蔣大伍

一次偶然機(jī)會(huì)，看到吳官正所著《閑來(lái)筆潭》，閱覽部分章節(jié)后立即被其字里行間的質(zhì)樸、細(xì)膩、深邃所吸引，受益匪淺。

吳官正出生貧寒，從小歷經(jīng)磨難，為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，從小就立志發(fā)奮讀書(shū)。不管是大學(xué)畢業(yè)后到工廠做技術(shù)員，還是后來(lái)身居要職，他始終堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、用以促學(xué)，愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣從未改變。這對(duì)我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是很好的榜樣。

主政江西期間，他并沒(méi)有片面追求“看得見(jiàn)”的政績(jī)GDP，而是著重在“看不見(jiàn)”的打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境上下功夫。主政山東后，他特別重視信訪，批閱三千多封群眾來(lái)信，也親自接訪，甚至惹來(lái)不少非議。在他心里，群眾利益無(wú)小事，正是他這種為民、親民、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了民心。

擔(dān)任武漢市市長(zhǎng)后，吳官正大膽把幾個(gè)國(guó)企的廠長(zhǎng)崗位拿出來(lái)向社會(huì)招聘，這在八十年代初期可是開(kāi)風(fēng)氣之舉。任江西省長(zhǎng)后，他指示要在接近福建、廣東的地方大膽開(kāi)放，建立省內(nèi)特區(qū)，向南方學(xué)習(xí)。在意識(shí)形態(tài)依然敏感的八十年代，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)與社會(huì)的邊界認(rèn)識(shí)有反復(fù)，當(dāng)傳來(lái)中央要整頓經(jīng)濟(jì)秩序時(shí)，他依然大力鼓勵(lì)贛西特區(qū)向廣東和福建學(xué)習(xí)，加快經(jīng)濟(jì)步伐。一般的政府官員，是沒(méi)有如此的膽魄和眼界的。

“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒?！眳枪僬冀K保持“如履薄冰，如臨深淵”的小心謹(jǐn)慎和不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)的從容淡定。出身貧寒的他一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，一門(mén)心思想的是如何干好工作，報(bào)答黨和人民的栽培和恩情，而不是抓緊時(shí)間營(yíng)建自己的“安樂(lè)窩”，幫助親朋“脫貧致富”。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也應(yīng)該像他那樣，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，秉持“事業(yè)重如山、名利淡如水”的觀念，自覺(jué)地在思想上、感情上和生活上筑牢拒腐防變的“防火墻”。

《閑來(lái)筆潭》樸實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)又發(fā)人深省，從書(shū)中我了解到了吳官正傳奇正直一生的諸多側(cè)面，更悟到了做人、做事、為官的道理。（作者系黔東南州岑鞏縣天馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)）

作者：吳敬璉

出版：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

摘錄：中國(guó)現(xiàn)在站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，新一輪改革正在逐步展開(kāi)。在這樣的歷史時(shí)刻，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，改革是一場(chǎng)除舊布新的革命，必然會(huì)遭遇來(lái)自陳舊意識(shí)形態(tài)的阻力。

推薦人：

北京大學(xué)教務(wù)部部長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)

董志勇

吳敬璉先生是當(dāng)代中國(guó)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。這是他關(guān)于“改革”主題的演講文集，全書(shū)共分六個(gè)部分，分別為“讓歷史照亮未來(lái)的道路”、“中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與世界金融危機(jī)”、“轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式”、“呼吁重啟改革”、“如何重啟改革”、“知識(shí)分子與大轉(zhuǎn)型時(shí)代”。 內(nèi)容系統(tǒng)明晰，深入探討改革議題，綜述重啟改革的歷史意義及重大影響。

吳敬璉先生在書(shū)中記錄了知識(shí)分子在這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代的艱難探索。1840年以來(lái)，中國(guó)一直處在大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，其間波濤洶涌，百折千回，好幾代中國(guó)人為了建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。知識(shí)分子更是將探索中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路作為自己的責(zé)任，不懈追求，百折不撓。近年來(lái)，吳敬璉先生也寫(xiě)了一些反映與他們交往的文章，在這些文章中也反思了他自己的人生歷程。

