劉艷 覃岳虹 張振東

摘 要：《新疆歷史與民族宗教理論政策》課程是新疆高校開(kāi)設(shè)的一門(mén)地方特色課程，通過(guò)專題教學(xué)增強(qiáng)課程實(shí)效性十分必要。通過(guò)對(duì)高職院校進(jìn)行課程專題教學(xué)的摸索實(shí)踐，提出專題教學(xué)的改革思路及教學(xué)中應(yīng)把握的幾個(gè)問(wèn)題，希望對(duì)今后提升該課程教學(xué)效果有所借鑒。

關(guān)鍵詞：高職；《新疆歷史與民族宗教理論政策》；專題教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）27-0227-02

一、《新疆歷史與民族宗教理論政策》課程地位及開(kāi)展專題教學(xué)的必要性

（一）課程地位

為深入貫徹落實(shí)中央16號(hào)文件精神，從2007年春季起，自治區(qū)對(duì)2006級(jí)普通高校本科學(xué)生、高職高專院校?？茖W(xué)生開(kāi)始開(kāi)設(shè)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》（以下簡(jiǎn)稱《教程》）。該課程是由原來(lái)的《新疆地方史》、《民族理論和民族政策概論》、《科學(xué)無(wú)神論》等三門(mén)課程整合而成。作為一門(mén)地方特色課程，《教程》課成為新疆高職院校開(kāi)展馬克思主義五觀教育和四個(gè)認(rèn)同教育的核心思想政治理論課，同時(shí)，它也成為高職院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的主渠道。

為進(jìn)一步強(qiáng)化《教程》課的作用，新疆各高校從2008年逐步開(kāi)始進(jìn)行提升課程實(shí)效性的教學(xué)改革，我院也在教學(xué)中逐步摸索以大綱為中心，以教材為依據(jù)，以專題教育為內(nèi)容，以問(wèn)題式教學(xué)為主線，以實(shí)踐性教學(xué)為重要環(huán)節(jié)，以能力培養(yǎng)為目標(biāo)的專題教學(xué)模式。

（二）開(kāi)展專題教學(xué)的必要性

新疆的多民族、多宗教、多邊境的復(fù)雜特點(diǎn)及特殊形勢(shì)決定了我們必須高度重視《教程》課教學(xué)。新疆是我國(guó)的西大門(mén)，新疆的穩(wěn)定不僅關(guān)系到我國(guó)西北地區(qū)及全國(guó)的穩(wěn)定，更關(guān)系到整個(gè)中亞地區(qū)的穩(wěn)定。因此，世界各種政治力量都關(guān)注著這片地區(qū)，特別是西方反華勢(shì)力一直覬覦著這片土地并長(zhǎng)期染指新疆問(wèn)題，且對(duì)新疆實(shí)施了很多有計(jì)劃、有預(yù)謀的暴力恐怖犯罪活動(dòng)。近一時(shí)期，這些暴恐活動(dòng)發(fā)生的頻率還在不斷提高，給新疆各族人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了極大損失，給新疆的社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞，也給新疆的維穩(wěn)工作造成很大壓力。這些惡性事件發(fā)生以后，各民族間的關(guān)系出現(xiàn)了不同程度的隔閡，社會(huì)輿論的消極影響明顯，如何消除這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和消極影響成為當(dāng)前維穩(wěn)工作的一個(gè)重點(diǎn)，這也更突出了開(kāi)展這門(mén)課程專題教學(xué)的重要性和緊迫性。

此外，新疆職業(yè)院校作為直接為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的搖籃，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)人才是我們的光榮使命。思想政治理論課作為德育教育的主渠道、主陣地，就要充分考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)行政策，詮釋當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。做到理論知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)相結(jié)合，使學(xué)生的思想適應(yīng)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)發(fā)展需要。作為新疆的地方特色課程，開(kāi)展專題教學(xué)就顯得尤為必要。

二、專題教學(xué)改革的思路

按照大綱要求，《教程》課主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即新疆歷史、馬克思主義民族理論與政策、馬克思主義宗教理論政策。筆者將全書(shū)10章內(nèi)容劃分為6個(gè)專題，以問(wèn)題為主線開(kāi)展專題教學(xué)，思路如下：

專題一：認(rèn)識(shí)美麗新疆，了解課程體系。作為緒論部分，通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生展示新疆的地理、民族、風(fēng)俗等特色，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解本課程的研究對(duì)象和內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本課程的目的和意義。

專題二：新疆自古不可分割，切實(shí)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。本專題涵蓋教材第一、六和十章的內(nèi)容，分三大問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)，即新疆自古不可分割的、我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政治制度、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。通過(guò)這三大問(wèn)題，使學(xué)生了解馬克思主義關(guān)于國(guó)家的基本理論，深刻理解新疆自古不可分割的原因，從歷史回到現(xiàn)實(shí)，系統(tǒng)了解民族區(qū)域自治制度，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前新疆“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)，自覺(jué)用行動(dòng)維護(hù)新疆穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。

專題三：多民族的新疆及黨的民族政策。本專題涵蓋教材第二、四和五章的內(nèi)容。首先介紹馬克思主義關(guān)于民族的基本理論，使學(xué)生掌握民族和民族問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，以歷史發(fā)展為主線，介紹新疆不同時(shí)期各民族的發(fā)展與演變，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到新疆自古就是多民族聚居開(kāi)發(fā)的地方，最后回到現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生系統(tǒng)深入了解當(dāng)前我黨解決民族問(wèn)題的基本政策。

