李秀萍

在中小學(xué)，規(guī)則成為班主任管理班級必不可少的助手。但是，班主任如何理解和實施規(guī)則，一定程度上會影響學(xué)生對規(guī)則、班級甚至教師的認(rèn)識，進而決定了教室里的氛圍。

規(guī)則背后的價值內(nèi)涵

《哲學(xué)概念辨析辭典》中指出，規(guī)則“通常指人們在活動中必須遵守的具體要求”，“各種法律、規(guī)章、章程、規(guī)程、規(guī)定、守則、習(xí)俗、習(xí)慣等都是規(guī)則的具體表現(xiàn)”。學(xué)校實施規(guī)則教育，目的是通過教育，使學(xué)生正確認(rèn)識規(guī)則，按照規(guī)則辦事，從而促進學(xué)生的社會化成長。從教育的顯性結(jié)果來看，學(xué)生能夠有規(guī)則意識、遵守規(guī)則就是教育成效。但我們目前的規(guī)劃教育效果如何？

筆者曾做過一項調(diào)研，發(fā)現(xiàn)在某些公共場合規(guī)則的遵守上，小學(xué)生比初中生好，初中生比高中生好。隨著年齡增長，學(xué)生不遵守規(guī)則的現(xiàn)象越來越多。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，但也反映出教育自身的一些問題，教師在教育過程中習(xí)慣從社會公約等外在層面強調(diào)規(guī)則的重要性，并通過訓(xùn)練、規(guī)范、懲戒等方式強化學(xué)生規(guī)則意識的形成。由于學(xué)生并沒有理解“為什么要遵守規(guī)則”“規(guī)則背后的價值意蘊是什么”“遵守規(guī)則能給自身帶來怎樣的積極情緒體驗”，因此不能從內(nèi)心敬畏規(guī)則進而崇尚規(guī)則。隨著學(xué)生年齡的增長以及自我意識的增強，當(dāng)成人對其失去“控制力”的時候，學(xué)生就會出現(xiàn)種種不遵守規(guī)則的行為。

所以，要使規(guī)則教育達到好的效果，就需要師生透過規(guī)則本身，共同理解規(guī)則背后的價值內(nèi)涵。要正確理解規(guī)則的內(nèi)涵，認(rèn)識到讓學(xué)生理解規(guī)則背后蘊含的積極價值，并體驗到遵守規(guī)則給人帶來的積極體驗，將有助于學(xué)生規(guī)則意識的養(yǎng)成。

規(guī)則教育中常見的價值偏頗

制定規(guī)則的初衷是為了保障大多數(shù)人的利益，使人獲得更大的自由發(fā)展空間，促進集體的良性運作。從價值判斷來看，規(guī)則是指向服務(wù)人、發(fā)展人的。但在教育實踐中，由于教師不能很好地處理規(guī)則與自由、規(guī)則與個性、規(guī)則與懲戒、規(guī)則與教育等之間的關(guān)系，不能很好地把握規(guī)則與人的發(fā)展之間的張力，致使規(guī)則帶給學(xué)生更多的是“強制”“約束”的印象。很多時候，教師規(guī)則教育中不恰當(dāng)?shù)难哉Z及處理方式不僅會對學(xué)生產(chǎn)生消極的影響，還會影響學(xué)生規(guī)則意識的樹立。

教師在進行規(guī)則教育時，很容易以“遵守規(guī)則”作為教育的目的。遵守規(guī)則側(cè)重強調(diào)教育結(jié)果，以是否遵守了規(guī)則作為衡量一個人對錯的杠桿。假如遵守了規(guī)則，就會得到教師的認(rèn)可；假如違背了規(guī)則，就會得到教師的批評。為此，在中小學(xué)乃至幼兒園，學(xué)校以及班級都會制定各種各樣的規(guī)則，并作為班級之間評比的標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)生違背了班級或者學(xué)校規(guī)則，導(dǎo)致班級榮譽受損，還會受到來自班級的壓力，有時也會遭到教師的批評甚至懲罰。

