葉志芳

摘要：反思性表達(dá)是生態(tài)體驗(yàn)式德育運(yùn)行的關(guān)鍵機(jī)制。在品德與社會課程的主題教學(xué)中，引入生態(tài)體驗(yàn)德育模式，運(yùn)用反思性表達(dá)，依托合理體驗(yàn)場域，誘發(fā)關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生適時(shí)反思，能不斷提高學(xué)生的認(rèn)知水平，促進(jìn)學(xué)生的情感升華和道德行為。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課程；品德與社會；生態(tài)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?；反思性表達(dá)；體驗(yàn)場域

中圖分類號：G41文獻(xiàn)編碼：A文章編號：2095-1183（2014）07-0043-03

劉驚鐸教授認(rèn)為，生態(tài)體驗(yàn)論視界下的德育及其課程的功能是融匯知識，澄明生活，生成意義，其運(yùn)行機(jī)制是營造體驗(yàn)場、開放式對話和反思性表達(dá)。[1]在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，反思性表達(dá)是生態(tài)體驗(yàn)?zāi)Ｊ竭\(yùn)行的關(guān)鍵機(jī)制，它在“體驗(yàn)場”——“學(xué)生的德性”之間起著橋梁般的融通作用，其運(yùn)用情況將直接影響體驗(yàn)效能的發(fā)揮。所謂反思性表達(dá)，即學(xué)生在適宜的生態(tài)體驗(yàn)場中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，從而誘發(fā)其認(rèn)知、情感、行為等與體驗(yàn)場的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并通過一定的方式表達(dá)出來，以此獲得德性的提升、智慧的滋養(yǎng)。合理運(yùn)用反思性表達(dá)，能在生態(tài)體驗(yàn)式德育模式下，有效落實(shí)品德與社會課程目標(biāo)。以下，筆者以浙教版《品德與社會》教材為例，探索反思性表達(dá)在教學(xué)中的運(yùn)用。

一、創(chuàng)設(shè)場域，承載反思性表達(dá)

在教學(xué)中運(yùn)用反思性表達(dá)，首先要根據(jù)學(xué)情，營造合適的體驗(yàn)場，通過游戲、生活情境等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主體性體驗(yàn)?；诤线m的場域，反思性表達(dá)才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、層次上啟發(fā)學(xué)生積極思考、主動(dòng)建構(gòu)，提升體驗(yàn)的整體效度。

1.深度聚焦

當(dāng)營造了相關(guān)的場域后，反思性表達(dá)要在合適的時(shí)間展開，并根據(jù)場域?qū)嶋H有針對性地聚焦學(xué)習(xí)主題。

例如，在五年級上冊《讓我們同行》一課的教學(xué)中，在體驗(yàn)“幫助與被幫助的心情”時(shí)，筆者組織學(xué)生分組游戲：男女生各8人，背靠背手挽手圍成圈，平坐于地上，口令下達(dá)后，先起立的組獲勝。六個(gè)組起立時(shí)間差異很大，最快的第一組只用了不到4秒，最慢的第4組用了十幾秒還未能完成，8人小組一片混亂。學(xué)生們在游戲中興趣高漲，氛圍熱烈。但是，如果游戲到此結(jié)束，體驗(yàn)并未實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。于是，此時(shí)就需要反思性表達(dá)的介入。教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考：是什么原因讓第一組只用了不到4秒就全部起立？學(xué)生靜靜思考后暢所欲言，在反思性表達(dá)中感悟到：只有齊心協(xié)力才能讓大家起立得快，這其實(shí)就是“互幫互助”。為了驗(yàn)證本次反思的可信度，學(xué)生們進(jìn)行了第二次游戲。結(jié)果各小組的差異明顯縮小，而且速度都很快。學(xué)生從中更深刻地體驗(yàn)到了“互幫互助”的快樂。深度聚焦學(xué)習(xí)主題，有助于學(xué)生更清晰地分析體驗(yàn)情境，表達(dá)反思性感悟，從而將情境的作用發(fā)揮到極致。

