩而言更加豐富。《擬行路難其四》則是一首以七言詩為主的雜言詩，這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。明代王夫之評論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！卑殡S感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五言、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調(diào)。

其三，鮑照樂府詩的創(chuàng)作在語言上更加注重遣詞煉字，重雕琢而又不失自然清新之感。我們以《採桑》為例：

季春梅始落，女工事蠶作，采桑淇洧間，還戲上宮閣。

早蒲時結(jié)陰，晚篁初解籜。藹藹霧滿閨，融融景盈幕。

乳燕逐草蟲，巢蜂拾花萼。是節(jié)最暄妍，佳服又新爍。

綿嘆對逈途，揚歌弄場藿。抽琴試抒思，薦佩果成托。

承君郢中美，服義久心諾。衛(wèi)風(fēng)古愉艷，鄭俗舊浮薄。

靈愿悲渡湘，宓賦笑瀍洛。盛明難重來，淵意為誰涸。

君其且調(diào)弦。桂酒妾行酌。

這首詩讀來給人一種清新之感，而細(xì)究其詩的字字句句，都能看出詩人用詞煉字的細(xì)細(xì)雕琢。如“藹藹”、“融融”兩組疊字渲染了春暖花開的祥和氛圍，再如“乳燕”二句中，“逐”、“拾”二字用得極其生動，準(zhǔn)確的把握住了春天萬物復(fù)蘇、生機盎然的景象。此外，上文中提到鮑照在樂府詩中善用典，這其實也從另一個角度說明了鮑照樂府詩在語言上較重雕琢。

綜上所述，鮑照在樂府詩上的創(chuàng)新之處主要有兩個方面：一方面在語言上，用典居多，重雕琢，對七言樂府和雜言樂府詩有了一定的創(chuàng)新，整體詩風(fēng)清新俊逸；另一方面在內(nèi)容上，鮑照在樂府詩中加入了自我意識，重視自身情感的抒發(fā)，以樂府舊題抒發(fā)新意。鮑照的樂府詩作為從漢魏樂府到南朝后期樂府詩的過渡，其樂府詩風(fēng)脫去了漢樂府的民間質(zhì)樸氣息，也并未有齊梁時期樂府詩的綺麗之感，重雕琢的基礎(chǔ)上不顯造作，因而有清新俊逸之感，對中國古代樂府詩的發(fā)展起了重要的推動作用。

參考文獻：

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