有這樣一個案例。一年級的教師發(fā)現(xiàn)了幾本留存的小本子，并說要發(fā)給同學(xué)們。一個學(xué)生看見后非常喜歡，但是由于數(shù)量比較少覺得自己很難得到，于是未經(jīng)教師同意偷偷拿走了一本。教師發(fā)現(xiàn)后，在班級里詢問哪位同學(xué)拿走了，那位同學(xué)承認(rèn)，并當(dāng)場還給了教師。教師隨后批評教育學(xué)生“不能隨便拿別人的東西”。

乍一看，教師的處理沒有錯誤，是按照規(guī)則行事。但在上面案例中，教師處理問題時的方式值得反思。教師當(dāng)著所有同學(xué)的面，問“誰拿走了小本子”，這時所有學(xué)生的注意力會集中在這個學(xué)生身上，學(xué)生會感覺到教師質(zhì)問帶給他的心理壓力，雖然他承認(rèn)并把本子還給了老師，但眾多同學(xué)的“在場”會給這個學(xué)生帶來情緒上的負(fù)面影響，并會產(chǎn)生一種負(fù)罪感——“我犯錯了”“老師批評我了”。雖然通過教師的“索要”以及隨后的“批評”，學(xué)生知道了“別人的東西我不拿”，但“別人的東西不能拿”背后蘊含的“尊重他人”的價值觀并沒有讓學(xué)生感受并理解。

假如換一種處理方式是否會達到好的效果呢？當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)丟失了本子的時候，可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：“老師有幾本小本子，他們本是在一起的，可以有一本不知道跑到哪里去了，老師有點傷心，有誰能幫忙讓它們團聚嗎？”這時候，這個學(xué)生可能會很“自覺”地把本子還給老師。但老師的教育不能止于此，否則會強化學(xué)生的此類行為。這個時候，老師可以進一步引導(dǎo)學(xué)生：“不經(jīng)過主人的同意就拿走東西，這樣主人會很傷心。如果你看到主人很傷心，你是不是也會很傷心？”這樣的對話會讓學(xué)生體會到：如果我遵守“不隨意拿別人東西”的規(guī)則，不僅能帶給他人快樂，同時我也能因他人的快樂而獲得快樂。這樣的情境創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)，不僅不會給“當(dāng)事人”帶來很多負(fù)面的情緒，而且同學(xué)們也能更好地理解“為什么別人的東西不能拿”的道理，進而感悟規(guī)則的意義所在以及自身遵守規(guī)則的價值所在。學(xué)生就不會覺得規(guī)則是一種“負(fù)擔(dān)”，也不會覺得教師就是監(jiān)管學(xué)生犯錯誤的人，而是自己的知心朋友。

對于低年級學(xué)生來說，他們對規(guī)則以及道德還沒有形成明確的認(rèn)識，此刻他們還是以自我為中心，不會把自己不遵守規(guī)則的問題看成是成人眼里的道德問題。弗洛伊德曾把人格結(jié)構(gòu)分為三個層次：本我、自我、超我。本我由先天的本能和欲望控制。超我努力抑制本能沖動，追求完善境界，即遵守社會中的規(guī)則。自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾。當(dāng)?shù)湍昙墐和吹阶约合矚g的東西時，本我會使他產(chǎn)生拿走的沖動，但超我又告訴他“不能隨意拿別人的東西”這個規(guī)則，這個時候兒童會在內(nèi)心做出抉擇，他知道規(guī)則，但由于年齡比較小，又不能很好地約束和控制自我，所以很多時候是本我駕馭了超我，從而使他按照自己的意愿而不是按照規(guī)則行事。但這絕不能說明這個學(xué)生存在什么品性問題，只不過由于年齡原因不能很好約束自己的行為而已。當(dāng)學(xué)生違反規(guī)則時，教師僅僅是給予“對”與“錯”的評判，而不進行深入的意義引導(dǎo)，長期積累，他們就會認(rèn)為：規(guī)則是妨礙自己的“枷鎖”，教師就是學(xué)生的“監(jiān)工”，從而對規(guī)則以及教師形成抵觸，也會因為自己經(jīng)常違反規(guī)則而不愿意去學(xué)校。

為此，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生違背規(guī)則時，不要僅僅停留在“對”與“錯”的層面教育學(xué)生，而要引導(dǎo)學(xué)生感受規(guī)則中蘊含的積極價值。不僅能使學(xué)生認(rèn)識規(guī)則，遵守規(guī)則，還不會使學(xué)生因為違背規(guī)則而背負(fù)過多的心理負(fù)擔(dān)。

