王延強(qiáng)+楊茂慶

農(nóng)民工子女入讀城市公立學(xué)校后，不可避免地會產(chǎn)生各種生活適應(yīng)問題，影響其正常學(xué)習(xí)與成長。為此，學(xué)校應(yīng)建立農(nóng)民工子女輔導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化輔導(dǎo)功能，通過設(shè)計(jì)、開設(shè)了解自我課程，幫助其考量自我人格，提升生活適應(yīng)能力。同時，應(yīng)開展跨文化教育，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合，營造農(nóng)民工子女生活適應(yīng)的環(huán)境與氛圍。

農(nóng)民工子女 城市公立學(xué)校 生活適應(yīng)

隨著流入地就近入學(xué)政策的實(shí)施及社會各界對農(nóng)民工子女教育問題的關(guān)注，越來越多的農(nóng)民工子女開始進(jìn)入城市公立學(xué)校就讀。因家庭、語言、文化背景等生活環(huán)境與習(xí)慣的差異，農(nóng)民工子女初入城市公立學(xué)校后大都會存在一些適應(yīng)障礙問題，這將嚴(yán)重影響其正常的生活與學(xué)習(xí)?；诖耍覀儗亩鄠€維度分析農(nóng)民工子女入讀城市學(xué)校生活適應(yīng)問題，并提出可行性建議，以幫助他們盡快適應(yīng)城市學(xué)校生活環(huán)境，引導(dǎo)其健康成長。

一、學(xué)生學(xué)校生活適應(yīng)解析

“適應(yīng)”，源于達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，原指生物為生存必須做適度的改變以配合客觀環(huán)境，后為心理學(xué)界所借用并引申為生活適應(yīng)，意即“個體為應(yīng)付各種內(nèi)、外在環(huán)境的要求及壓力、滿足自身的需要，與環(huán)境交互作用而達(dá)成和諧的歷程”[1]，它是個人心理健康的表征之一。對學(xué)生而言，學(xué)校生活適應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)學(xué)生對學(xué)校的看法和感知，以及在學(xué)校里的行為表現(xiàn)，即學(xué)生“進(jìn)入學(xué)校后，在個人與學(xué)校環(huán)境內(nèi)人、事、物的互動中尋求一種平衡的歷程與結(jié)果”[2]，其內(nèi)容大致包括個體適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際適應(yīng)等若干向度。

1.個體適應(yīng)

個體適應(yīng)是指個體在成長過程中不斷通過群體互動，使自我概念逐漸清晰，并通過自我調(diào)節(jié)，確立個人價值與意義，追求個人滿足及其與環(huán)境之間的滿意關(guān)系，以達(dá)到自我統(tǒng)整的動態(tài)過程，它是生活適應(yīng)的基礎(chǔ)與前提。具有安全感與自信心，能接納自己、保持內(nèi)心和諧與情緒穩(wěn)定，能與人維持和睦關(guān)系，且努力使個人行為符合社會期望，以發(fā)展良好的社會態(tài)度與技能等[3]，都是個體適應(yīng)良好所表現(xiàn)的特征。

2.學(xué)習(xí)適應(yīng)

學(xué)習(xí)適應(yīng)是指個體在“教育情境中，為滿足求知需求與外在壓力而持續(xù)采取的因應(yīng)策略，籍以提高學(xué)業(yè)成就和促進(jìn)人格發(fā)展的歷程”[4]。學(xué)習(xí)適應(yīng)有狹義與廣義之分，狹義的學(xué)習(xí)適應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)業(yè)成就、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)困擾等；廣義的學(xué)習(xí)適應(yīng)還包括對教師、學(xué)校常規(guī)及學(xué)習(xí)內(nèi)容的適應(yīng)?？梢哉f，學(xué)習(xí)適應(yīng)是學(xué)生學(xué)校生活適應(yīng)的重心，它直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)業(yè)成績及個體成長。學(xué)習(xí)適應(yīng)強(qiáng)則求知欲亦強(qiáng)，學(xué)習(xí)適應(yīng)欠佳則會導(dǎo)致諸如上課不專心，學(xué)習(xí)進(jìn)度落后，學(xué)業(yè)成績低落等學(xué)習(xí)困擾問題的發(fā)生。

3.人際適應(yīng)

