香蓮

摘 要：清代滿族和蒙古之間發(fā)生了頻繁的聯(lián)姻關(guān)系，是研究滿蒙關(guān)系的重要內(nèi)容之一。為了統(tǒng)一蒙古各部，清朝統(tǒng)治者實施了一系列制度和政策，雖有政治目的，但事實上推進了聯(lián)姻關(guān)系更有效的發(fā)展，對蒙古社會也產(chǎn)生了一定的影響。

關(guān)鍵詞：清代；蒙古；聯(lián)姻；經(jīng)濟援助

中圖分類號：K281文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2014）06-0020-03

基金項目：內(nèi)蒙古教育廳一般項目“清朝對漠北喀爾喀蒙古實施的經(jīng)濟政策研究”（NJSY13301）

關(guān)于清朝滿蒙聯(lián)姻關(guān)系的研究成果很多，其中杜家驥編寫的《清朝滿蒙聯(lián)姻研究》全面系統(tǒng)的分析了滿蒙聯(lián)姻的具體內(nèi)容，此外還有很多論文和專著。學(xué)術(shù)界認同清朝與蒙古的聯(lián)姻關(guān)系是為了統(tǒng)一各蒙古采取的政治政策。根據(jù)《滿文老檔》《清實錄》的記載，“清朝的滿蒙聯(lián)姻長達300年(1612—1912)，據(jù)皇家的族譜《玉牒》記載，在這300年中，滿蒙聯(lián)姻共595次，其中出嫁給蒙古的公主、格格達432人次,娶蒙古王公之女163人”[1]，清朝推行滿蒙聯(lián)姻，從皇帝至八旗王公與蒙古通婚，奉行“南不封王，北不斷親”的政策，進一步發(fā)展成漠南蒙古十三旗中實行“備指額附”制度，拉攏和扶綏蒙古上層封建主，形成滿蒙統(tǒng)治集團聯(lián)盟。張榮錚在關(guān)于《理藩部則例》中寫道，這個關(guān)系一直被沿續(xù)下來，成為制度編進《理藩部則例》的“婚禮”門?！盎槎Y”門首先嚴格規(guī)定清公主（皇帝的女兒）格格（清宗室的女兒）下嫁的范圍：“凡指額附行文科爾沁左翼扎薩克固山貝子旗……等13旗，查取各該王、貝勒、貝子、公之嫡親子弟，公子、格格子孫內(nèi)15歲以上，20歲以下，有聰明俊秀、勘指額附之臺吉、塔布囊，將銜名年命注明，每年于十月內(nèi)送部?！?，其已開送職名人等，令其父兄于年節(jié)請安時各帶來京，備指額附?！睆摹盎槎Y”門中可以看出，滿蒙王公貴族之間的通婚，完全是政治需要，通過婚姻這個紐帶把滿蒙上層貴族聯(lián)在一起，可見滿蒙聯(lián)姻在清朝歷史上的重要性。

首先，無論從蒙古還是滿族統(tǒng)治者的角度分析，滿蒙聯(lián)姻起初，不能排斥正常的民族間的聯(lián)姻關(guān)系。在中國東北，剛剛崛起的滿族部落，為了進一步搞好與蒙古科爾沁部落的關(guān)系最早建立了聯(lián)姻關(guān)系，我們不能簡單的認為這是以統(tǒng)治科爾沁部落為目的的聯(lián)姻。其時，剛剛強盛起來的滿族勢力，并沒有為達到統(tǒng)一蒙古各部而專門實施政治目的的聯(lián)姻政策，不排除為了保持平等關(guān)系，或暫時避免科爾沁部落的敵對，當然這也為之后的聯(lián)姻關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。隨著蒙古和滿族勢力的不斷變化（蒙古消弱、滿族強盛），這種聯(lián)姻活動已經(jīng)遠遠超出單純的通婚含義,而成為清朝統(tǒng)治不可缺少的政治政策。清朝和蒙古的聯(lián)姻從科爾沁、喀沁喇、敖漢、西套阿拉善發(fā)展到了漠北喀爾喀蒙古，覆蓋了各蒙古，最終形成“制度性聯(lián)姻”關(guān)系。這種制度性聯(lián)姻關(guān)系的順利發(fā)展，離不開清朝對單一、相對落后的游牧經(jīng)濟的蒙古各部落通過聯(lián)姻關(guān)系所體現(xiàn)的經(jīng)濟補償。下面根據(jù)《欽定理藩部則例》記載分析清朝對公主及公主家庭經(jīng)濟上的特殊待遇及形成的經(jīng)濟援助。

