“傾聽文本的細微聲響”——用朱光潛先生的話來說，就是——“慢慢走，欣賞?。　痹谡Z文教學中有專家與老師都有自己獨到的理解。古龍在《多情劍客無情劍》中，借天機老人之口道出了武學的三重境界，有位老師改編了一下其中的幾個字，于是就有了對“傾聽文本細微聲響”最高境界的闡述：“解讀高手的三層境界。第一層就是：手中無本，心中有本。第二層境界是：手中無本，心中也無本。到了本即是我，我即是本時，人本合一的境界才算解讀至境的登堂入室。最高境界，真正的解讀巔峰，是要能妙滲造化，到無本無我，本我兩忘，那才真的是無所不至，無堅不摧。”教師如何傾聽文本的細微聲響，找準文本的“眼”呢？

一、采用多重視角傾聽文本細微聲響，挖掘文本價值

文本細讀，是一種文本研讀的方式，也是一種文本閱讀的態(tài)度。“文本細讀，不是死抓住文本不放，要學會打開細讀的視角”。文本是我們教學的憑借和依據。作為一名語文教師，在細讀文本時得到的應該是通過我們的細讀讓文本呈現(xiàn)應有的多種狀態(tài)，使我們能夠通過多種視角來解讀文本，挖掘文本價值。

1.要立足于讀者的角度，活在文本中

這就是作為一名普通的讀者進入文本時的姿態(tài)。在讀者的眼中，文本是獨立的、生動的、鮮活的精神世界，需要讀者用自己的心靈和智慧去激活、點燃。細讀文本不能人云亦云，必須在揣摩教材的基礎上創(chuàng)造性地解讀，重新把握教材的教育價值取向，讀出自己的見解，讀出自己的心聲。如果教師以一個普通讀者的放松心態(tài)來細讀文本，開啟自己的生命，讓自己走進文本的世界，成為其中一個角色，讓文本帶著你游歷其中；以直接擁抱文本的姿態(tài)，用心聆聽文本的種種言說，用心察看文本的種種景象，這樣的細讀帶著感性、帶著詩意、帶著對文本語言的敏感和珍惜，才能獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺。此時，“文本是你美麗的倒影”，你的精神世界有多大，你對文本的細讀就有多深。

2.要立足于學生的角度，學在文本中

文本的主要閱讀對象是學生，文本的閱讀學習是學生語文素養(yǎng)提高的重要憑借。學生的閱讀心理重直覺把握，重感性體驗。教學的成功要建立在對學生的理解上，教師就需要擁有一雙學生的眼睛。這就為教師解讀文本開辟了一個新奇的天地。用學生的眼睛看教材，是一種真誠的教師情懷；用學生的眼睛看教材的教師是一個感情真實的心性意義的“學生”。

3.要立足于教師的角度，教在文本中

作為教者的細讀，是多種角色融合的細讀。以讀者的視角易于領悟文本的原始意義，以學生的視角易于了解學習對象的心理狀態(tài)，但這些仍不夠，作為教者的細讀，是專業(yè)解讀。教師的細讀更講究準確與深入，同時還是一種“為他”式解讀，一切皆是為更好地扶助學生，考慮如何以其為憑借促成學生的言語發(fā)展、文化熏陶。

二、采用多種方法傾聽文本的聲響，挖掘文本價值

文本細讀，教師應該在進行教學設計前，深入教材，反復研讀文本，充分挖掘文本價值：讀到表層的皮相一一淡去，讀到文章的精義漸漸浮出，讀到自己對文章精髓的理解，讀出文章真滋味。那么，該用什么方法進行文本細讀呢？

1.不合理處著眼，體味文章的情感

小學語文課本中有這樣一篇課文《水鄉(xiāng)歌》，整首詩抓住了水鄉(xiāng)綠水清波、白帆如云、生活富足的特點，為我們勾勒了一幅鮮明、形象、秀麗的水鄉(xiāng)風光圖，篇末點睛之筆更是真切反映了水鄉(xiāng)人民美好、幸福的生活。

2.留白處著眼，體味人物的人格魅力

空白是文學的藝術，我們教師要善于發(fā)現(xiàn)文中留白，引導學生理解空白，感受文學作品的魅力。越是偉大的作品，似乎留白就越多。“于無聲處聽驚雷”也正是它的精妙所在。語文教材中的文學作品留下了很多藝術性的空白：或省略部分內容，或略寫某一情節(jié)，或隱藏某些意義，等等。

3.背景處著眼，體味文章的內涵

強調教師細讀文本，走進文本語言的深處，并不意味著排斥引入文外資源。必要的資源引入，可以幫助我們豐富和深化對文本的理解。

用王堯先生的話來說，“傾聽文本的細微聲響”就是——“在漢語中出生入死?！笨傊?，文本細讀就是傾聽文本發(fā)出的細微聲音，就是逐字逐句地摸索別人的行文思路，就是慢走細賞去邂逅經典和精彩。在細讀文本的實踐長途中，我們會慢慢積累起敏感的細讀感知能力，形成獨具特色的細讀體驗和細讀方法，找到適合自己和學生的最佳方法，讓我們的課堂充滿濃郁的語文芳香。

作者簡介：劉冬梅，女，出生年月：1981年11月26日，本科，作者單位：廣漢市宏華外國語學校。

編輯 李建軍