彩色泥塑的制作最早可上溯到四千至一萬年前的新石器時代。在歷史發(fā)展的長河中，沉積于民間的泥塑工藝非常絢爛。與之比較的現(xiàn)代彩泥，無論從色彩效果還是材質(zhì)特點(diǎn)，都存在著很大的共同性，并帶有一定的文化傳承性。

小學(xué)生由于年齡特征，對于動手的事物特別感興趣。喜歡玩，喜歡無拘無束地表現(xiàn)正是他們的天性。橡皮泥色彩豐富，容易捏制成型，正是小學(xué)生喜歡用的美術(shù)材料。用橡皮泥表現(xiàn)事物也是他們最喜歡的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容之一。彩泥教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在著很大的施展空間，具有很好的教學(xué)實(shí)踐價值。

教學(xué)案例：

在上小學(xué)美術(shù)“動物”彩泥造型課時，我通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片和現(xiàn)場示范，學(xué)生很快就掌握了揉、捏、搓、粘、接等橡皮泥制作的方法，對制作立體動物造型也有了一個基本認(rèn)識。我要求學(xué)生不但制作得快、好，而且對自己的作品要講解得精彩。有一位學(xué)生制作了這樣一件作品：一棵樹，樹杈上有一個鳥窩，里面有幾個蛋，枝頭有一只小鳥低頭向下，一條蛇正繞在下面的枝干上，仰著頭。這位學(xué)生介紹說，一條蛇正攀游在樹上，準(zhǔn)備偷吃鳥蛋，結(jié)果給鳥媽媽發(fā)現(xiàn)了，為了保護(hù)自己的孩子，就勇敢地和蛇搏斗起來。介紹的話雖然不多，但已經(jīng)基本反映了這件作品的相關(guān)情節(jié)，話語也比較生動，更可貴的是體現(xiàn)了該學(xué)生的一顆愛心。在我表揚(yáng)這件作品后，同時也要求其他同學(xué)分析這件作品存在的問題，幾位學(xué)生都說這件作品的色彩不豐富，只用了一種橡皮泥色，第一感覺還不夠好。抓住同學(xué)們提出的這點(diǎn)建議，我就鼓勵全班同學(xué)要充分運(yùn)用橡皮泥豐富的色彩，使自己制作的動物更漂亮、更有趣。學(xué)生在而后練習(xí)的作業(yè)中果然有了改觀，其中一位學(xué)生塑造了一棵綠色的樹，一只黑白相間的烏龜和一只小白兔。這件作品造型雖然簡單，色彩可豐富了許多，但令我意想不到的是，這位學(xué)生邊說邊雙手操作兩只動物進(jìn)行運(yùn)動，簡述了“龜兔賽跑”的故事，具有了一定的動畫效果，充分體現(xiàn)了這位學(xué)生的發(fā)散性思維。我當(dāng)即表揚(yáng)了這位學(xué)生獨(dú)具一格的表現(xiàn)形式，同時我又啟發(fā)學(xué)生想象還可根據(jù)哪些動物故事進(jìn)行橡皮泥的創(chuàng)作。學(xué)生開始了熱烈的討論，“貓和老鼠”“獅子王”“喜羊羊、灰太狼”等等有關(guān)動物的故事從學(xué)生的嘴里蹦了出來。通過這一“說”，一些學(xué)生放下正在捏制的作品，仔細(xì)想了起來，甚至隨即捏掉，重新制作。這時，學(xué)生邊捏邊說，相互觀摩，學(xué)生的創(chuàng)作情緒達(dá)到了高潮，表現(xiàn)形式更是大膽。其中一位學(xué)生作品的底版上蹲著一只青蛙，學(xué)生左手拿著一根泥圈在青蛙的上方，右手捏著一只小鳥在泥圈的上方運(yùn)動，講述了“坐井觀天”的成語故事。我大為驚嘆，小小泥圈代表一口井，體現(xiàn)了這位學(xué)生豐富的想象力，高度的概括力，而整件作品上（飛翔的鳥）中（井）下（青蛙），多層次的安排，雖斷意連的效果，更是說明了這位學(xué)生豐富的空間思維力和突出的創(chuàng)造才能。面對這件作品，許多學(xué)生發(fā)出了佩服的感嘆聲，有數(shù)位學(xué)生一臉無可奈何，似乎喪失了創(chuàng)作的信心。于是我就鼓勵全體學(xué)生尋找該作品存在的不足之處，有的學(xué)生大膽指出動物造型不生動，還應(yīng)仔細(xì)刻畫。我立即加以肯定，這為尚未完成作品的學(xué)生點(diǎn)燃了希望的火光，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的好勝心、創(chuàng)造力，也給已完成一件作品的學(xué)生一個暗示：不能滿足，應(yīng)努力進(jìn)步，從而使這些學(xué)生能把作品修改整理或再次制作。