一、對公主、格格的待遇和經(jīng)濟優(yōu)惠

清代對于蒙古的聯(lián)姻很重視，對公主、格格、固倫公主、和碩公主、額附的歲支銀、緞匹、俸米都有相應(yīng)的規(guī)定，而且分配制度上傾向于在游牧處者。據(jù)《欽定理藩部則例》記載：“公主、格格等下嫁蒙古額駙，在京居住者，按俸銀數(shù)目多寡，給與米石；回游牧處所者，給與緞匹。倘額駙內(nèi)別有兼銜，從期數(shù)多者給與。如有蒙特恩，照宗室王、公給與俸米者，另行辦理。”[2]在當時社會經(jīng)濟落后的條件下，這應(yīng)該是數(shù)額不少的經(jīng)濟優(yōu)惠待遇。當時在蒙古地區(qū)緞匹是只有上層蒙古王公階級才配備且能享用的生活用品，很罕見的，很多時候是通過互市才能獲得的稀物，僅從這點便一定程度上體現(xiàn)了經(jīng)濟優(yōu)惠待遇是可觀的，而且是最直接的援助。

從分配上也有所區(qū)別，據(jù)《欽定理藩部則例》記載：“固倫公主在京居住者，歲支銀四百兩，米二百五十石；在游牧處所居住者，歲支銀一千兩，緞三十匹。”[3]“和碩公主在京居住者，歲支銀三百兩，米一百五十石；在游牧處所居住者，歲支銀四百兩，緞十五匹。”[4]俸銀、俸緞都比郡主、縣主、郡君、縣君、鄉(xiāng)君多[5]。上述規(guī)定明顯傾向于游牧處者，而且米和緞匹都是游牧經(jīng)濟所急需的農(nóng)耕物資，這對拉攏蒙古王公上層也起到了一定的作用。

清朝對蒙古的聯(lián)姻政策產(chǎn)生了深遠的影響，改變了明清之際軍事力量的沖突，使清朝贏得了戰(zhàn)略優(yōu)勢。一批滿蒙兩族混血血統(tǒng)的統(tǒng)治者的存在，則進一步鞏固了滿蒙的同盟，成為清朝統(tǒng)一全國穩(wěn)定邊疆的重要條件之一。

二、對駙馬的待遇和經(jīng)濟優(yōu)惠

清朝不僅對公主、格格下嫁方面給予經(jīng)濟援助，而且對公主﹑格格配偶即駙馬的賞賜、待遇也有明確的規(guī)定。據(jù)《欽定理藩部則例》記載：“固倫額駙在京居住者，歲支銀三百兩，米一百五十石；在游牧處所居住者，歲支銀三百兩，緞十匹?！盵6]比固倫公主少一百兩銀，一百石，在游牧處所居住者少七百兩銀，緞二十匹。“郡主額駙在京居住者，歲支銀一百兩，米五十石；在游牧處所居住者，歲支銀一百兩，緞八匹?！盵7]

“和碩額駙在京居住者，歲支銀二百五十五兩，米一百二十七石五斗；在游牧處所居住者，歲支銀二百五十五兩，緞九匹?！盵8]跟和碩公主比歲支銀少一百兩，二十二石五斗，在游牧處所居住者，歲支銀少一百四十五兩，緞少六匹。對公主配偶經(jīng)濟上的優(yōu)惠政策，無疑是提高了他們的地位和權(quán)力，對推動和發(fā)展聯(lián)姻政策也有補助作用?！懊晒蓬~駙等格格歿后，另行娶妻者，革除額駙職銜，停止領(lǐng)俸。若格格歿后，不娶妻者，仍留額駙職銜，照常食俸?！盵9]這樣的婚姻制度對于清朝的公主、格格們來說起到一種精神上的支持和保護作用，對聯(lián)姻生活更有了滿足。從清朝封建社會及近現(xiàn)代的社會狀態(tài)來看，無論格格（婚姻生活的女方代表）還是公主，不管在世與否，最不愿意看到自己的配偶（額附）另娶他人。這樣的人類婚姻狀態(tài)，在清朝巧妙的利用且發(fā)揮著作用——即清朝規(guī)定的對于“若格格歿后”，仍保護她的“利益”，規(guī)定了額附們“不娶妻者，仍留額駙職銜，照常食俸”的政策。