2．橫向拓展

相對于學(xué)生發(fā)展的無限可能，無論怎樣精心設(shè)計(jì)，我們所能創(chuàng)設(shè)的場域都是有限的、不完整的。因此，我們需要拓展場域，讓學(xué)生的反思性表達(dá)得以延伸，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的德性發(fā)展。

例如，在教學(xué)三年級上冊《競爭與合作》時(shí)，教師往往都會創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，如讓學(xué)生用一個(gè)超過手臂長度的湯勺吃東西，并要求只能拿湯勺的頂端（手不能移動(dòng)到湯勺的其它部位）；隨后讓學(xué)生進(jìn)行反思性表達(dá)，進(jìn)而再讓學(xué)生以想到的新辦法進(jìn)行再體驗(yàn)，由此領(lǐng)悟合作的好處。至此，體驗(yàn)場的作用已然發(fā)揮。但認(rèn)真思考，對這一場域仍可加以延伸和拓展。即基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，鏈接其他與合作相關(guān)的故事或?qū)W生與他人合作的經(jīng)歷，以此用反思性表達(dá)拓展體驗(yàn)場域。

3．疊加沖擊

學(xué)生認(rèn)知的加深、情感的積淀、行為的轉(zhuǎn)化都不是一朝一夕所能完成的，需要不斷的反復(fù)和積累。而生態(tài)體驗(yàn)場也需要將不同的體驗(yàn)場域加以疊加，讓學(xué)生受到?jīng)_擊，從而產(chǎn)生“水到渠成”的反思性表達(dá)效果。

例如，在五年級上冊《讓我們同行》一課的教學(xué)中，教師營造了“同桌合作貼鼻子”“說說互幫互助的事”“手拉手同起立”“觀看視頻‘讓愛駐人間”等體驗(yàn)場。隨著體驗(yàn)場的串聯(lián)疊加，體驗(yàn)逐漸深入，學(xué)生內(nèi)心受到?jīng)_擊，反思向更深層次發(fā)展，反思性表達(dá)取得了更強(qiáng)的效果。

反思性表達(dá)是基于體驗(yàn)場域的，既要牢牢依靠場域，讓學(xué)生的體驗(yàn)效度更強(qiáng)，又要在場域中深入、拓展，“源于場域，而又高于場域”。如此，讓課堂的有限性在生態(tài)體驗(yàn)的自然環(huán)境和思想空間的無限性延展中，真正達(dá)到生態(tài)圓融互攝的魅力德育境界。[2]

二、誘發(fā)關(guān)聯(lián)，觸發(fā)反思性表達(dá)

系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，“每一門學(xué)科所研究的對象都是一個(gè)或一些特定的系統(tǒng)”，研究系統(tǒng)就是研究“系統(tǒng)各要素的聯(lián)系”“要素與系統(tǒng)的聯(lián)系”“系統(tǒng)與環(huán)境的聯(lián)系”“現(xiàn)在的聯(lián)系和狀態(tài)與未來的聯(lián)系和狀態(tài)”等。[3]品德與社會課程在開展體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的輔助體驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知、情感、行為與體驗(yàn)場的關(guān)聯(lián)，激活體驗(yàn)系統(tǒng)各要素，由此，反思性表達(dá)才能有根可立，才能為學(xué)生提供反思思路和表達(dá)素材。

1．建構(gòu)新認(rèn)知

這里的認(rèn)知是指人們對社會道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其履行意義的認(rèn)識。[4]學(xué)生在體驗(yàn)場中親歷，首先要促進(jìn)學(xué)生快速搜索已有的相關(guān)認(rèn)知程度，較好地從生活中或現(xiàn)場遷移關(guān)聯(lián)認(rèn)知，通過新舊知識間的聯(lián)系幫助學(xué)生在腦海建構(gòu)新的認(rèn)知，為德性的進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)三年級上冊《一寸光陰一寸金》時(shí)，教師營造了“一分鐘有多長”的體驗(yàn)場。以小組為單位，有跳繩、拍球、做口算等活動(dòng)，以對話交流引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到一分鐘可以做很多事，只要合理安排就能合理利用。之后，進(jìn)行反思性對比活動(dòng)“猜猜90秒”：閉上眼睛默默計(jì)時(shí)，當(dāng)感覺時(shí)間夠90秒就起立。多數(shù)學(xué)生經(jīng)過了剛才的體驗(yàn)，對比之下，明顯感受到什么都不做，只能白白讓時(shí)間流失而沒有任何收獲。接著，學(xué)生進(jìn)一步反思：曾經(jīng)在什么時(shí)候用好了零碎的時(shí)間。由此，激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)以往的生活經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)關(guān)聯(lián)性事件，補(bǔ)充說明“珍惜時(shí)間、合理安排時(shí)間”的重要性。學(xué)生的認(rèn)知在原有的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步發(fā)展。

