向世見

摘 要：培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們黨立足推進中國特色社義主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全局作出的重大決策，是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

關(guān)鍵詞：社會主義；價值觀；價值體系；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2014）-08-0084-02

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核和精髓。加強社會主義核心價值體系建設(shè)，一項基礎(chǔ)性工作就是培育社會主義核心價值觀；培育社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”，可以從價值層面深入回答社會主義的本質(zhì)特征，為社會長遠、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價值遵循，為制度設(shè)計、決策部署、法律制定提供最終價值依托，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。

一、核心價值體系與核心價值觀的內(nèi)涵

核心價值體系是一個社會的價值體系中最重要的組成部分，處于價值體系的統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，是一個社會倡導(dǎo)和主導(dǎo)的價值體系，引領(lǐng)一個社會各種不同的價值取向、價值追求、價值尺度和價值原則沿著一定的方向發(fā)展。

核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)領(lǐng)地位、起支配作用的價值觀念，是一種社會制度、社會形態(tài)長期普遍遵循、相對穩(wěn)定的根本價值準則，是一個社會的價值觀、價值體系和核心價值體系的靈魂。核心價值觀既體現(xiàn)著現(xiàn)實性的價值要求，又包含著理想性的價值訴求；既有大多數(shù)人普遍可以接受并實踐的廣泛性價值體現(xiàn)，又有感召人們不斷遞升的先進性價值理念。失去現(xiàn)實性，核心價值觀便無法在現(xiàn)實中生存；失去理想性，人類社會將不可能獲得進步和發(fā)展。一個社會的核心價值觀，以一個社會的價值觀、價值體系和核心價值體系為基礎(chǔ)，是對價值觀、價值體系和核心價值體系的高度概括和抽象提煉。價值觀、價值體系和核心價值體系，都必須圍繞核心價值觀，體現(xiàn)核心價值觀，以核心價值觀為引領(lǐng)和主導(dǎo)。

二、核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系

核心價值觀與核心價值體系是兩個緊密聯(lián)系、不可分割的概念。在某種程度上說，二者是內(nèi)容和形式、內(nèi)涵和外延的關(guān)系。一方面，核心價值觀是核心價值體系的內(nèi)核、最高抽象和精神之魂，也就是“核心中的核心”，決定核心價值體系的根本性質(zhì)、基本方向和基本特征，引領(lǐng)核心價值體系的建構(gòu)。另一方面，核心價值體系是核心價值觀的必然的邏輯展開，是核心價值觀形成、發(fā)展的必要條件、存在基礎(chǔ)和重要載體。核心價值觀滲透于核心價值體系之中，通過核心價值體系表現(xiàn)出來。

三、社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系的關(guān)系

兩者的內(nèi)在一致性。社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系兩者在本質(zhì)上是一致、統(tǒng)一的有機整體，是社會主義思想文化體系不可或缺的重要內(nèi)容和組成部分，都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會主義先進文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值引領(lǐng)。社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系都堅持重在建設(shè)，就是要弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風尚，都是為了形成全民族奮發(fā)向上、團結(jié)和睦的精神紐帶，使我們的國家、民族、人民在思想和精神上強起來，更好地堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

相比于社會主義核心價值體系，社會主義核心價值觀具有鮮明特點：

更加突出了核心要素。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面，是一個系統(tǒng)性、總體性的框架；而社會主義核心價值觀強調(diào)的“三個倡導(dǎo)”，則更清晰地揭示了這個價值體系的內(nèi)核，確立了當代中國最基本的價值觀念。

更加注重了凝練表達。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則，是社會主義核心價值體系的凝練表達，符合大眾化、通俗化要求，便于闡發(fā)、便于傳播。

更加強化了實踐導(dǎo)向。社會主義核心價值觀強調(diào)的“三個倡導(dǎo)”指向十分明確，每個層面都對人們有更具體的價值導(dǎo)向，是實實在在的要求，規(guī)范性和實踐性都很強，便于遵循和踐行。培育和踐行核心價值觀，為推進核心價值體系建設(shè)進一步明確了切入點和工作著力點，有利于更好把各項任務(wù)落到實處。

四、立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育社會主義核心價值觀

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀一脈相通

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的民族根基，培育社會主義核心價值觀只有立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)，才有深厚的民族根基，得到民眾的廣泛認同，產(chǎn)生強大的凝聚力和向心力?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀最深厚的文化基因、精神紐帶、價值源泉，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建構(gòu)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性工程。