1639年，騰吉思率部眾歸附清朝，成為了和碩額附并享受和碩額附待遇。雖然他是和碩額附，也是清朝的聯(lián)姻政策的產(chǎn)物，但這種聯(lián)姻關(guān)系并不是絕對的穩(wěn)定鞏固。1646年騰吉思率領(lǐng)所屬部下，直奔漠北喀爾喀車臣汗。從某種角度說，這次騰吉思事件，是清朝的聯(lián)姻和經(jīng)濟支持沒能達到理想程度的具體表現(xiàn)。

也有不少人被清朝皇帝指婚，招為額駙，每年他們還輪班到北京或承德覲見清朝皇帝，接受宴、賞，得到了經(jīng)濟上的賞賜，進一步增進了與皇家的情感。這些皇家姻親領(lǐng)主貴族是蒙古穩(wěn)固隸屬清中央的重要向心勢力。

三、對公主、格格之子孫的待遇及經(jīng)濟優(yōu)惠

清朝不僅對公主、格格、和碩公主、固倫公主下嫁和駙馬實施經(jīng)濟上的支持政策，對她們的子女也給予了特殊的待遇，使聯(lián)姻政策更加的完善。據(jù)《欽定理藩部則例》記載：公主之子，“父歿后既給予職銜，公主之子十歲以上，父歿后承繼家業(yè)者，不拘十八歲之例，即給予職銜”[10]。又提準：公主等之子，十歲以上，父沒分有所屬人，不拘歲數(shù)，即給品級[11]。在家業(yè)上給予更多保障的同時在職銜上也有了更明確的襲職規(guī)定，比起其他王公、臺吉繼承封爵方面的規(guī)定，在年齡方面相對寬松?！稓J定理藩部則例》規(guī)定，內(nèi)、外扎薩克及閑散汗、親王之子，授為頭等臺吉?？ね酢⒇惱罩?，授為二等臺吉。貝子、公之子，授為三等臺吉。頭、二、三、四等臺吉之子，俱授為四等臺吉。均俟年及18歲，分別給予職銜[12]。而且對于及歲臺吉襲爵授職方面有明確的呈報過程和準批程序，乾隆朝內(nèi)府抄本《理藩院則例》十八年復(fù)準：凡欲將臺吉品級承嗣于余子者，須預(yù)行呈明扎薩克，轉(zhuǎn)報盟長、達院注冊，將來照依辦理。若不預(yù)行報院，臨時指稱遺言者，概不準[13]。以《準格爾扎薩克衙門檔案》為例：

扎薩克貝子喇什達爾濟札文

御前行走副盟長扎薩克貝子色旺喇什為授職之事札協(xié)理臺吉

嘉慶六年一月十九日，奉理藩院札文，本院奏請，及歲臺吉授職之事，鄂爾多斯扎薩克貝子色旺喇什呈文：我旗四等臺吉都蘭扎布之三子巴音達來，四等臺吉薩基獨子達日巴、四等臺吉納森之子色仁，四等臺吉旺吉勒之子貢格爾……等年歲均18，按定例郡王、輔國公之子弟授為二等貝子，公之子弟授三等，頭等臺吉塔布囊及四等臺吉塔布囊以上之子弟均授四等臺吉塔布囊，因此……科爾沁扎薩克親王等……共三千九百七十二人按定例授予四等臺吉塔布囊，為此呈報！

恭請圣諭，嘉慶五年十一月二十九日，

為此上奏，十二月一日，

謹遵諭旨，行文盟長處，文到，轉(zhuǎn)告各扎薩克之知！因此按照上報臺吉數(shù)授其封號。望遵照執(zhí)行。

嘉慶六年一月二十六日[14]。

公主、格格之子給予職銜“公主之子授為頭等臺吉，君主之子授為二等臺吉，縣主、縣君之子授為三等臺吉，鄉(xiāng)君之子授為四等臺吉。出缺后，準照王、公分所得臺吉例，以一子世襲罔替。其非公格格嫡出者，不得照此例辦理”[15]。公主之子的職銜與“內(nèi)、外扎薩克及閑散汗、親王之子平等，授為頭等臺吉”[16]。