自我反思：

當(dāng)我邁著輕快的步伐回到辦公室，在整個泥塑創(chuàng)作活動中，我并沒有向?qū)W生示范講解新的技法，學(xué)生的泥塑作品就技法而言并沒有取得明顯突破，但在相互合作、共同交流、持續(xù)激勵的教學(xué)氛圍中，所創(chuàng)作的內(nèi)容卻是豐富了，表現(xiàn)形式也各盡所能，充分展現(xiàn)了各自的個性和獨(dú)特的創(chuàng)造才能，所有學(xué)生都體會到了創(chuàng)造帶來的快樂。由此可見，在“練—說—練”這一教學(xué)活動過程中，是學(xué)生大腦思維最活躍的一個階段，這對培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和情感，增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)品的視覺鑒賞能力和語言表達(dá)力，激發(fā)學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力等方面起到了積極的促進(jìn)作用。

教育延伸：

在全球高速發(fā)展的21世紀(jì)，不斷創(chuàng)新是任何一個民族、一個國家創(chuàng)造美好未來的必由之路。要把我國建設(shè)成為具有高度物質(zhì)文明和精神文明的社會主義國家，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是每一位教育工作者肩負(fù)的職責(zé)。

創(chuàng)造是美術(shù)教育的“靈魂”。在美術(shù)活動中保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力是其他學(xué)科難于相比的。彩泥造型這一美術(shù)教學(xué)活動，正是培養(yǎng)學(xué)生想象力和空間創(chuàng)造力的有效手段。

隨著新課改的不斷深入推進(jìn)，要求每位教師不斷更新教育觀念，改變學(xué)習(xí)方式和評價機(jī)制。在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，教師要深入發(fā)掘?qū)W科的文化內(nèi)涵和綜合價值，在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和知識經(jīng)驗(yàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性的實(shí)踐活動，幫助他們克服被動、消極的心理因素，激發(fā)他們潛在的創(chuàng)造欲望和熱情。在學(xué)生的實(shí)踐活動中，教師要尊重學(xué)生的個性差異，保護(hù)他們的個性創(chuàng)造，使每位學(xué)生的內(nèi)心能體驗(yàn)到獲得成功的快樂，這對全體學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展必將產(chǎn)生積極作用。

專家點(diǎn)評：

在傳統(tǒng)的泥塑教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生在制作時跟著老師做，教師只注重學(xué)生技能的訓(xùn)練，要求做得和實(shí)物相像，而且以單一的物件表現(xiàn)為主。久而久之，學(xué)生形成了簡單的、機(jī)械的操作訓(xùn)練模式。沒有觀察體驗(yàn)，缺少深入表現(xiàn)，顯然扼制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此采用傳統(tǒng)教學(xué)的方式，在讓學(xué)生按自己的想法捏制作品時，學(xué)生表現(xiàn)的對象以幾何形結(jié)構(gòu)為主，造型呆板、空間塑造單一。

又自改革開放以來，國外有很多新的教育理念和教學(xué)模式逐漸傳入中國，給人以耳目一新的感覺。在沒有深入了解的情況下，對中國的傳統(tǒng)教學(xué)予以全盤否定，全盤照搬西方的新教育方法，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性自由的張揚(yáng)，形成了一種放任自流的教學(xué)方法。其在陶藝教學(xué)中表現(xiàn)為：在學(xué)生實(shí)踐活動中，教師缺乏針對性的指導(dǎo)，過于依賴學(xué)生的自由發(fā)揮，學(xué)生完成的作品雖然能體現(xiàn)出一定的趣味，其中含有很大程度上的偶然性、盲目性，而活動過程的單一，也丟失了陶藝活動諸多的教育價值。

申宗賢老師在彩泥造型教學(xué)活動中，按“由淺入深，由表及里，由簡到繁，循序漸進(jìn)”的原則，分階段進(jìn)行，注重促動學(xué)生從立體的角度去認(rèn)識、觀察與欣賞事物，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，在尊重學(xué)生自由的、個性化的表現(xiàn)作品的基礎(chǔ)上，激勵學(xué)生不斷創(chuàng)新，從而使學(xué)生的想象力和空間創(chuàng)造能力得到最優(yōu)發(fā)展。（胡錫平）

編輯 段麗君