萬萍蘭

摘 要：新課程改革要求在教學(xué)過程中，要突出讓學(xué)生體驗(yàn)這一重點(diǎn)，這不僅要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，更重要的是要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)思維方式，改變傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)以灌輸學(xué)生知識為目的的方法，改變傳統(tǒng)的一成不變的統(tǒng)一的教學(xué)模式，要在傳授學(xué)生知識的基礎(chǔ)上，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，重視學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感。激發(fā)學(xué)生情感，要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體的獨(dú)特體驗(yàn)，促進(jìn)教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的情感互動，讓學(xué)生帶著感情學(xué)習(xí)，帶著體驗(yàn)感悟。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 情感體驗(yàn) 閱讀 寫作 能力

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（b）-0095-01

對于課堂教學(xué)中的體驗(yàn)，很多專家、學(xué)者、同行都有過闡述，從事教育的人都很重視教學(xué)中的體驗(yàn)。對體驗(yàn)都有自己的定義。

“體驗(yàn)，既是一種活動，也是活動的結(jié)果。作為一種活動，既主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感；作為活動的結(jié)果，既主體從其親歷中獲得的認(rèn)識和情感?！保ɡ钣?，體驗(yàn)：一種教育學(xué)的話語，教育理論與實(shí)踐，2001年12期，總第144期）。

“體驗(yàn)是主體內(nèi)在的歷時性的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)和驗(yàn)證?！保ㄉ蚪ǎw驗(yàn)性：學(xué)生主體參與的一個重要緯度，中國教育學(xué)，2001年第2期）。

綜合以上名家的觀點(diǎn)，體驗(yàn)可以看作是指由身體性活動與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情的意識。體驗(yàn)是現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式的突出特征，它強(qiáng)調(diào)身體參與，重視直接經(jīng)驗(yàn)。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生學(xué)會體驗(yàn)。

1 張開想象的翅膀體驗(yàn)

愛因斯坦曾說：想象力比知識更重要，想象可以概括世界的一切，而且是知識的源泉，對于文學(xué)作品，我們常提到意境，意境是文學(xué)作品描寫的生活情景與作者的思想感情融合而成的一種藝術(shù)境界。語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的意境進(jìn)行情感體驗(yàn)，能使學(xué)生在思想上受到熏陶和感染。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境就要引導(dǎo)學(xué)生想象。葉圣陶說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)使我們的想象。”在文學(xué)欣賞中，讀者應(yīng)該通過想象，把語言文字轉(zhuǎn)化成畫面，補(bǔ)出文中作者沒有說明的意思，體會文中的言外之意。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《渡荊門送別》這首詩時，我要求學(xué)生根據(jù)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”來展開想象，讓學(xué)生體驗(yàn)“如明鏡般的月亮倒影在水中及空中海市蜃樓”的優(yōu)美意境。

2 誘開情感閘門體驗(yàn)

