薛晶

摘 要：中國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化的時(shí)代背景下，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有重大的意義。本文首先分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值，進(jìn)而闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)教育中的缺失狀況及其主要原因，最后提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用策略，為當(dāng)今的大學(xué)生思想政治教育提供參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育；意義

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2014）-07-0057-02

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

（一）提供堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)，抵御種種誘惑

理想信念是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的社會(huì)風(fēng)貌，但是由于社會(huì)不良風(fēng)氣的影響以及優(yōu)厚的家庭經(jīng)濟(jì)條件，磨滅了當(dāng)代大學(xué)生宏偉的理想信念，有些大學(xué)生成為了享樂主義者。然而傳統(tǒng)文化中的信念、理想能夠點(diǎn)燃大學(xué)生已經(jīng)被磨滅了的理想信念，重新樹立正確的政治理念、人生理想與抱負(fù)。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教育人們?yōu)閲?guó)家、人們奉獻(xiàn)的精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”告誡人們不管處于何種狀況都要有堅(jiān)定的信念，忠貞剛毅的品格[1]。

（二）完善性格，培養(yǎng)人格魅力

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多教育人們?nèi)绾巫鋈耍绾闻囵B(yǎng)人格魅力的內(nèi)容，這些對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說并不是過時(shí)了，而是比以往任何時(shí)候都需要發(fā)揮其作用力。在整個(gè)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，倫理思想一直貫穿整個(gè)傳統(tǒng)文化的始終。它強(qiáng)調(diào)“以人為本，以德為先，以義為上”，其核心內(nèi)容是潛移默化的熏陶人，感染人，從而達(dá)到教育人、塑造人，最終的目的是培養(yǎng)出熱愛祖國(guó)、人民，為人誠(chéng)實(shí)守信、真善美、勤奮進(jìn)取的優(yōu)秀人才[2]。

（三）培育愛國(guó)情懷，發(fā)展文化軟實(shí)力

愛國(guó)主義是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可缺少的重要一部分，我國(guó)黨領(lǐng)導(dǎo)十分重視愛國(guó)情感的培養(yǎng)。黨的十八大再次重申了愛國(guó)主義是民族精神的核心，要大力培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，為國(guó)家的建設(shè)、人民的幸福做出貢獻(xiàn)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，“天下興亡匹夫有責(zé)”等的愛國(guó)情懷激勵(lì)著一代又一代的人們?yōu)閲?guó)家事業(yè)去獻(xiàn)身[3]。當(dāng)今文化軟實(shí)力發(fā)揮著越來越重要的作用，它潛移默化的影響人們的意識(shí)、觀念，是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的領(lǐng)域。

二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)教育中的缺失狀況

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生家庭中的缺失狀況

“百善孝為先”孝的傳統(tǒng)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶貴的財(cái)富，然而在現(xiàn)代家庭中，由于寵愛獨(dú)生子女，造成子女目無尊長(zhǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)。有的家庭，由于父母對(duì)長(zhǎng)輩的不孝敬、不尊敬的風(fēng)氣，影響了子女的成長(zhǎng)，以及給子女留下了不好的范例，導(dǎo)致子女以同樣的態(tài)度對(duì)待父母，并且認(rèn)為這沒有過錯(cuò)，將我國(guó)的傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”拋之腦后。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的缺失狀況

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，為學(xué)生品德的養(yǎng)成起著關(guān)鍵性的作用。然而當(dāng)前學(xué)校為了應(yīng)對(duì)升學(xué)率、就業(yè)率等，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育看作是可有可無，沒能給予足夠的重視。體現(xiàn)在，許多高校沒有開設(shè)相關(guān)課程或者舉辦相關(guān)的活動(dòng)，并且沒有積極營(yíng)造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍、校園氛圍。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)教育中的缺失狀況

社會(huì)在各個(gè)方面無形有形中給予大學(xué)生影響，如網(wǎng)絡(luò)化、信息化以及多媒體化，導(dǎo)致社會(huì)上不良的風(fēng)氣影響著同學(xué)，比如考試作弊等廣告在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，媒體對(duì)情況報(bào)道的失真，都影響著學(xué)生的價(jià)值取向的形成?！吨芤住分小熬舆M(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！痹诳鬃印墩撜Z》中“自古均有死，民無信不立”這些關(guān)于誠(chéng)信的觀點(diǎn)都沒社會(huì)所遺忘，導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信問題嚴(yán)重。