人際適應(yīng)，主要是指個體對他人的想法與感知，以及如何對待別人。人際適應(yīng)良好，與他人和諧相處，能使個體保持心理健康愉快，滿足愛與溫暖、被團(tuán)體接納及有存在價值感等生理與心理的需求，這也是個體生活適應(yīng)良好與否的重要表征。學(xué)生在學(xué)校的人際適應(yīng)主要包括與同學(xué)、朋友、教師的相處與接受。人際適應(yīng)良好，有利于學(xué)生生活適應(yīng)的增進(jìn)及其與周圍環(huán)境的交流，進(jìn)而在良好的人際互動中，促進(jìn)個體的健康成長與發(fā)展。

二、農(nóng)民工子女入讀城市公立學(xué)校生活適應(yīng)問題

學(xué)校生活適應(yīng)是判斷學(xué)生學(xué)校融入及自身身心發(fā)展的重要依據(jù)。農(nóng)民工子女進(jìn)入公立學(xué)校初期，因受學(xué)習(xí)環(huán)境和個人角色的轉(zhuǎn)換等因素的影響，大都會存在一些適應(yīng)障礙問題，直接影響其正常生活、學(xué)習(xí)與發(fā)展。

1.周遭環(huán)境的潛在排斥，容易導(dǎo)致個體適應(yīng)困難

對于個體來說，初到一個新環(huán)境，會很關(guān)注周圍社會對自己的回應(yīng)，當(dāng)不能被周圍所認(rèn)同時，就容易對自己的存在與價值感到懷疑，無法面對自己被賦予的角色，并因而感到焦慮、自卑，甚至產(chǎn)生行為偏差。農(nóng)民工子女由原來的鄉(xiāng)村學(xué)?；虼蚬ぷ拥軐W(xué)校進(jìn)入城市公立學(xué)校這一陌生環(huán)境時，同樣希望周圍的人對其身份給予肯定、接納，但由于特殊的家庭背景、社會刻板印象及生活方式、方言、行為習(xí)慣等的差異，他們并不能馬上得到城市學(xué)生與老師的接納（有時甚至還會遭到排斥），使之“孤獨(dú)感明顯上升，覺得自己在新的環(huán)境里不被接納，不受歡迎”[5]，這樣就不可避免地產(chǎn)生身份認(rèn)同失調(diào)、混淆與危機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致其適應(yīng)困難，產(chǎn)生行為困擾，影響心智發(fā)展。尤其是在青少年這一自我認(rèn)可的關(guān)鍵期，對自己弱勢地位的感知，無疑將會加深他們負(fù)向的社會認(rèn)同，并內(nèi)化為較低的自我概念，容易導(dǎo)致缺乏自信、封閉等消極性格的形成。

2.學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的變化，容易引發(fā)個體學(xué)習(xí)障礙

入讀城市公立學(xué)校前，農(nóng)民工子女大都在農(nóng)村或打工子弟學(xué)校學(xué)習(xí)，這些學(xué)校的軟、硬件設(shè)施均不足，教師總體水平不高，教學(xué)方法單一、落后，有的甚至連基本教學(xué)科目都不能完備開設(shè)，且學(xué)校的管理也存在一些不足與限制。轉(zhuǎn)到城市公立學(xué)校這一完全不同的學(xué)習(xí)環(huán)境后，面對經(jīng)常采取多樣教學(xué)方式的教師，加之各地教材版本不一，進(jìn)度不同，更有甚者，一些農(nóng)民工子女隨父母多次流動轉(zhuǎn)學(xué)，學(xué)習(xí)缺乏連貫性，且因父母忙于工作而無法得到家庭的學(xué)習(xí)支持，這些都無疑加重了他們的學(xué)習(xí)難度與課業(yè)壓力，導(dǎo)致其無法適應(yīng)城市學(xué)校的教學(xué)方法與進(jìn)度。同時，不同學(xué)校管理理念的差異，也容易引起一些沖突與誤會，使得農(nóng)民工子女的一些行為可能被視為對城市公立學(xué)校常規(guī)的挑戰(zhàn)而受到異議、批評與排斥?？梢哉f，脫離熟悉的學(xué)習(xí)習(xí)慣與環(huán)境，異于以往的學(xué)校常規(guī)管理，加深了農(nóng)民工子女個體認(rèn)同的危機(jī)，容易導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)適應(yīng)困難，甚至失去興趣而厭學(xué)，輟學(xué)。