專題四：發(fā)展新疆經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)民族文化。本專題涵蓋教材第七、八章內(nèi)容。通過(guò)專題教學(xué)，幫助學(xué)生了解少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷程，理解當(dāng)前我國(guó)民族問(wèn)題的突出表現(xiàn)，以及如何以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，促進(jìn)民族地區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，理解兵團(tuán)是新疆穩(wěn)定與發(fā)展的重要力量。最后使學(xué)生了解文化的含義及少數(shù)民族文化的特性，認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化的相關(guān)政策和成就。

專題五：多教并存的新疆及黨的宗教政策。本專題涵蓋第三、九章內(nèi)容。首先介紹馬克思主義關(guān)于宗教的基本理論，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)宗教的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過(guò)程，理解宗教的本質(zhì)和作用，并能正確區(qū)分宗教與迷信、邪教等的區(qū)別。在此基礎(chǔ)上，以歷史發(fā)展為主線，介紹新疆自古以來(lái)多種宗教并存發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，最后系統(tǒng)介紹黨和國(guó)家的宗教政策，使學(xué)生深刻理解為什么大學(xué)生不能信教，以及如何引導(dǎo)宗教與當(dāng)前社會(huì)相適應(yīng)，樹(shù)立正確的馬克思主義宗教觀。

專題六：新疆歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的結(jié)論。這也是本課程的結(jié)束語(yǔ)，通過(guò)專題學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為各民族團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量的信念。

這樣的教學(xué)改革，打破了原有教材章節(jié)體系，立足于學(xué)生實(shí)際和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，以專題教學(xué)大綱為中心，提煉課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，既能避免內(nèi)容繁雜，又能做到重點(diǎn)突出。同時(shí)它摒棄了過(guò)去那種完全理論灌輸式的教學(xué)方法，通過(guò)師生共同參與的雙向互動(dòng)式教學(xué)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提升了學(xué)生動(dòng)手能力。

三、《教程》課專題教學(xué)應(yīng)把握的幾個(gè)問(wèn)題

（一）教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持的幾個(gè)原則

1.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合原則。馬克思主義認(rèn)為，尊重歷史事實(shí)是歷史研究的基本前提。首先，要運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀學(xué)習(xí)新疆三史，理清新疆歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，客觀地評(píng)價(jià)新疆歷史上的重大歷史事件和重要?dú)v史人物，要讓學(xué)生從歷史中吸取智慧，從理論中明辨是非，駁斥民族分裂分子對(duì)新疆歷史的歪曲、杜撰。因此，教師在講授過(guò)程中必須有針對(duì)性地將歷史學(xué)習(xí)與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生了解歷史，消除當(dāng)前對(duì)新疆歷史與發(fā)展過(guò)程中的一些歪曲認(rèn)識(shí)，這是在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)首先明確和始終注意貫徹的一個(gè)基本原則。

2.理論與實(shí)際相結(jié)合原則。理論與實(shí)踐相結(jié)合原則是提高《教程》課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的必然要求。如在講授少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展專題中密切聯(lián)系新疆和平解放特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得巨大發(fā)展成就的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的實(shí)際，堅(jiān)持把中央新疆工作會(huì)精神以及自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神滲透到教學(xué)中去，才能充分發(fā)揮地方性思想政治理論課程的教育引導(dǎo)作用，這也是認(rèn)識(shí)當(dāng)前新疆所面臨的新問(wèn)題和尖銳問(wèn)題的需要。

3.課堂講授與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合原則。為改變過(guò)去思想政治理論課“重理論，輕實(shí)踐”的狀況，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，《教程》的專題教學(xué)必須堅(jiān)持課堂講授與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合原則。通過(guò)形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既能讓學(xué)生深入理解相關(guān)理論內(nèi)容，又能提升自己的動(dòng)手操作能力，尤其針對(duì)職業(yè)院校的大學(xué)生，能把理論學(xué)習(xí)與自身專業(yè)相結(jié)合，這也是職業(yè)院校人才培養(yǎng)的目的所在。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，多媒體教學(xué)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：信息量大、簡(jiǎn)潔靈活、形象直觀、聲畫(huà)具備，頗受廣大教師和學(xué)生的青睞?！督坛獭方虒W(xué)中多媒體技術(shù)的使用化解了傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)信息量較小、教學(xué)內(nèi)容枯燥的難題，如在講述新疆與內(nèi)地密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系部分，通過(guò)大量出土文物的圖片展示，可以直觀地表現(xiàn)出新疆與內(nèi)地相互依賴的關(guān)系，既加深了記憶，又提高了學(xué)習(xí)興趣，極大增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效性。

但是，單純采用多媒體教學(xué)也有一定的弊端和局限性，比如難以長(zhǎng)期集中學(xué)生的注意力，課件的信息量大，容易形成課堂無(wú)重點(diǎn)的現(xiàn)象。因此，多媒體教學(xué)必須與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到因材施教。

（三）應(yīng)注重實(shí)踐性教學(xué)

與其他思想政治理論課相比，《教程》課的實(shí)踐性教學(xué)有著特殊的意義，其目的就是要通過(guò)多種方式切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)新疆、了解新疆，熱愛(ài)新疆。另一方面，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排，能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)術(shù)精神和創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、口頭交流以及寫(xiě)作能力，進(jìn)一步提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

要做好《教程》課的實(shí)踐性教學(xué)工作，就必須長(zhǎng)期堅(jiān)持“三結(jié)合”原則，即與課堂理論相結(jié)合，與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。充分利用課堂的教學(xué)、校園文化的活動(dòng)以及學(xué)生假期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

總之，新疆高職院?！督坛獭氛n教學(xué)是很重要的，作為民族地區(qū)職業(yè)院校的思想政治課教學(xué)不但要研究課程的一般的共性，更需要下大力氣研究其特殊性，不斷在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)《教程》課的教學(xué)效果，讓它成為學(xué)生終身受益并衷心喜愛(ài)的地方課程。

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