三、造成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的主要原因

（一）經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快，出現(xiàn)了人才競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的現(xiàn)象，有些大學(xué)生感受到就業(yè)壓力的加大，以及工作要求的越來越高，就不斷地培養(yǎng)個(gè)人技能，然而忽略了團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致缺少團(tuán)體合作意識(shí)，集體協(xié)作能力淡薄，以及個(gè)人功利性嚴(yán)重等現(xiàn)象。政治多元化，導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值取向也發(fā)生很大的變化，如政治思想不堅(jiān)定，有些大學(xué)生出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視程度不足

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值巨大，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生重要意義，然而由于學(xué)校、家庭以及社會(huì)對(duì)此重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生體會(huì)不到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。如某些大學(xué)不開設(shè)文化課程或者僅僅是走個(gè)形式，沒有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，家庭里重視學(xué)業(yè)，輕文化教育現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致的個(gè)人主義現(xiàn)象等，都造成了文化缺失的現(xiàn)象。

（三）網(wǎng)絡(luò)不良影響、媒體不正確價(jià)值取向報(bào)道

如今是網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)起到非常重要的傳播功能，然而網(wǎng)絡(luò)的自由行、開放性以及無管理等特點(diǎn)造成社會(huì)風(fēng)氣以及價(jià)值取向的誤導(dǎo)，致使傳統(tǒng)文化抽到?jīng)_擊。如對(duì)傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”文化的誤解和曲解，導(dǎo)致大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。媒體在傳播文化、消息等方面發(fā)揮著重要作用，然而現(xiàn)今電視劇對(duì)傳統(tǒng)文化的曲解以及不真實(shí)的夸張，導(dǎo)致學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的偏差。

（四）教育體制在德育方面的不足，教師專業(yè)素質(zhì)的缺乏

當(dāng)今我國(guó)的思想政治教育制度方面還有很多的不足，如重理論輕實(shí)踐，課程時(shí)間安排少，考核機(jī)制不健全等。高校的思想教育老師在專業(yè)素質(zhì)方面也存在欠缺，長(zhǎng)期固守一個(gè)思想，不及時(shí)進(jìn)行進(jìn)修等導(dǎo)致教育內(nèi)容和形式的落后，沒能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用策略

（一）在家庭方面的應(yīng)用策略

父母是孩子的最好老師，因此要想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭中得以應(yīng)用，必須強(qiáng)調(diào)父母在教育中的模范作用。營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，如尊老愛幼，待人真誠(chéng)，做事守信等，對(duì)于學(xué)生身心以及模仿帶來很大的益處。鼓勵(lì)父母培養(yǎng)孩子的思想政治教育，將其與知識(shí)技能的培養(yǎng)同等看待，經(jīng)常帶孩子去參加文化博物館、紀(jì)念堂以及參觀名人古跡等，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）在學(xué)校方面的應(yīng)用策略

開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，增加課時(shí)，提高師生的培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。引進(jìn)高素質(zhì)的教師人才，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，完善教育體制。增加學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，如鼓勵(lì)學(xué)生開展“國(guó)學(xué)”，“古詩(shī)詞”比賽等。營(yíng)造良好的校園文化氛圍，學(xué)習(xí)氛圍，如開設(shè)文化長(zhǎng)廊，給學(xué)生認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

（三）在社會(huì)教育方面的應(yīng)用策略

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)營(yíng)造和諧、向上的社會(huì)氛圍，起著重要的作用?？梢酝ㄟ^文化局定期對(duì)文化場(chǎng)所開展文化晚會(huì)，文化教育宣傳活動(dòng)，讓每個(gè)人都領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?？梢酝ㄟ^多媒體、網(wǎng)絡(luò)等形式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

五、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著重要的價(jià)值，有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，抵制種種誘惑，培養(yǎng)人格魅力，發(fā)展國(guó)家文化軟實(shí)力等，但是當(dāng)今傳統(tǒng)文化在家庭、學(xué)校以及社會(huì)教育方面缺失嚴(yán)重，主要是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化，重視程度不夠以及教育制度不完善、教師隊(duì)伍建設(shè)不足等原因。因此，要從家庭、學(xué)校以及社會(huì)教育三方面加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育方面的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭軼.中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合途徑探析[J].文學(xué)界（理論版），2012，10：356-357.

[2]尹霞.大學(xué)生思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失及應(yīng)用[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，08：107-109.endprint