3.團(tuán)體互動與融入的困難，容易產(chǎn)生人際適應(yīng)困擾

“對于流動兒童來說，他們每到一個新的學(xué)校和新的環(huán)境，都希望能夠很快地融入新的同伴團(tuán)體”[6]，但由于文化背景不同及污名化的社會刻板印象，農(nóng)民工子女很容易被貼上固定標(biāo)簽，無法獲得城市同學(xué)的完全尊重與接納，加之在農(nóng)村長大的他們很多又不擅長處理人際關(guān)系，這樣就更容易加劇其與周圍關(guān)系的互動困難而陷入人際適應(yīng)困擾，使本來就處于弱勢地位的他們更加不敢與人交往。同時，因戶籍、升學(xué)制度及“對國家關(guān)于流動人口子女的教育政策了解不多，認(rèn)同度不高，沒有做好接納流動人口子女的心理準(zhǔn)備，也缺乏意愿”[7]等原因，一些學(xué)校、教師對農(nóng)民工子女的關(guān)注、關(guān)心欠缺，師生互動較少，這樣就容易造成農(nóng)民工子女個體所需要的人際需求無法從周圍環(huán)境中得到滿足，導(dǎo)致他們更加缺乏自信，感覺比不上別人，從而加劇了適應(yīng)困難，久而久之，甚至?xí)S為學(xué)校的邊緣人或特殊團(tuán)體。

總之，作為一個必經(jīng)階段，學(xué)校生活適應(yīng)是農(nóng)民工子女入讀城市公立學(xué)校首先遇到的問題，若適應(yīng)不良則易產(chǎn)生各種問題與困擾，直接影響他們在城市學(xué)校的學(xué)習(xí)、社交及個人認(rèn)同的正常形成。因此，在吸引農(nóng)民工子女進(jìn)入城市公立學(xué)校入讀的同時，應(yīng)更加關(guān)注其生活適應(yīng)問題，努力幫其融入新環(huán)境以避免適應(yīng)障礙問題的產(chǎn)生，這樣才能從根本上解決農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)教育公平。

三、農(nóng)民工子女入讀城市公立學(xué)校生活適應(yīng)問題的對策與建議

1.開設(shè)了解自我課程，幫助農(nóng)民工子女考量自我人格

由于條件的差異，農(nóng)民工子女進(jìn)入城市公立學(xué)校后，一些新事物、新問題是他們未曾碰到過的，加之以前生活環(huán)境相對閉塞，交際范圍相對狹窄，造成很多農(nóng)民工子女性格內(nèi)向，不善表達(dá)與交流，在進(jìn)入新環(huán)境、遇到新問題時，他們不知如何處理，從而容易導(dǎo)致其自我認(rèn)同意識的降低，致使原本就不成熟的自我概念遭遇前所未有的危機(jī)，尤其是當(dāng)遭受一些城市學(xué)生或周圍社會的消極回應(yīng)后，他們更容易對自己的存在價值感到懷疑。在自我關(guān)懷、情緒控制及身心發(fā)展等方面遭遇困擾，卻找不出適當(dāng)解決策略或調(diào)試方法時，他們往往會采取較為消極的態(tài)度來面對。因此，學(xué)校應(yīng)有針對性地開設(shè)相關(guān)課程，使農(nóng)民工子女樹立自我關(guān)懷意識，學(xué)會自我了解、自我接納、自我認(rèn)同、自我開放、自我尊重，協(xié)助其在面對不同環(huán)境困擾時，能考量個人人格特性，選擇適當(dāng)?shù)奶幚矸椒?，避免自我認(rèn)同危機(jī)的發(fā)生，以完備其自我概念內(nèi)涵，提升生活適應(yīng)能力。

