劉志耘

人教版初中語文第三冊《詩五首》中，選了唐朝詩人王維的律詩《使至塞上》，原詩是：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然?！惫P者發(fā)現(xiàn)課文注釋、《教師教學(xué)用書》及一些資料中，對“屬國”、“燕然”等詞的解釋不一，讓師生莫衷一是，無所適從?，F(xiàn)根據(jù)本人上網(wǎng)查閱的一些資料和典籍，發(fā)表一下個人不成熟的觀點，以供大家討論。

本詩的寫作背景是：開元二十五年（737），王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞去慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，詩人寫了這次出使的情景。

首聯(lián)中的“屬國”一詞，課本的注釋為：“附屬國，這里指吐蕃的軍隊?！薄熬友印保肮手吩趦?nèi)蒙古額濟納旗一帶”。意思即是說，“吐蕃的軍隊已經(jīng)過了居延，一隨輕車簡從，將去慰問護疆守邊的將士。”《教師教學(xué)用書》的“有關(guān)資料”中，施蟄存老師把“屬國”解釋為“秦漢官名‘典屬國的省略，這個官掌管投降歸順的蠻夷部族，因此，‘屬國就是‘外交官的代詞，這里指‘使者（不是王維自己）?！卑堰@句解釋為“使者要到邊塞上去，已經(jīng)行過居延，進入胡地?！蓖瑫r，施老師也發(fā)現(xiàn)了問題：“蕭關(guān)在東，居延在西，過了居延，應(yīng)該早已出了蕭關(guān)，而‘燕然山卻遠在北方的現(xiàn)蒙古國境內(nèi)的杭愛山有些不解。”并且認為王維是抄襲虞世南《擬飲馬長城窟》中的“前逢錦衣使，都護在樓蘭”的詩句。

那么，“屬國”究竟作何解，“燕然”一詞又是不是詩人信口開河以致寫錯了，還是我們理解錯了？

網(wǎng)上的《王維的生平》和《王維詩精選》都曾提到“開 元二十五年，曾奉旨赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕……”可見，詩人有這一經(jīng)歷，應(yīng)該不會寫錯。

史書記載：“ 開元二十五年……三月乙卯，河西節(jié)度使崔希逸自涼州南率眾入吐蕃界二千余里。己亥，希逸至青海西郎佐素文子觜，與賊相遇，大破之，斬首二千余級?！雹?/p>

而最早出現(xiàn)在秦漢史籍中的“居延”遺址至今保留在內(nèi)蒙古額濟納旗和甘肅省金塔縣一帶，總面積兩萬多平方公里。在唐代，河西走廊被吐蕃切斷，居延地區(qū)被重新開發(fā)起來。②可見，課本中對居延的解釋大致正確。

“屬國”的意思是“封建時代作為宗主國的藩屬國家”，《漢書·衛(wèi)青傳》顏師古注：“不改其本國之俗，而屬于漢，故號屬國”。吐蕃沒有歸順，沒有稱臣，還在與唐朝打仗，不能說是唐朝的“屬國”。而且，如果是吐蕃的軍隊過了居延的話，交戰(zhàn)的地點就應(yīng)該是內(nèi)蒙古或甘肅一帶，而不是青海?？梢姡皩賴辈荒芾斫鉃椤巴罗能婈牎?。

把“屬國”理解為“典屬國”的簡稱，古詩中曾經(jīng)出現(xiàn)過，如清代杜于皇《晴》中就有“白頭蘇屬國，只會看牛羊”的句子。唐朝有時也把“屬國”理解為“使者”，如杜甫《秦州雜詩》中有“屬國歸何晚，樓蘭斬水還”的詩句。

可是，這里是否也可以這樣理解呢？“蕭關(guān)在東，居延在西，過了居延，應(yīng)該早已出了蕭關(guān)”，詩人不會到了居延之后才到蕭關(guān)。而且，居延還在涼州的西邊，崔希逸鎮(zhèn)守在涼州，“使者”根本就不會到居延。難道真是詩人犯了地理概念上的錯誤？在《中國歷代文學(xué)作品選》③中，它認為“屬國過居延”其實應(yīng)是“過居延屬國”的倒文，也值得磋商。因為“過”的主體仍然是詩人或“使者”。即使把居延地區(qū)的范圍擴大一點，姑且就包括涼州，那詩句也不應(yīng)該是“屬國過居延”，而只能是“屬國去居延”了。可見，把“居延”解釋為“典屬國”或“居延屬國”也不恰當(dāng)。

史書記載：“其年，吐蕃西擊勃律，遣使來告急。上使報吐蕃，令其罷兵。吐蕃不受詔，遂攻破勃律國，上甚怒之。時散騎常侍崔希逸為河西節(jié)度使，于涼州鎮(zhèn)守……”④

在開元年間，唐朝國力增強，依靠安西、北庭都護府管轄西域各地，唐在與吐蕃的戰(zhàn)爭中逐漸占優(yōu)。到后來，吐蕃的盟國東突厥及突騎施衰落，唐與吐蕃爭奪的地盤就由安西四鎮(zhèn)和北庭一帶轉(zhuǎn)到蔥嶺以南的地區(qū)了。因而，處在蔥嶺上的小勃律國⑤就成了唐與吐蕃爭奪的焦點了。而此時，小勃律國正是唐朝的屬國。當(dāng)他們受到吐蕃的攻擊，自然向唐朝求救，“譴使來告急”。當(dāng)其被攻破后，也自然內(nèi)附唐朝，向內(nèi)蒙古和甘肅一帶（居延地區(qū)）撤退。因而，這里把“屬國”理解為“小勃律國”才合情合理。詩人在這句交代了戰(zhàn)爭的概況和“問邊”的原因。

對于尾聯(lián)，筆者認為課文對“燕然”的注釋“指蒙古國境內(nèi)的杭愛山，這里指邊防前線”是正確的。此句屬于古文中的“用典”（引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞句，來表達自己的思想感情）。

“漢時大將竇憲北伐，大破北匈奴于稽落山，出塞千里，登燕然山，刻石勒功，記漢威德，命班固作銘”。⑥因此，燕然山就暗含了“勝利之地和遙遠的前線 ”的意思，有時也指代“掃除邊患，成就功名”，如：唐朝詩人皇甫冉《春思》中有“何時返旆勒燕然 ”，范仲淹《漁家傲》中有“燕然未勒歸無計”的詩句。

因而，此句不能理解成崔希逸就在燕然山。王維借用這一典故，是表明崔希逸還在很遠的邊防前線——比詩人預(yù)先想的涼州還有兩千多里，也表明了詩人對崔希逸在千里之外取得勝利的贊頌和自己被排擠，從千里迢迢的長安來到邊塞荒地，如同“飄搖的蓬草”，又如“歸雁”，而今還沒到達目的地的激憤、抑郁的心情。

注：① 《舊唐書》 本紀(jì)第九玄宗下 （后晉劉煦等著）

②《幽隱的天池——居延》楊林

③ 朱東潤主編，中編第一冊，上海古籍出版社，1963年版，1980年 再版。

④《舊唐書》列傳第一百四十六吐蕃上 （后晉劉煦等著）

⑤ 在今克什米爾西北部，都城孽多城，今吉爾吉特

⑥《后漢書 竇憲傳》

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