清朝滿蒙聯(lián)姻剛開始時內(nèi)容也是很簡單，作為一個籠絡(luò)措施仍顯粗糙，除了帶有政治色彩的通婚外看不到其他更多的內(nèi)容和細節(jié)，特別是后金實力尚弱時，聯(lián)姻效果不夠突出、穩(wěn)定。隨著勢力的強大，清朝也采取一系列的聯(lián)姻支持政策，從公主到額附及其子孫的各類優(yōu)惠政策，使?jié)M蒙聯(lián)姻更加完善、穩(wěn)固，達到籠絡(luò)蒙古王公貴族的目的，從而使其更好地為國家效力。

“公主子孫臺吉、塔布囊本身，每日給銀以一兩二錢三分五厘，米一升五合。應(yīng)隨帶伴當三名，跟役三名，每日各給銀五分，米五合。每日共合銀一兩五錢三分五厘，米四升五合，栓馬三匹，入館馬十匹。內(nèi)扎薩克公主子孫臺吉、塔布囊回程路費，給銀二兩五錢七分。伴當人等六名。每日共給銀三分，米每名照住京原額均按路程定限算給，外扎薩克公主子孫臺吉回程路費，不計程途遠近本身隨帶人等，共給銀二兩五錢七分，米六斗七升五合?！盵17]這些汗、親王、郡王、科爾沁貝勒、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、扎薩克臺吉、塔布囊、姻親臺吉、喀爾喀頭、二、三、四等臺吉、協(xié)理臺吉等與封建上層統(tǒng)治者一樣，給他們享受了經(jīng)濟上的優(yōu)惠待遇。

聯(lián)姻是清帝籠絡(luò)蒙古的重要措施，但這種重要措施背后的經(jīng)濟支持對滿蒙聯(lián)姻有效的發(fā)展起到了后盾作用。長期的滿蒙聯(lián)姻，使蒙古很多部的領(lǐng)主貴族世代與清皇家保持姻親關(guān)系，使蒙古王公貴族長期得到經(jīng)濟上的優(yōu)惠待遇。

滿蒙聯(lián)姻所體現(xiàn)的經(jīng)濟關(guān)系，清朝亦同樣通過“朝覲、封爵、宗教”等方式對蒙古各部實現(xiàn)了特有的經(jīng)濟支持。所不同的是，聯(lián)姻使清朝和蒙古王公有了血緣關(guān)系的聯(lián)盟，因而關(guān)系更加鞏固。封爵后的經(jīng)濟支持不同于“聯(lián)姻、朝覲、宗教”，封建王公有了政治上的權(quán)力并滿足了物資需求。宗教上除滿足喇嘛們的物資條件之外，還在精神世界控制蒙古地區(qū)廣大群眾和王公上層封建統(tǒng)治者。它們以各自的優(yōu)勢完成了清朝統(tǒng)治者帶有政治目的的經(jīng)濟支持。清朝通過經(jīng)濟上的優(yōu)惠待遇，讓他們成為了統(tǒng)治廣大蒙古地區(qū)的統(tǒng)治工具及統(tǒng)一全國的堅實力量。

清朝皇室貴族和蒙古王公的聯(lián)姻,在一定程度上促進了滿蒙兩民族之間的融合，在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面有了廣泛的交流，促進并加強了雙方的溝通，使?jié)M蒙聯(lián)盟關(guān)系得以維系和加強。

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參考文獻：

〔1〕哈斯巴根，斯琴圖.清代蒙古史.內(nèi)蒙古人民出版社，2009.163.

〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔12〕〔15〕〔16〕〔17〕張榮錚，劉勇強等.欽定理藩部則例.天津古籍出版社，1998.138，138，138，138—139，139， 139，139，143，45，44，45，44，151.

〔11〕〔13〕理藩院則例.中國藏學(xué)出版社，2006.178， 15.

〔14〕準格爾扎薩克衙門檔案（蒙古文）第二卷嘉慶年間（5—19年），43.

（責任編輯 徐陽）