《之江新語(yǔ)》選讀

多讀書(shū) 修政德

我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書(shū)即是立德”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說(shuō)法，就是要不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)做到為政以德、為政以廉、為政以民。

“為政之道，務(wù)于多聞?！蔽覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實(shí)踐。要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書(shū)修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書(shū)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

書(shū)架

《李鵬回憶錄》

作者：李 鵬

出版：中國(guó)電力出版社

《愛(ài)國(guó)四章》

作者：梁 衡

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

《觀領(lǐng)袖品黨史》

作者：《黨的文獻(xiàn)》編輯部 著

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

《中共中央第一支筆：胡喬木在毛澤東鄧小平身邊的日子》

作者：丁曉平 著

出版：中國(guó)青年出版社

《流民圖》（紙本設(shè)色局部）

蔣兆和（1904—1986），原名萬(wàn)綏，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州。他在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上融合西畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)造性的拓展了中國(guó)水墨人物畫(huà)的技巧，其造型之精謹(jǐn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻，在中國(guó)人物畫(huà)史上達(dá)到了一個(gè)新的高度，被稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的一代宗師。

《流民圖》作于1943年，是蔣兆和學(xué)貫中西的代表作。以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸傾泄著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒，表達(dá)了對(duì)正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國(guó)水墨人物畫(huà)在世界藝壇上確立了光榮的地位。

一次偶然機(jī)會(huì)，看到吳官正所著《閑來(lái)筆潭》，閱覽部分章節(jié)后立即被其字里行間的質(zhì)樸、細(xì)膩、深邃所吸引，受益匪淺。

吳官正出生貧寒，從小歷經(jīng)磨難，為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，從小就立志發(fā)奮讀書(shū)。不管是大學(xué)畢業(yè)后到工廠做技術(shù)員，還是后來(lái)身居要職，他始終堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、用以促學(xué)，愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣從未改變。這對(duì)我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是很好的榜樣。

主政江西期間，他并沒(méi)有片面追求“看得見(jiàn)”的政績(jī)GDP，而是著重在“看不見(jiàn)”的打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境上下功夫。主政山東后，他特別重視信訪，批閱三千多封群眾來(lái)信，也親自接訪，甚至惹來(lái)不少非議。在他心里，群眾利益無(wú)小事，正是他這種為民、親民、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了民心。

擔(dān)任武漢市市長(zhǎng)后，吳官正大膽把幾個(gè)國(guó)企的廠長(zhǎng)崗位拿出來(lái)向社會(huì)招聘，這在八十年代初期可是開(kāi)風(fēng)氣之舉。任江西省長(zhǎng)后，他指示要在接近福建、廣東的地方大膽開(kāi)放，建立省內(nèi)特區(qū)，向南方學(xué)習(xí)。在意識(shí)形態(tài)依然敏感的八十年代，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)與社會(huì)的邊界認(rèn)識(shí)有反復(fù)，當(dāng)傳來(lái)中央要整頓經(jīng)濟(jì)秩序時(shí)，他依然大力鼓勵(lì)贛西特區(qū)向廣東和福建學(xué)習(xí)，加快經(jīng)濟(jì)步伐。一般的政府官員，是沒(méi)有如此的膽魄和眼界的。

“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒?！眳枪僬冀K保持“如履薄冰，如臨深淵”的小心謹(jǐn)慎和不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)的從容淡定。出身貧寒的他一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，一門(mén)心思想的是如何干好工作，報(bào)答黨和人民的栽培和恩情，而不是抓緊時(shí)間營(yíng)建自己的“安樂(lè)窩”，幫助親朋“脫貧致富”。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也應(yīng)該像他那樣，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，秉持“事業(yè)重如山、名利淡如水”的觀念，自覺(jué)地在思想上、感情上和生活上筑牢拒腐防變的“防火墻”。

《閑來(lái)筆潭》樸實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)又發(fā)人深省，從書(shū)中我了解到了吳官正傳奇正直一生的諸多側(cè)面，更悟到了做人、做事、為官的道理。（作者系黔東南州岑鞏縣天馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)）