（二）社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越升華

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)根源，但不是惟一內(nèi)容。社會主義核心價值觀還廣泛吸收了人類文明的其他優(yōu)秀成果，總結(jié)了我國社會主義精神文明建設(shè)的基本經(jīng)驗，是馬克思主義中國化的最新理論成果。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國特色社會主義的共同理想，反映了全國各族人民的普遍愿望，具有先進性、時代性、開放性、廣泛性、民族性等特征，是當代中國最進步的價值觀。因此，社會主義核心價值觀不是中華傳統(tǒng)文化的簡單繼承和現(xiàn)代復(fù)歸，而是在馬克思主義指導(dǎo)下，根據(jù)時代的發(fā)展變化，堅持“古為今用、推陳出新、取其精華、去其糟粕”的方針，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越升華，同時也使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出生機活力。endprint

（三）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

培育社會主義核心價值觀，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。對那些具有民主性精華、與當代文化相適應(yīng)和現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)繼承弘揚，納入社會主義核心價值觀范疇。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國傳統(tǒng)；“天行健，君子自強不息”的民族精神；“仁者愛人”“民胞物與”的大愛情懷；“樂以天下，憂以天下”的憂患意識；“人無信不立”“誠實守信”的做人準則；“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的思維方式等等。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不可避免具有某些歷史局限性，不盡適應(yīng)我們今天所處的時代。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能更好地適應(yīng)時代需要，融入社會主義核心價值體系。

（四）賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵

一是注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含思想道德營養(yǎng)，只要結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)。如儒家強調(diào)“仁者愛人”“博施濟眾”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁愛本意是關(guān)心人、愛護人、幫助人。如果深入挖掘，則可以發(fā)現(xiàn)其中包含了以人為本、平等博愛、和諧友善等現(xiàn)代價值。將它納入社會主義核心價值觀，就是要大力培育人們的團結(jié)友愛、助人為樂精神，形成相互友善的人際關(guān)系，營造和諧的社會環(huán)境。二是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代改造?！疤烊撕弦弧斌w現(xiàn)古代先民對人與自然關(guān)系的認識。古代先民認為：天人關(guān)系猶如父子關(guān)系，人由天派生，天與人共存。天人和諧，則萬物興盛；天人相逆，則人要受到天的懲罰。如果拋棄“天”的人格神含義，完全可以將“天人合一”改造為現(xiàn)代生態(tài)文明思想，即人們要尊重自然、敬畏自然、保護自然，做到人與自然和諧相處。三是直接賦予中華傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。“民為邦本，本固邦寧”、“水能載舟，亦能覆舟”，體現(xiàn)了古代的民本思想。民本思想揭示了一個真理：老百姓是社稷的基礎(chǔ)、國家的根本，只有老百姓安居樂業(yè)，國家才能穩(wěn)定，社會才能繁榮。如果直接將民本思想賦予新的時代內(nèi)涵，就是我們黨必須堅持群眾觀點和群眾路線，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民、以人為本，把人民利益放在首位。

（五）發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)化育功能

培育踐行社會主義核心價值觀，必須加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及宣傳。先進的文化只有走向民間，普及大眾，為群眾喜聞樂見，才能發(fā)揮以文化人、以文育人的功能。一是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行通俗解讀；對一些較難懂的古文，組織有關(guān)專家編寫文字淺顯易懂、圖文并茂的通俗讀物，使群眾看得懂，記得住，用得上。二是在國民教育中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進書本、進課堂、進學(xué)生頭腦，幫助廣大學(xué)生普遍接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，樹立文化自信與價值自覺，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、人才輩出。

近年來，各地在弘揚傳統(tǒng)文化方面探索出了一些好的載體和形式。如開展經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)藝術(shù)展演、中國歷史巡禮等活動，以及創(chuàng)辦道德論壇、百家講壇、歷史大觀園等品牌欄目，極大豐富了群眾的文化生活，有利于滋養(yǎng)人們心靈、陶冶道德情操。要充分發(fā)揮歷史博物館、紀念館和愛國主義教育基地的作用，利用豐富的館藏資料，使公民了解中華民族的悠久歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化，增強大家對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。要利用傳統(tǒng)節(jié)日開展積極健康的民俗活動，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。如在清明祭祖時，舉辦一些紀念祖先活動，不僅“慎終追遠”，追憶祖先的創(chuàng)業(yè)功績，而且“民德歸厚”，提高自己尊老、敬老、感恩、孝親意識；通過端午節(jié)劃龍舟等民俗活動的開展，既緬懷屈原的愛國精神，又增強國人的愛國情感。endprint