從規(guī)范教育走向引領(lǐng)教育

從制定規(guī)則的本源來說，規(guī)則的目的是使大家遵守規(guī)則從而使人與人和諧相處，使社會良性運作，大家各美其美，美美與共。因此，規(guī)則本身是服務(wù)于人的，人遵守規(guī)則應(yīng)該獲得幸福感，而不是壓抑感。幸福感的來源是遵守規(guī)則給他人以及集體帶來了便利，而這種便利也給自己帶來了相應(yīng)的便利和快樂。

為此，對學(xué)生進行規(guī)則教育必須從規(guī)范教育走向引領(lǐng)教育，提高學(xué)生遵守規(guī)則的責(zé)任感。事實證明，只有一個人從內(nèi)心認(rèn)可規(guī)則，追尋“真正的道德”，才能真正成為一個遵守規(guī)則的人，在任何環(huán)境下都能遵守自己認(rèn)可的社會的道德原則。規(guī)范教育意味著成人為兒童制定了一個普世規(guī)則，這個規(guī)則是統(tǒng)一的、所有兒童無條件遵守的道德標(biāo)尺，也是人們對所有人道德水平的評判標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范教育是目的指向，不考慮不同人群不同的生活現(xiàn)實，不考慮生活的多樣性和個體的差異性。引領(lǐng)教育與規(guī)范教育相反，它認(rèn)可普世價值，但同時關(guān)注學(xué)生生活的多樣性和個體差異性，通過與學(xué)生的對話與交流，引領(lǐng)學(xué)生過有道德的生活。

引領(lǐng)教育重視提高學(xué)生的價值思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值判斷。為什么學(xué)生隨著年齡增長，規(guī)則意識越來越淡?。窟@與教育者“灌輸”“強迫接受”的方式有直接的關(guān)系。隨著學(xué)生主體意識的覺醒，學(xué)生逐漸對所謂的“權(quán)威”開始質(zhì)疑，在社會不良氛圍的影響下，對主流價值觀開始質(zhì)疑。因此，規(guī)則教育必須進行教育理念和教育方式的變革，在教師引導(dǎo)下，給予學(xué)生討論的空間，給予學(xué)生價值澄清與價值選擇的機會，甚至給予學(xué)生體驗不同選擇帶來不同情緒的機會。學(xué)生在理解規(guī)則背后的價值內(nèi)涵后，能夠積極認(rèn)同規(guī)則，并對自己遵守規(guī)則產(chǎn)生積極的情緒。這樣才能保證學(xué)生的知行統(tǒng)一，最終形成良好的行為習(xí)慣。

“重要的不是規(guī)范，而是規(guī)范的理由；任何一種‘應(yīng)該都有可能是不應(yīng)該的；任一規(guī)范都只是人類生活中的權(quán)宜之計，盡管在事實上規(guī)范是必需的，但在價值上卻不值得尊重；重要的是人性，而不是規(guī)范?！泵绹處熆死酥贫ǖ陌嘁?guī)注重細(xì)節(jié)，更重要的是通過規(guī)則幫助學(xué)生，使學(xué)生獲得喜悅的感受，比如：克拉克老師要求學(xué)生“坐車要坐好，別打擾司機”，這是強調(diào)學(xué)生乘坐校車時的紀(jì)律，但更是為了孩子們的安全?？死死蠋煆娬{(diào)，下車的時候“任何時候都要記得感謝司機，并祝他一天開心”，這是規(guī)則，但當(dāng)學(xué)生執(zhí)行這個規(guī)則時，得到的也是司機的問候和祝福，他也會感受到彼此關(guān)心和問候的感動和喜悅。

為此，教師在制定規(guī)則時，可以把“禁止”等否定性語言改為“請”等啟示性語言，多關(guān)注學(xué)生的心理需求，少一些教師的教導(dǎo)。同時，在處理學(xué)生違反規(guī)則問題時，采取藝術(shù)性教育策略。讓遵守規(guī)則帶給學(xué)生的是幸福，而不是抑制。

編輯 江泓