李春立

摘 要：注重宏觀理論講授而漠視學(xué)生生活現(xiàn)狀，又不能有效幫助學(xué)生解答人生困惑和生活疑問的教學(xué)現(xiàn)狀，注定會被學(xué)生忽視甚至引發(fā)學(xué)生的反感和拒斥。因為，遺忘生活的理論遲早是要被生活所遺忘的。正如恩格斯所言：“我們不知道有任何一種力量能夠強制處在健康清醒狀態(tài)的每一個人接受某種思想?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)必須生活化。

關(guān)鍵詞：生活化；思想政治理論課；高校

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）24-0251-01

中國教育家陶行知先生曾明確提出：“沒有生活作中心的教育是死教育，沒有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活作中心的書本是死書本?！苯逃谏钍澜?、密切聯(lián)系社會生活。

1.在教學(xué)理念上，秉持生活教育觀。如今的大學(xué)生，既關(guān)心國家成長和社會發(fā)展，也關(guān)心改革開放，并在一定程度上將這種關(guān)心與個人的前途和切身利益緊密相連，由此構(gòu)成大學(xué)生的生活內(nèi)容既豐富又充滿復(fù)雜性。思想政治理論課教師一定要抓住生活中最敏感的神經(jīng)就是利益，銘記思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑，關(guān)心學(xué)生的思想和生活實際，秉持生活教育觀，以學(xué)生為本，對學(xué)生進行多框架解釋與分析，研究學(xué)生的本質(zhì)需要的實現(xiàn)問題。通過以學(xué)生現(xiàn)實生活為中心，關(guān)注學(xué)生的生活世界、關(guān)心學(xué)生的生活體驗、引導(dǎo)學(xué)生的生活實踐。

2.在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以通過復(fù)原理論產(chǎn)生的歷史情境，指引學(xué)生進入思想、理論產(chǎn)生的歷史環(huán)境，讓學(xué)生真切地感受到理論不是書齋的杜撰物，而是適應(yīng)當(dāng)時社會生活的發(fā)展需要而產(chǎn)生的。再者，教師可以圍繞學(xué)生關(guān)注的社會現(xiàn)實問題、思想理論焦點問題、百思不解的心理問題，實現(xiàn)理論難點點對點、面對面。與此同時，把大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀還原成學(xué)生對社會熱點問題、對國家重大決策、對重要歷史事件、對自己人生選擇、對親人同學(xué)朋友、對突發(fā)公共安全的觀點、態(tài)度、感情、意志，并把這些觀點、態(tài)度、感情、意志還原成與思想政治理論課程密切相關(guān)的選題，找到分析問題的出發(fā)點和落腳點，指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論分析這些問題。這既能證明理論本身的正確性，又能增強學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生參與的熱情度，凸顯思想政治教育反映現(xiàn)實、批判現(xiàn)實和指導(dǎo)現(xiàn)實的功能，使學(xué)生學(xué)會在復(fù)雜的社會現(xiàn)實中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.在教學(xué)方法上，說教法和體驗法、人格法相結(jié)合?；貧w生活世界的思想政治理論課教學(xué)就要在充分說明理解與接受某種思想理論對學(xué)生的社會意義與個人意義的同時，通過增強學(xué)生在校園生活和社會生活中的體驗，把思想認識與情感體驗緊密結(jié)合，使學(xué)生在愉悅的情感體驗基礎(chǔ)上達到知、情、意、行的內(nèi)在統(tǒng)一，使過去單一地使用的說教法與體驗法得到有機結(jié)合，提高教學(xué)實效。此外，教師在課堂上以說教法彰顯思想政治理論課對現(xiàn)實問題的解釋力的同時，也要充分認識到自身在教學(xué)過程中所扮演的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者角色，堅持“正人先正己”，努力做到“學(xué)高為師，身正為范”。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”、“喊破嗓子，不如做出樣子”，思想政治理論課教師無論在教學(xué)中還是生活中，都要使自身的人格魅力與思想政治理論課的德育功能達成一致，唯有如此才能增強課程的感召力。

4.在教學(xué)載體上，教師應(yīng)充分認識到互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生的一種生活方式，充分借助新媒體發(fā)展帶來的機遇，巧用微博、博客、QQ、MSN、手機聊天、網(wǎng)絡(luò)課程等渠道與學(xué)生進行教學(xué)互動，將課堂內(nèi)外的教學(xué)活動緊密相連，及時解答在教學(xué)中遇到的困難和疑惑，以新媒體特有的超越場所、即時性、互動性，實現(xiàn)蘇霍姆林斯基所說的教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸。激發(fā)學(xué)生從過去的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，由“被動應(yīng)激型”學(xué)習(xí)心態(tài)轉(zhuǎn)向“主動激發(fā)型”，以利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性和主動性，實現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

[責(zé)任編輯 王玉妹]