音樂教育作為我國審美教育的重要內(nèi)容之一，對于學(xué)生情感的培養(yǎng)、審美價值觀念的形成有著非常重要的作用。教學(xué)理念是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，正確明晰的教學(xué)理念對教學(xué)活動有著極其重要的指導(dǎo)意義。文章基于“國培計劃”小學(xué)音樂學(xué)科的教師培訓(xùn)內(nèi)容，探討專家學(xué)者們高屋建瓴的教育理念中所傳遞出的對教學(xué)內(nèi)容的深度審視、明確清晰的學(xué)科自覺以及極具開放思維的探索精神，從而促進(jìn)小學(xué)音樂課堂中教師教學(xué)理念的反思與實(shí)踐。

教學(xué) 教學(xué)理念 國培計劃 2013小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)理念正是人們對教學(xué)和學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識的集中體現(xiàn)，同時也是對教學(xué)活動的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念。教學(xué)理念有操作層面、學(xué)科層面和理論層面之分，在狹義上可與授課內(nèi)容與方法、學(xué)科定位與認(rèn)知、未來發(fā)展與趨勢等方面相互對應(yīng)。因此，正確明晰的教學(xué)理念對教學(xué)活動有著極其重要的指導(dǎo)意義。

2010年，教育部、財政部所制定并實(shí)施的“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計劃”（簡稱“國培計劃”）將小學(xué)音樂教師培訓(xùn)納入緊缺薄弱培訓(xùn)項目之中，體現(xiàn)了國家對小學(xué)音樂教師專業(yè)發(fā)展的極大重視，也成為加強(qiáng)小學(xué)音樂教師隊伍建設(shè)的重要保障和舉措。這一項目的實(shí)施，旨在促進(jìn)小學(xué)音樂教師接受新知識、提高專業(yè)能力，提升并改進(jìn)教學(xué)理念、有效提高教學(xué)行為。2013年11月，江南大學(xué)人文學(xué)院音樂舞蹈專業(yè)獲批舉辦教育部、財政部“國培計劃”2013示范性項目（緊缺薄弱學(xué)科骨干教師培訓(xùn)），對全國29個省、市的151名小學(xué)音樂骨干教師、音樂教研員進(jìn)行了包括教學(xué)理念在內(nèi)的多維度、多層面的培訓(xùn)。在培訓(xùn)實(shí)施之前，江南大學(xué)國培項目組采用問卷調(diào)查的方法，對參加培訓(xùn)的音樂骨干教師、教研員的培訓(xùn)需求與目標(biāo)進(jìn)行調(diào)研，以獲取的數(shù)據(jù)資料為依據(jù)設(shè)計培訓(xùn)重點(diǎn)和培訓(xùn)內(nèi)容。調(diào)研結(jié)果顯示，參加本次“國培計劃”的音樂教師在年齡結(jié)構(gòu)上偏向年輕化，他們雖具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)、課堂教學(xué)水平，但更渴望更新教學(xué)理念、提高音樂教育素養(yǎng)。因此，教學(xué)理念和專業(yè)技能的雙提升成為此次“國培”（小學(xué)音樂班）的培訓(xùn)目標(biāo)（參見教師培訓(xùn)示意圖）。相對于音樂教師來說，參加培訓(xùn)的教研員們大都具備較強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，能夠?qū)處煹恼n堂教學(xué)進(jìn)行合理的評價并提出良好的建議。但他們還不能精準(zhǔn)地把握當(dāng)前小學(xué)音樂教育的發(fā)展脈搏和未來趨勢。因此，引導(dǎo)他們反思目前存在的音樂教學(xué)理念、提升他們培訓(xùn)音樂教師的能力以及掌握小學(xué)音樂課程改革的方向成為此次教研員培訓(xùn)的根本目的（參見教研員培訓(xùn)示意圖）。

