段學(xué)英

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了如下的探索和實(shí)踐：

一、 重整合，加強(qiáng)知識(shí)的整體聯(lián)系

補(bǔ)充大量課外閱讀，注入豐富的人文內(nèi)涵與時(shí)代氣息，在繼承優(yōu)秀文化中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。

人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元介紹科學(xué)知識(shí)的文章有好幾篇，在教《化石吟》時(shí)，我用了一節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生朗讀有關(guān)化石的故事。先選讀教學(xué)用書(shū)上的《猛犸象的故事》中描寫(xiě)猛犸象化石的“坐姿”一節(jié)。讀文前我先讓學(xué)生推測(cè)猛犸象的死因，然后我再讀出科學(xué)家的推測(cè)，極大地吸引了學(xué)生的注意力。接著我又讀了上海科學(xué)技術(shù)出版社出版的《天下之奇》一書(shū)中的故事。書(shū)中描述了世界罕見(jiàn)的天然化石寶庫(kù)——美國(guó)洛杉磯市漢柯克化石公園，其中6000多件保存完好的化石標(biāo)本所記錄的1.5萬(wàn)年以前發(fā)生在這瀝青湖上的一幕幕慘劇。學(xué)生被神秘驚險(xiǎn)的故事吸引，驚嘆不已，對(duì)我手中的書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣。第二天我便看見(jiàn)有學(xué)生去書(shū)店買(mǎi)了此書(shū)回來(lái)閱讀。我感到格外欣喜，要知道那可是一本質(zhì)量很高的科普讀物，且文筆優(yōu)美，故事性強(qiáng)。

通過(guò)神奇的化石故事，學(xué)生由不知道化石為何物，有什么作用，到一下子明白了化石對(duì)人類(lèi)文明作出的巨大貢獻(xiàn)，從而對(duì)化石產(chǎn)生了濃厚的興趣。

學(xué)習(xí)《綠色蟈蟈》《看云識(shí)天氣》《月亮上的足跡》等課文時(shí)，我給學(xué)生推薦相應(yīng)的書(shū)籍，讓學(xué)生查找有關(guān)的圖片音像資料。安排“科學(xué)尋訪”為主題的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。在這一主題下，又按層次分成小的研究專(zhuān)題，如化石奇聞、奇妙的大自然、宇宙探索等……根據(jù)這些小的專(zhuān)題，學(xué)生自愿結(jié)成學(xué)習(xí)小組，自行安排觀察時(shí)間和方法、查找影像資料、自行設(shè)計(jì)回報(bào)成果……學(xué)生在活動(dòng)中不光開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，更重要的是在學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中掌握了學(xué)習(xí)的方法。

比如李清照的《如夢(mèng)令》描寫(xiě)的是一幅大自然的美麗畫(huà)卷。詞中亭臺(tái)、小溪、流水、夕陽(yáng)醉人，詞人誤入碧水池中藕花世界，詩(shī)情畫(huà)意，躍然紙上，形象可感，妙趣橫生，讀起來(lái)叫人贊嘆不已。但學(xué)生對(duì)于詞中的“爭(zhēng)渡”、“爭(zhēng)渡”并不完全理解，發(fā)生爭(zhēng)議，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，學(xué)生獲得共識(shí)：天色朦朧，陰影迭現(xiàn)，夕陽(yáng)的光與影和諧統(tǒng)一，覆蓋四野，作者的游船不知怎么劃出去，于是四處亂劃，驚動(dòng)了在池塘里休息的鷗鷺。由此可見(jiàn)，如果沒(méi)有質(zhì)疑，沒(méi)有爭(zhēng)議，沒(méi)有體驗(yàn)，理解只能停留于字面了。對(duì)于作品描寫(xiě)的“我”晚歸，渡船為什么會(huì)誤入荷花叢中？難道船夫不識(shí)歸路嗎？或者詞人自劃船出游？學(xué)生也有爭(zhēng)議。作品沒(méi)有具體說(shuō)明，于是學(xué)生進(jìn)行熱烈討論——大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作者和朋友是自劃船出游，沒(méi)有船夫撐船，因此才會(huì)晚歸不識(shí)路而誤入荷花叢中，以至于后來(lái)“爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡”，驚起了一灘鷗鷺。通過(guò)討論，大家認(rèn)為作者是在追敘一次夏天郊游的歡樂(lè)情景，抒發(fā)了自己對(duì)生活的熱愛(ài)。因此，在文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的深刻理解。

四、語(yǔ)感是學(xué)生“入境”的內(nèi)容

有語(yǔ)感才能披文，披文才能“入境”。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使之進(jìn)入意境呢？方法多種多樣，不外乎反復(fù)誦讀，深入體味，或者結(jié)合語(yǔ)境，仔細(xì)辨識(shí)，同時(shí)注重聯(lián)系，置身其中。

比如《唐雎不辱使命》，文章記敘了唐雎在安陵危難的緊要關(guān)頭出使秦國(guó)，與驕橫狂暴又陰險(xiǎn)狡詐的秦王展開(kāi)面對(duì)面的斗爭(zhēng)，終于出色完成使命的過(guò)程，顯示了唐雎機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴的大無(wú)畏精神。文中當(dāng)秦王在會(huì)見(jiàn)唐雎時(shí)，一面嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？”指責(zé)安陵君“逆寡人”、“輕寡人”；一面又以“滅韓亡魏”來(lái)炫耀自己的軍事實(shí)力，透露自己完全可以用武力來(lái)吞并安陵君的意思。唐雎不為威脅所屈服，堅(jiān)決給予回駁：“雖千里不敢易，豈直五百里哉？”表明維護(hù)國(guó)土的堅(jiān)定立場(chǎng)。當(dāng)秦王以“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，血流千里?！毕嗤{時(shí)，唐雎以“士之怒”進(jìn)行反擊，歷數(shù)專(zhuān)諸、聶政、要離三個(gè)刺客的故事，表示自己要效法他們，其意思是要和秦王拼命。待到最后說(shuō)出：“若士之怒，伏尸二人，血流五步，天下縞素。今日是也。”并且“挺劍而起”時(shí)，秦王就只好“長(zhǎng)跪而謝之”了。我們教學(xué)時(shí)就要結(jié)合特定的語(yǔ)境反復(fù)朗讀，透過(guò)“秦王長(zhǎng)跪而謝”體察唐雎護(hù)國(guó)的堅(jiān)定決心，視死如歸的大無(wú)畏精神。一個(gè)具有語(yǔ)感的人讀了文中的對(duì)話，怎能不感受到其中的真切情意，怎能不對(duì)唐雎高度愛(ài)國(guó)情懷感到敬佩呢？

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中我們可以通過(guò)設(shè)置情境，把學(xué)生引入到課本所描寫(xiě)的特定環(huán)境之中，指導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、去想象、去領(lǐng)悟，使其心靈得到凈化，情操受到陶冶，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

（責(zé)任編輯韋淑紅）