2．迸發(fā)情感

朱小蔓教授說：“人的情感體驗(yàn)恰恰反映人最真實(shí)的存在，是個(gè)性在特定情境中的一種經(jīng)歷?！斌w驗(yàn)一定要有情感的參與，反思性表達(dá)更是離不開情感這一重要催化劑。

在教學(xué)《讓我們同行》一課時(shí)，教師兩次讓學(xué)生蒙著眼睛畫蘋果，畫后談感受。第一次，學(xué)生在沒有任何人幫助下的情況下蒙眼畫，普遍感覺心里沒底，擔(dān)心畫不好；第二次則有人幫助，大部分學(xué)生都發(fā)現(xiàn)不那么緊張了，同時(shí)對幫助者的感激之情油然而生。有了情感的參與，學(xué)生更能深刻體會到幫助與被幫助的快樂。帶有情感的反思性交流不單是幾句簡單的心情交流，而是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的情感碰撞，會激起內(nèi)心的波瀾，自然地對道德發(fā)展起到鋪墊作用。

3．遷移行為

進(jìn)行反思性表達(dá)，不單需要激發(fā)學(xué)生自身認(rèn)知、情感與現(xiàn)有情境的關(guān)聯(lián)，更需要促進(jìn)學(xué)生的良好行為或?qū)W習(xí)良好行為的動(dòng)力。以此為反思點(diǎn)，通過改變言行，遷移良好行為并逐漸形成習(xí)慣。

例如，四年級學(xué)生自主性逐漸增強(qiáng)，在日常生活中，同伴矛盾也會逐漸增多。我們經(jīng)常會聽到學(xué)生匯報(bào)：××和××又打架了。教學(xué)四年級上冊《當(dāng)沖突發(fā)生以后》一課，針對這一學(xué)情，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：將班級中曾發(fā)生的“同桌互相用筆劃壞課堂作業(yè)本”事件，以小品的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生直觀地了解事情的經(jīng)過。教學(xué)中，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生反思：為什么會發(fā)生這樣的結(jié)果，怎樣做才能避免這樣的事情發(fā)生？以此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在生活中正確對待沖突，并將這一行為方式再次以小品的形式演繹，從而促成學(xué)生遷移謙讓的交往行為，并在后續(xù)教學(xué)中不斷加以鞏固和反饋。

反思性表達(dá)是貫穿體驗(yàn)活動(dòng)始終的。學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中且行且思，“領(lǐng)悟并融通過去的生態(tài)閱歷、未來的生命夢想和當(dāng)下的生命感受，飽享生命健康成長的豐沛雨露與和煦陽光”。[5]

三、巧妙呈現(xiàn)，促進(jìn)反思性表達(dá)

學(xué)生在品德與社會學(xué)習(xí)體驗(yàn)場域中有所觸動(dòng)，產(chǎn)生了相關(guān)認(rèn)知、情感、行為，在深入反思后再進(jìn)行表達(dá)，才能完整地實(shí)施反思性表達(dá)，最終獲得德性發(fā)展。那么，反思性表達(dá)該如何呈現(xiàn)呢？

1．對話分享

學(xué)生通過體驗(yàn)后，對話是分享感悟必不可少的環(huán)節(jié)，這也是反思性表達(dá)的常用方式。需要注意的是，這樣的對話不是簡單的語言往來，而是融合了反思的對話，是指導(dǎo)學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)發(fā)展的對話。