近年來，教育部相關(guān)專家提出以“問題引領(lǐng)”作為培訓(xùn)的基本方式，因此，針對小學(xué)音樂教師、教研員的“國培計劃”在本質(zhì)上是一種基于工作困惑與教師專業(yè)發(fā)展的成人培訓(xùn)、一種基于問題解決的再學(xué)習(xí)。它的主要宗旨是有效解決當(dāng)下音樂教學(xué)過程中所凸顯的問題，使一線教師在今后的教學(xué)過程中，利用逐漸建立的先進(jìn)理念反思自身的教學(xué)內(nèi)容、方式和慣習(xí)，樹立正確的教學(xué)思維，明確教學(xué)方向。下文中將針對當(dāng)前音樂教學(xué)中最為突出的教學(xué)內(nèi)容審視、學(xué)科屬性認(rèn)知以及未來發(fā)展趨勢三個問題進(jìn)行分別討論。

一、課標(biāo)解讀下的教學(xué)內(nèi)容審視

對于大多數(shù)小學(xué)音樂教師來說，“識譜”是音樂課堂中一個十分重要的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)（甚至很多老師在未借助其他任何教學(xué)方式的情況下，“專心致志”地教學(xué)生識譜）。隨著小學(xué)音樂教育改革的推進(jìn)，關(guān)于“識譜”是否應(yīng)該成為音樂教育中重要內(nèi)容的討論也一直處于一線音樂教師的熱議范圍。討論的關(guān)鍵點(diǎn)聚焦于如下幾個問題：識譜究竟是學(xué)習(xí)音樂的關(guān)鍵問題還是教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容？識譜在小學(xué)生所應(yīng)該具備的音樂能力中究竟應(yīng)該占據(jù)多大的比重？如果不識譜，是不是意味著不能學(xué)習(xí)音樂？

針對上述問題，教育部國培專家、人民音樂出版社前總編吳斌先生和首都師范大學(xué)音樂學(xué)院博士研究生導(dǎo)師鄭莉教授都做了較為深入的解析與探討。吳斌先生認(rèn)為，對絕大多數(shù)公民來說，在他們的有生之年基本不以樂譜為依據(jù)來欣賞、感受音樂。他隨后指出，《2013年小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“新課標(biāo)”）對音樂基礎(chǔ)知識的要求為：學(xué)習(xí)和了解音樂基本表現(xiàn)要素如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等。其中，與識譜關(guān)聯(lián)最為密切的“旋律”被放在了第五位，可以看出小學(xué)音樂課程中強(qiáng)調(diào)的是“力度、速度、音色”等利于人們感知音樂的因素。因此，識譜教學(xué)可以作為音樂課的內(nèi)容，但是在音樂活動中順帶著進(jìn)行的，不應(yīng)該把它作為教學(xué)目的本身。換言之，樂譜只是記錄音樂的工具，樂譜本身并不等于音樂。與吳斌先生不同，鄭莉教授援引鈴木教學(xué)法的基本理念，以脈搏均勻律動與音樂節(jié)奏的關(guān)聯(lián)和新生兒第一聲啼哭的音高來說明音樂與生命的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)音樂能力是人類出生后增長的第一個能力。所以，人類對音樂的感知絕不是從識譜這樣的理性認(rèn)識開始，而是從聽覺和情緒體驗(yàn)這樣的感性認(rèn)知獲取的?！靶抡n標(biāo)”中指出：“音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程……積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。”由此說來，小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該是在強(qiáng)烈的感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的教學(xué)活動。為了使學(xué)員更好地理解感性認(rèn)知在音樂教學(xué)中的作用，鄭莉以節(jié)奏訓(xùn)練為例，引導(dǎo)學(xué)員親自上臺進(jìn)行實(shí)踐教授演練、當(dāng)場觀察教學(xué)效果，讓她們充分領(lǐng)悟到音樂是通過人的注意力、記憶等體驗(yàn)活動自覺形成的信息，它并不是“擺在那里”也不是“在腦子里”，而是存在于感知音樂各要素的互動過程之中。其實(shí)，在“新課標(biāo)”的表述中已經(jīng)可以觀察到，無論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)建議條目中，都沒有將“識譜”內(nèi)容放入首要或著重強(qiáng)調(diào)的位置。但這絕不意味著放棄識譜的教學(xué)，這一教學(xué)活動應(yīng)該在學(xué)生感性積累的基礎(chǔ)上、在音樂活動的實(shí)踐中進(jìn)行。

