書薦

作 者：吳甘霖 鄧小蘭 著

出 版：京華出版社

《做最好的黨員》

摘錄：越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義；要成最好黨員，就得全心全意；不是被動接受，而是自動自發(fā)；要講群眾關心的實話，不講貼金和敷衍的廢話；要聽懂群眾的話，也要讓群眾聽懂；善于學習，不滿和批評都能成為進步的基石?！敖o特權(quán)心態(tài)念‘緊箍咒”、“給膨脹心態(tài)澆‘冷靜水”、“給僥幸心態(tài)灌‘醒魂湯”。

推薦人：

遵義市正安縣委常委、常務副縣長 王 強

正值開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動，閱讀《做最好的黨員》會有一定的幫助。第二批黨的群眾路線教育實踐活動涉及范圍廣、領域?qū)挕?shù)量大、層級多。如何高標準、高效益開展這次活動，需要黨員干部在解決“四風”問題上對準焦距、找準穴位，知行合一。

雖是一本黨政讀物，但它摒棄了明顯的政令色彩寫法，運用通俗易懂的語言、生動鮮活的案例，教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學”，能給各級黨組織和廣大黨員提供有益借鑒。

書房

讀書的好處

文Ⅰ陳永堂

2月7日在索契接受俄羅斯電視臺專訪時，習近平談到讀書的三大好處：“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！闭J真學習體會習近平關于讀書好處的論述，有助于我們充分認識讀書的意義。

讀書可以讓人保持思想活力?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。”這是南宋大學問家朱熹《觀書有感》一詩中的著名詩句，生動形象地說明讀書是保持思想常新、充滿活力的“源頭活水”。讀書使人思維活躍，讓人常有一種豁然開朗的感覺，也讓人迸發(fā)出一些新的思想火花。

讀書可以讓人得到智慧啟發(fā)。大文豪托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！睗h代劉向曾說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶。讀書不但可以繼承前人的智慧，而且可以在前人智慧的啟發(fā)下，產(chǎn)生新的智慧。1939年，毛澤東曾對黨內(nèi)同志感慨地說：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)?！?/p>

讀書可以讓人滋養(yǎng)浩然之氣。所謂“浩然之氣”，在孟子眼里，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的一種“大丈夫”精神氣質(zhì)。而這種精神氣質(zhì)的形成，一個很重要的途徑就是讀書學習。“腹有詩書氣自華”，讀書對改變一個人的精神氣質(zhì)具有重要意義。讀書可以修身養(yǎng)性，古人講：“立身以立學為先，立學以讀書為本?！睘榇?，習近平指出要“使讀書學習成為改造思想、加強修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段”。

習近平總書記十分重視讀書，讀書是他最大的愛好，他也殷切希望廣大黨員干部特別是領導干部要愛讀書讀好書善讀書。我們要深入學習領會習近平關于讀書的重要論述，加強讀書學習，真正把讀書當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求、一種境界要求。（作者系貴州省委講師團馬列主義理論教研室主任）

《之江新語》選讀

推進企業(yè)社會責任建設

古人有語：“落其實思其樹，飲其流懷其源?！爆F(xiàn)代企業(yè)是社會的細胞，社會是孕育企業(yè)成長的母體。所以，企業(yè)在自身發(fā)展的同時，應該當好“企業(yè)公民”，飲水思源，回報社會，這是企業(yè)不可推卸的社會責任，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。

大量事實證明，只有富有愛心的財富才是真正有意義的財富，只有積極承擔社會責任的企業(yè)才是最有競爭力和生命力的企業(yè)。重經(jīng)濟效益、輕社會效益的企業(yè)，甚或只顧賺取利潤、不顧安全生產(chǎn)的企業(yè)，終究難以持續(xù)?？上驳氖牵诼鋵嵖茖W發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的今天，企業(yè)社會責任建設已越來越成為企業(yè)界乃至全社會的共識。

企業(yè)社會責任建設需要各方合力推進。政府要進一步強化企業(yè)約束機制，健全相關法律法規(guī)，完善誠信體系，落實監(jiān)管職責，充分發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)作用，使價格形成機制真正反映資源稀缺程度和付出的環(huán)境代價，引導企業(yè)切實承擔起社會責任。社會各界要做好企業(yè)社會責任的監(jiān)督員，努力形成全方位的監(jiān)督企業(yè)承擔社會責任的輿論環(huán)境。廣大企業(yè)要自律自重，樹立科學經(jīng)營理念，理順內(nèi)外部關系，爭做負責任的“企業(yè)公民”，使企業(yè)的發(fā)展 壯大真正走上和諧健康的軌道。

經(jīng)典

現(xiàn)代語錄

一切社會變遷和政治改革的終極原因，不應當?shù)饺藗兊念^腦中、到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應當?shù)接嘘P時代的哲學中去尋找，而應當?shù)接嘘P時代的經(jīng)濟中去尋找。 （恩格斯：《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，1980年1月-3月上半月）

不吸引更多的人民階層參加社會建設，不激發(fā)一直沉睡的廣大群眾的積極性，就談不上什么革命的改革。（列寧：《<蘇維埃政權(quán)的當前任務>一文初稿》 1918年3月23日和28日之間）

書架

《世界社會主義五百年》（黨員干部讀本）

作 者：中共中央宣傳部理論局

出 版：黨建讀物出版社

《馬克思主義哲學十講》 （黨員干部讀本）

作 者：中共中央宣傳部理論局

出 版：黨建讀物出版社

《大清相國》

作 者：王躍文 著

出 版：湖南文藝出版社

《當下的力量》

作 者：托利（德） 著，曹植 譯

出 版：中信出版社

鑒賞

《墨竹圖》

（紙本水墨）

鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔，清代畫家、文學家，江蘇興化人，“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹成就最為突出。

鄭板橋畫竹，在創(chuàng)作方法上，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論，特別強調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹，就是自己思想和人品的化身。此圖氣勢俊逸，筆法秀挺硬氣，神韻俱全，所滲透出的傲氣風骨讓人感慨。