在語文教學(xué)中，學(xué)生只有有了一定的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確地理解文章的思想感情，進(jìn)而理解作者的寫作技巧。教師只有借助于情感教育，才能感化學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生凈化思想，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，養(yǎng)成優(yōu)良的心理素質(zhì)。任何形式的政治思想教育都是絕對取代不了情感上的熏陶的。在語文課堂教學(xué)活動中，教師要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行良好的情感體驗(yàn)。新課程語文教材增加了許多中外優(yōu)秀文學(xué)作品，有充滿詩情畫意的散文精品，有催人淚下的劇本小說，這些佳作名篇都傾注著作者強(qiáng)烈的思想感情。教師若能積極深入地挖掘其中蘊(yùn)涵的情感，讓學(xué)生體驗(yàn)什么是真善美，什么是假丑惡，就能更好地引導(dǎo)學(xué)生塑造積極向上的人格。如講授《小巷深處》一文時。為了讓學(xué)生體驗(yàn)到盲母那顆偉大的母愛之心，讓學(xué)生深切地感受“我”對自己曾經(jīng)犯過的錯表示深深的自責(zé)之情，我在導(dǎo)入新課時用《血色母愛》（講述母女兩因滑雪迷路母親割腕淌血以引起救助人員注意，因此女兒得救的故事）這個故事引入，然后在分析課文時，我采用了范讀的形式。沒什么過多的導(dǎo)語，只是用自己的深情、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)讀下來。在讀完之后，我又補(bǔ)充了一些有關(guān)母愛、父愛的材料，如《瘋娘》（講述一個瘋娘以最本能的母愛保護(hù)著兒子的故事）。在座的學(xué)生有的流淚了，我知道是文中那份母愛的深情打動了他們。在營造了這樣濃厚的情感氛圍之后，接下來的探討就非常順利了。接著我又順勢利導(dǎo)：母親或高貴或低微，或偉大或平凡，但我相信，我們每一位同學(xué)的心目中都有一個偉大的母親，享受過偉大的母愛。請你回憶你和母親的故事，把它寫下來好嗎？這一堂課，通過挖掘?qū)W生的情感體驗(yàn)，既很好的完成了教學(xué)任務(wù)，也豐富了學(xué)生的情感和思維，給了他們寫作的情感沖動。

3 整合學(xué)科知識體驗(yàn)

“語文課程應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力?！币虼?，教師在教學(xué)中不要過早地去追求統(tǒng)一的結(jié)論，應(yīng)讓學(xué)生在項(xiàng)目探究過程中運(yùn)用不同的方式方法去解決問題，并在活動中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟方法，積累知識，培養(yǎng)能力。如上《鄉(xiāng)愁》這首詩時，學(xué)生對詩歌的“音樂美”無法理解，我便讓學(xué)生唱《故鄉(xiāng)的云》中的“歸來吧，歸來喲！”使學(xué)生在音樂中體驗(yàn)領(lǐng)悟到《鄉(xiāng)愁》這篇課文中蘊(yùn)含的“回旋往復(fù)、一唱三嘆”的音樂美。上《魂斷藍(lán)橋》主題曲《送別》，讓學(xué)生在淡淡的略帶憂傷的音樂中體驗(yàn)詩人惆悵而又依依惜別的情感。上《死海不死》這課時，我布置幾個同學(xué)分別準(zhǔn)備一只雞蛋、兩只玻璃杯、適量的食鹽和水，在導(dǎo)入課文時用這些材料做一個物理實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生利用物理學(xué)科的知識水到渠成地體驗(yàn)到“不死”的原因及特點(diǎn)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4 模仿寫作體驗(yàn)

學(xué)生都喜歡閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其對中外文學(xué)名著更是愛不釋手。教師要善于利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)地引他們按照自己喜歡的文學(xué)范文的語言、體式進(jìn)行仿寫、改寫、縮寫。模仿借鑒雖說不是作文教學(xué)的根本要旨，卻也是作文訓(xùn)練的有效途徑。作文教學(xué)不妨多設(shè)置寫“仿寫”訓(xùn)練，讓那些寫作能力差的學(xué)生從中感知體驗(yàn)。贊可夫說：“應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會生活，奇異的自然現(xiàn)象，映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感。”如學(xué)了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·“秋”思》；學(xué)了朱德的《回憶我的母親》后讓學(xué)生寫“我的母親”。學(xué)了一單元寫景的文章后，帶領(lǐng)學(xué)生在校園里觀察校園美景，然后寫一篇寫景的文章。學(xué)了《孔乙己》這篇小說后，我讓學(xué)生根據(jù)“孔乙己大約的確死了”這個結(jié)局，通過想象，再增加一個尾聲，就是在某某地方見到了孔乙己死了的情節(jié)。

參考文獻(xiàn)

[1] 盧國成.語文課堂教學(xué)中的自我體驗(yàn)策略[J].語文教學(xué)與研究，2005（34）：8-10.