作者：吳敬璉

出版：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

摘錄：中國(guó)現(xiàn)在站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，新一輪改革正在逐步展開(kāi)。在這樣的歷史時(shí)刻，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，改革是一場(chǎng)除舊布新的革命，必然會(huì)遭遇來(lái)自陳舊意識(shí)形態(tài)的阻力。

推薦人：

北京大學(xué)教務(wù)部部長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)

董志勇

吳敬璉先生是當(dāng)代中國(guó)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。這是他關(guān)于“改革”主題的演講文集，全書(shū)共分六個(gè)部分，分別為“讓歷史照亮未來(lái)的道路”、“中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與世界金融危機(jī)”、“轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式”、“呼吁重啟改革”、“如何重啟改革”、“知識(shí)分子與大轉(zhuǎn)型時(shí)代”。 內(nèi)容系統(tǒng)明晰，深入探討改革議題，綜述重啟改革的歷史意義及重大影響。

吳敬璉先生在書(shū)中記錄了知識(shí)分子在這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代的艱難探索。1840年以來(lái)，中國(guó)一直處在大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，其間波濤洶涌，百折千回，好幾代中國(guó)人為了建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。知識(shí)分子更是將探索中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路作為自己的責(zé)任，不懈追求，百折不撓。近年來(lái)，吳敬璉先生也寫(xiě)了一些反映與他們交往的文章，在這些文章中也反思了他自己的人生歷程。

《之江新語(yǔ)》選讀

多讀書(shū) 修政德

我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書(shū)即是立德”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說(shuō)法，就是要不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)做到為政以德、為政以廉、為政以民。

“為政之道，務(wù)于多聞?！蔽覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實(shí)踐。要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書(shū)修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書(shū)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

書(shū)架

《李鵬回憶錄》

作者：李 鵬

出版：中國(guó)電力出版社

《愛(ài)國(guó)四章》

作者：梁 衡

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

《觀領(lǐng)袖品黨史》

作者：《黨的文獻(xiàn)》編輯部 著

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

《中共中央第一支筆：胡喬木在毛澤東鄧小平身邊的日子》

作者：丁曉平 著

出版：中國(guó)青年出版社

《流民圖》（紙本設(shè)色局部）

蔣兆和（1904—1986），原名萬(wàn)綏，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州。他在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上融合西畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)造性的拓展了中國(guó)水墨人物畫(huà)的技巧，其造型之精謹(jǐn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻，在中國(guó)人物畫(huà)史上達(dá)到了一個(gè)新的高度，被稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的一代宗師。

《流民圖》作于1943年，是蔣兆和學(xué)貫中西的代表作。以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸傾泄著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒，表達(dá)了對(duì)正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國(guó)水墨人物畫(huà)在世界藝壇上確立了光榮的地位。

一次偶然機(jī)會(huì)，看到吳官正所著《閑來(lái)筆潭》，閱覽部分章節(jié)后立即被其字里行間的質(zhì)樸、細(xì)膩、深邃所吸引，受益匪淺。

吳官正出生貧寒，從小歷經(jīng)磨難，為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，從小就立志發(fā)奮讀書(shū)。不管是大學(xué)畢業(yè)后到工廠做技術(shù)員，還是后來(lái)身居要職，他始終堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、用以促學(xué)，愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣從未改變。這對(duì)我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，是很好的榜樣。

主政江西期間，他并沒(méi)有片面追求“看得見(jiàn)”的政績(jī)GDP，而是著重在“看不見(jiàn)”的打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境上下功夫。主政山東后，他特別重視信訪，批閱三千多封群眾來(lái)信，也親自接訪，甚至惹來(lái)不少非議。在他心里，群眾利益無(wú)小事，正是他這種為民、親民、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了民心。