討論至此，我們已經(jīng)能夠較為明確地解答筆者在最初論述該問題時所提出的三個問題，那就是：識譜并不能成為小學(xué)音樂教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，它在小學(xué)生的音樂能力中不具有決定性地位，不識譜同樣可以學(xué)習(xí)音樂，學(xué)習(xí)識譜是為了更好地理解音樂、感受音樂。

二、文化視域中的音樂教育學(xué)科認(rèn)知

上個世紀(jì)90年代，上海音樂學(xué)院副院長、博士研究生導(dǎo)師楊燕迪教授曾發(fā)表過兩篇為“音樂學(xué)是人文學(xué)科”進(jìn)行辯護(hù)的文章，倡導(dǎo)音樂學(xué)科研究的人文特色。音樂教育學(xué)作為音樂學(xué)的子學(xué)科，同樣無法脫離人文學(xué)科的根本屬性。德國音樂教育家羅赫夫（Eckart Rohlfs）在1994年就明確指出：“普通學(xué)校的音樂課應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有如下兩方面的能力——積極而又有意識地進(jìn)行音樂活動，積極而又有意識地參與到文化生活之中”。這再一次將音樂教育與社會文化密切結(jié)合起來。

“新課標(biāo)”中指出：“音樂是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。無論從文化中的音樂，還是從音樂中的文化視角出發(fā)，音樂課程中的藝術(shù)作品和音樂活動……具有鮮明而深刻的人文性?！睍r至今日，將音樂作為一種文化或在文化中研究音樂，已成為國際音樂教育普遍接受的一種重要學(xué)科觀念。我國音樂教育學(xué)者管建華教授是較早提出“音樂教師的文化自覺”觀點(diǎn)的學(xué)者，他同時認(rèn)為“文化的概念很大，對小學(xué)生并不需要講很多文化的概念，重要的是老師在教學(xué)中需要有這樣的總體考慮”。國培專家江蘇省特級教師黃美華以“引導(dǎo)兒童關(guān)注音樂中的文化”為視角所進(jìn)行的“文化語境中的音樂教育”，便是上述學(xué)科觀念的具體實(shí)踐，這也體現(xiàn)了當(dāng)代中小學(xué)音樂教師群體高度的文化自覺意識以及對“新課標(biāo)”精神的深入領(lǐng)會與不斷思索。

其實(shí)，安安靜靜地“聽”音樂是一種欣賞，熱熱鬧鬧地“參與”音樂也是一種欣賞。對于活潑好動的小學(xué)生來講，他們更喜歡熱熱鬧鬧地“參與”。需要強(qiáng)調(diào)地是，學(xué)生的參與要符合音樂作品本身的特點(diǎn)，活動的設(shè)計要有“文化”的內(nèi)涵，讓學(xué)生在“熱鬧”的氛圍中感知音樂的文化、體味音樂的美。

三、路徑探索中的音樂教育實(shí)踐

管建華教授曾在《音樂教育應(yīng)面向世界，面向未來》一文中指出“當(dāng)今中國音樂教育的現(xiàn)狀，無論從文化體系和教學(xué)及研究方面來講，還很大地局限于單一音樂體系和單一學(xué)科方法”，以此積極呼吁音樂教育繼續(xù)探求多維度、多視角的教學(xué)體系和研究思路。同時，中國音樂學(xué)院博士研究生導(dǎo)師謝嘉幸教授也提出，具有音樂學(xué)與教育學(xué)雙重品格的音樂教育學(xué)研究，應(yīng)該把握學(xué)科的研究對象，突出“音樂教育實(shí)踐”這一學(xué)科特殊性，融合其他姊妹學(xué)科的研究方法進(jìn)行教育實(shí)踐的積極探索。