例如，在教學(xué)四年級上冊《失敗怕什么》一課時(shí)，教師以Flash“愛迪生的故事”為模本，營造體驗(yàn)場域。先聽故事1，反思交流：明明是失敗了一百次，為什么愛迪生卻說是成功了一百次？學(xué)生思考后，進(jìn)行對話分享，呈現(xiàn)各自的反思。接下來，再繼續(xù)聽故事2，印證反思，之后交流：你從愛迪生的故事中，從他的話中，明白了什么？在逐層深入的反思性對話中，學(xué)生逐漸明白，失敗并不可怕，只要有百折不撓的精神，就有希望成功。

此外，辯論、角色扮演等活動(dòng)也是反思性表達(dá)的對話方式。這些對話方式要求更高，需要學(xué)生針對自身實(shí)際有所反思，表達(dá)也要有理有據(jù)。

2．心理記實(shí)

隨著年齡的增長，學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)逐漸豐富，不再樂于在人前表達(dá)自己真實(shí)的想法。尤其在品德與社會課程中，當(dāng)觸及個(gè)人隱私的話題時(shí)，學(xué)生往往沉默者增多。此時(shí)，用對話方式開展反思性表達(dá)就變得十分困難，而且真實(shí)的心聲也常常被掩蓋。因此，在高年級學(xué)生中，我們往往會運(yùn)用心理記實(shí)的方式來呈現(xiàn)學(xué)生的所感所想。

例如，在教學(xué)五年級上冊《退一步海闊天空》時(shí)，學(xué)生在課始訴說遇到的煩心事，雖然課前有所準(zhǔn)備，但依然有許多人沒能大方地說出來；在后續(xù)學(xué)習(xí)了遇到不愉快的事如何正確處理后，教師引導(dǎo)學(xué)生再次反思：“此時(shí)此刻，當(dāng)我們再次面對剛才所訴說的煩心事時(shí)，你想對自己或同學(xué)說什么？”學(xué)生很拘謹(jǐn)，于是，教師換一種方式，讓學(xué)生寫在心語卡上，并將心語卡送給那位同學(xué)，真誠地向他道歉或提出善意的提醒。這樣的心理記實(shí)，讓學(xué)生不用面對眾人的壓力，更容易敞開心扉。

3．實(shí)踐展示

“我的健康成長”主題注重引導(dǎo)學(xué)生明理導(dǎo)行，因此，反思性表達(dá)不僅要促進(jìn)明理，更要實(shí)現(xiàn)導(dǎo)行。但是，在教學(xué)中展示學(xué)生行為比較困難，因而需要尋求一定的載體。

例如，在教學(xué)三年級上冊《寸金難買寸光陰》時(shí)，學(xué)生在課堂上體驗(yàn)了時(shí)間的寶貴和節(jié)省時(shí)間的方法后，教師讓學(xué)生反思課后的時(shí)間安排，并制定一周課余時(shí)間安排表，一周后再視變化作調(diào)整。

反思性表達(dá)在具體運(yùn)行中依托合理體驗(yàn)場域，適時(shí)進(jìn)行反思，能不斷誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為，鏈接學(xué)生真實(shí)的生活能讓反思性表達(dá)站位更準(zhǔn)確，作用更明晰。同時(shí)，教師需要根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的呈現(xiàn)方式，以更實(shí)在的方式靈動(dòng)展現(xiàn)學(xué)生在體驗(yàn)場中的感悟并遷移行為，讓學(xué)生獲得德性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]劉驚鐸.生態(tài)體驗(yàn)論[M].北京:人民教育出版社,2005.

[2][5]劉驚鐸.生態(tài)體驗(yàn)?zāi)Ｊ秸揫J].中小學(xué)德育,2013(9).

[3]許國志.系統(tǒng)科學(xué)[M].上海:上?？萍冀逃霭嫔?2000.

[4]周文良,陳明英,等.有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的深度體驗(yàn)[J].中國教育學(xué)刊,2012(12).

責(zé)任編輯毛偉娜