擔(dān)任武漢市市長(zhǎng)后，吳官正大膽把幾個(gè)國(guó)企的廠長(zhǎng)崗位拿出來(lái)向社會(huì)招聘，這在八十年代初期可是開(kāi)風(fēng)氣之舉。任江西省長(zhǎng)后，他指示要在接近福建、廣東的地方大膽開(kāi)放，建立省內(nèi)特區(qū)，向南方學(xué)習(xí)。在意識(shí)形態(tài)依然敏感的八十年代，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)與社會(huì)的邊界認(rèn)識(shí)有反復(fù)，當(dāng)傳來(lái)中央要整頓經(jīng)濟(jì)秩序時(shí)，他依然大力鼓勵(lì)贛西特區(qū)向廣東和福建學(xué)習(xí)，加快經(jīng)濟(jì)步伐。一般的政府官員，是沒(méi)有如此的膽魄和眼界的。

“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。”吳官正始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的小心謹(jǐn)慎和不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)的從容淡定。出身貧寒的他一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，一門(mén)心思想的是如何干好工作，報(bào)答黨和人民的栽培和恩情，而不是抓緊時(shí)間營(yíng)建自己的“安樂(lè)窩”，幫助親朋“脫貧致富”。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也應(yīng)該像他那樣，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，秉持“事業(yè)重如山、名利淡如水”的觀念，自覺(jué)地在思想上、感情上和生活上筑牢拒腐防變的“防火墻”。

《閑來(lái)筆潭》樸實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)又發(fā)人深省，從書(shū)中我了解到了吳官正傳奇正直一生的諸多側(cè)面，更悟到了做人、做事、為官的道理。（作者系黔東南州岑鞏縣天馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)）

作者：吳敬璉

出版：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

摘錄：中國(guó)現(xiàn)在站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，新一輪改革正在逐步展開(kāi)。在這樣的歷史時(shí)刻，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，改革是一場(chǎng)除舊布新的革命，必然會(huì)遭遇來(lái)自陳舊意識(shí)形態(tài)的阻力。

推薦人：

北京大學(xué)教務(wù)部部長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)

董志勇

吳敬璉先生是當(dāng)代中國(guó)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。這是他關(guān)于“改革”主題的演講文集，全書(shū)共分六個(gè)部分，分別為“讓歷史照亮未來(lái)的道路”、“中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與世界金融危機(jī)”、“轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式”、“呼吁重啟改革”、“如何重啟改革”、“知識(shí)分子與大轉(zhuǎn)型時(shí)代”。 內(nèi)容系統(tǒng)明晰，深入探討改革議題，綜述重啟改革的歷史意義及重大影響。

吳敬璉先生在書(shū)中記錄了知識(shí)分子在這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代的艱難探索。1840年以來(lái)，中國(guó)一直處在大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，其間波濤洶涌，百折千回，好幾代中國(guó)人為了建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。知識(shí)分子更是將探索中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路作為自己的責(zé)任，不懈追求，百折不撓。近年來(lái)，吳敬璉先生也寫(xiě)了一些反映與他們交往的文章，在這些文章中也反思了他自己的人生歷程。

《之江新語(yǔ)》選讀

多讀書(shū) 修政德

我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書(shū)即是立德”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說(shuō)法，就是要不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)做到為政以德、為政以廉、為政以民。

“為政之道，務(wù)于多聞?！蔽覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實(shí)踐。要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書(shū)修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書(shū)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

書(shū)架

《李鵬回憶錄》

作者：李 鵬

出版：中國(guó)電力出版社

《愛(ài)國(guó)四章》

作者：梁 衡

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

《觀領(lǐng)袖品黨史》

作者：《黨的文獻(xiàn)》編輯部 著

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

《中共中央第一支筆：胡喬木在毛澤東鄧小平身邊的日子》

作者：丁曉平 著

出版：中國(guó)青年出版社

《流民圖》（紙本設(shè)色局部）

蔣兆和（1904—1986），原名萬(wàn)綏，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州。他在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上融合西畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)造性的拓展了中國(guó)水墨人物畫(huà)的技巧，其造型之精謹(jǐn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻，在中國(guó)人物畫(huà)史上達(dá)到了一個(gè)新的高度，被稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的一代宗師。

《流民圖》作于1943年，是蔣兆和學(xué)貫中西的代表作。以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸傾泄著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒，表達(dá)了對(duì)正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國(guó)水墨人物畫(huà)在世界藝壇上確立了光榮的地位。