在上述理念指導(dǎo)下，謝嘉幸于本次國培中進(jìn)行了題目為《民族音樂與文化多樣性》的講座。這個表面上似乎與音樂教育毫無關(guān)聯(lián)的題目，讓在座的許多學(xué)員們感到詫異。但如果仔細(xì)閱讀“新課標(biāo)”中基本理念的表述，我們就會發(fā)現(xiàn)，在包含“以審美為核心”在內(nèi)的五個基本維度中，第四個便是“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性”。由此看來，這一題目不僅符合小學(xué)音樂課標(biāo)中的基本內(nèi)容與根本理念，而且還能夠極大地豐富教師們的知識體系。講座中，謝嘉幸指出音樂的多樣性源自民族文化的多樣性，它“從來都被各民族視為自身民族最寶貴的文化財富，一個民族的音樂所內(nèi)涵的情感和精神，往往就是這個民族的靈魂和思想，是這個民族智慧的發(fā)源地”。正是源于這樣的思考，謝嘉幸以他本人主持的“教學(xué)生唱自己家鄉(xiāng)的歌”音樂教育實(shí)踐項目為例，講述了對基礎(chǔ)音樂教育的方式和方法所進(jìn)行的實(shí)踐性研究與探索。該項目以重新恢復(fù)中小學(xué)音樂教師及孩子對自己民族地方音樂的深入了解為出發(fā)點(diǎn)，以“讓每一個學(xué)生都會唱自己家鄉(xiāng)的歌”為目的，引領(lǐng)學(xué)生理解音樂作為人類智慧、民族財富、精神寶藏的組成部分的重要意義。同時，將民族情感融合于音樂教育過程中，“不僅可以更好地體現(xiàn)審美教育的規(guī)律，而且具有繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和振奮民族精神，提高全民族整體素質(zhì)的重要價值取向”。因此在音樂課堂的教學(xué)中，讓每個民族的孩子唱好本民族的歌曲成為民族性的首要體現(xiàn)。

謝嘉幸以他的理論研究為基礎(chǔ)，從音樂教育學(xué)研究音樂對人的教育作用出發(fā)，運(yùn)用人類學(xué)特有的研究視角與方法，把人類學(xué)和音樂教育學(xué)進(jìn)行有效融合，力圖挖掘社會文化、音樂事件與體驗(yàn)主體之間的交互關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)課堂中弘揚(yáng)民族音樂、理解音樂文化的目的，而這一切都是基于音樂教育應(yīng)該關(guān)注“音樂實(shí)踐”的思考，這也將成為音樂教育學(xué)科的重要關(guān)注點(diǎn)與發(fā)展方向。

國運(yùn)興衰，系于教育，教育興衰，重在教師。教師素質(zhì)的高低直接影響教育的成敗。當(dāng)今社會中，對于教師的培訓(xùn)早已不是傳統(tǒng)人們心目中專家高高在上的“訓(xùn)導(dǎo)”，而是在思路、人格、素養(yǎng)等各個方面的引領(lǐng)、塑造與提升，它不僅僅是教學(xué)實(shí)踐及理論視野的開闊，更是理念的轉(zhuǎn)變與重組。文中所提到的各位國培專家更是身體力行地對小學(xué)音樂教育進(jìn)行著深入的思考和教學(xué)實(shí)踐的探索。作為擔(dān)負(fù)學(xué)生情感培養(yǎng)、審美價值觀念形成的音樂教師，更應(yīng)通過不斷的學(xué)習(xí)和研究、學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，去有效地、自如地應(yīng)對教學(xué)過程中的各種挑戰(zhàn)。隨著“國培計劃”對小學(xué)音樂教師培訓(xùn)的深入開展，教師們的教學(xué)理念、思維方式將會逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變并付諸于實(shí)踐。正如“新課標(biāo)”中所要求的那樣，音樂課堂應(yīng)“以提高學(xué)生的審美能力、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、形成良好的人文素養(yǎng)為準(zhǔn)則，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)”。[13]

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參考文獻(xiàn)

[1] 教育部.小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn).北京：人民教育出版社，2013.

[2] 戴維·埃里奧特.關(guān)注音樂實(shí)踐——新音樂教育哲學(xué).齊雪 等譯，上海：上海音樂出版社，2013.

[3] 君特·克萊南等.音樂教育學(xué)與音樂社會學(xué).金經(jīng)言譯，北京：中央音樂學(xué)院出版社，2008.

[4] 謝嘉幸.讓每一個學(xué)生都會唱自己家鄉(xiāng)的歌.中國音樂，2000（1）.

[5] 廖家驊.音樂的民族情感與民族音樂教育.音樂研究，1996（1）.

[作者：孫絲絲（1980-），女，山東淄博人，江南大學(xué)人文學(xué)院副教授，音樂學(xué)博士。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】