2.建立農(nóng)民工子女輔導(dǎo)制度，強(qiáng)化輔導(dǎo)功能

隨著越來越多農(nóng)民工子女入讀城市公立學(xué)校，其生活適應(yīng)問題也會更加多樣化、復(fù)雜化，因此為引導(dǎo)他們適應(yīng)新環(huán)境，學(xué)校應(yīng)建立完善的輔導(dǎo)機(jī)制，妥善規(guī)劃各種輔導(dǎo)方案及其實(shí)施，幫助農(nóng)民工子女解決各種問題，以使之盡快適應(yīng)新生活。由于原生活環(huán)境的差異、自身經(jīng)歷、性格，加之自我適應(yīng)能力、管理能力普遍較弱等因素，農(nóng)民工子女初入城市公立學(xué)校后，不可避免地會出現(xiàn)一些適應(yīng)困擾，影響其正常學(xué)習(xí)與生活，這就要求學(xué)校對之要有充分準(zhǔn)備，并能針對不同情況，給予學(xué)生適當(dāng)支持和輔導(dǎo)，協(xié)助其解決各種問題。如可采取小組導(dǎo)師制，由各導(dǎo)師主動關(guān)懷農(nóng)民工子女，深入了解其生活適應(yīng)問題，在課程、時間安排、校園生活、人際互動等方面輔導(dǎo)、培養(yǎng)、提升他們的生活適應(yīng)能力。學(xué)校還可以經(jīng)?；虿欢ㄆ诘嘏e行相關(guān)活動，以講座、座談、咨詢等方式，引導(dǎo)、協(xié)助農(nóng)民工子女建立積極的人生目標(biāo)以提升生活適應(yīng)，促進(jìn)其健全人格的發(fā)展。同時，學(xué)校還應(yīng)建立農(nóng)民工子女資料庫，以了解學(xué)生輔導(dǎo)成效，并針對新情況、新問題不斷加以改進(jìn)，以有效幫助學(xué)生突破適應(yīng)期，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)適應(yīng)能力。

3.開展跨文化教育，創(chuàng)造適應(yīng)環(huán)境

在二元社會結(jié)構(gòu)非常明顯的中國，農(nóng)民工子女大都在農(nóng)村出生長大，其生活習(xí)慣等大都是農(nóng)村式的，可以說代表了農(nóng)村文化，他們進(jìn)入城市公立學(xué)校后，必須適應(yīng)城市文化，在某種意義上說，農(nóng)民工子女的生活適應(yīng)，實(shí)際就是文化適應(yīng)問題。然而受城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的影響，許多城市民眾及所謂主流社會以高姿態(tài)自居，將農(nóng)村、農(nóng)民及其文化視為落后的代表，加以歧視。當(dāng)農(nóng)民工子女進(jìn)入城市公立學(xué)校后，發(fā)覺自己自小熟悉的文化環(huán)境是被人歧視的，其自我認(rèn)知之混亂可想而之。很大程度上說，農(nóng)民工子女的生活適應(yīng)問題，是由于城鄉(xiāng)差距及由此而來的對農(nóng)民、農(nóng)村文化的歧視造成的。

在倡導(dǎo)多元文化發(fā)展的今天，各種文化之間應(yīng)該相互尊重、相互包容、相互融合，而不是要貼上落后、先進(jìn)的標(biāo)簽，加以分別對待。對一個國家來說，如果連自己本民族的不同文化都歧視的話，更何談多元文化的發(fā)展與教育。因此，在開展多元文化教育已成為世界文化發(fā)展趨勢的情況下，首先就得培養(yǎng)民眾對本民族內(nèi)部不同文化的認(rèn)識與尊重。學(xué)校應(yīng)通過多元文化課程的設(shè)計(jì)及教學(xué)，讓城鄉(xiāng)學(xué)生了解差異、尊重差異，進(jìn)而彼此欣賞、包容與接納，避免文化認(rèn)同危機(jī)的發(fā)生，從而改變對農(nóng)村、農(nóng)村文化、農(nóng)民的刻板印象與歧視。例如學(xué)?？砂l(fā)動同學(xué)之間相互交流，讓農(nóng)民工子女多講述城市學(xué)生所不曾經(jīng)歷過的樂趣，這樣既可培養(yǎng)城市學(xué)生對農(nóng)村生活、農(nóng)村文化的認(rèn)識，消除對農(nóng)村的陌生與偏見，也可以激發(fā)農(nóng)民工子女的自信心，確認(rèn)自我價值，并通過相互交流，從城市學(xué)生身上學(xué)到城市生活的技巧與新的社會規(guī)范，提升生活適應(yīng)，進(jìn)而在多元文化教育的環(huán)境與氛圍中，促進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)生的共同進(jìn)步與發(fā)展，引導(dǎo)中華文化的融合與繁榮。

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參考文獻(xiàn)

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[6] 繆建東.同一片藍(lán)天下：流動人口子女教育的探索與建議.南京：南京師范大學(xué)出版社.1997.

[7] 陳國華.城市公立學(xué)校教師對流動人口子女教育的認(rèn)知.青年研究，2008（6）.

[作者：王延強(qiáng)（1981-），男，山東臨清人，江西科技師范大學(xué)教育學(xué)院講師，教育學(xué)博士；楊茂慶（1982-），男，江蘇溧陽人，廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，教育學(xué)博士。]

【責(zé)任編輯 王 穎】