摘 要：美育又稱為審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教育。本文針對美育在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中出現(xiàn)的問題與偏差，研究如何將美育滲透于教學(xué)活動(dòng)中，力求走出一條美育理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的探索之路。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)實(shí)踐；美育；教師

美育又稱為審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教育，“是一種對人的全面教育，是為實(shí)現(xiàn)崇高的理想、充分發(fā)揮人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的特殊教育”。[1]藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)決定了其教學(xué)實(shí)踐與審美行為息息相關(guān)。作為審美教學(xué)的前沿，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本該將美育理論自然融入教學(xué)實(shí)踐中，然而事實(shí)并非如此，國內(nèi)不少高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中存在著美育缺失與美育偏差的問題。本文針對這些問題，結(jié)合課題組成員的美育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研究如何將美育滲透于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)中，力求走出一條美育理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的探索之路。

1 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與美育脫節(jié)的問題

（1）教學(xué)思想的認(rèn)知錯(cuò)位。很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師對教學(xué)和美育的關(guān)系不甚清晰，存在認(rèn)知誤區(qū)，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是無美育意識。他們將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)與分?jǐn)?shù)、就業(yè)率掛鉤，簡單地將高分、好的就業(yè)崗位當(dāng)作衡量藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視審美人格的培養(yǎng)，直接反映在專業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，即過分夸大技能的作用，作業(yè)的評分標(biāo)準(zhǔn)主要是看手繪表現(xiàn)、電腦制圖或模型制作的效果等技能表現(xiàn)，授課過程中有意無意地傳達(dá)著“只要技術(shù)好就是學(xué)得好”、“只要技能高畢業(yè)就不愁沒個(gè)好工作”的觀點(diǎn)。二是美育概念模糊。有些教師自身審美素質(zhì)不高，把美育與藝術(shù)教育的概念混為一談，忽略兩者的區(qū)別，認(rèn)為藝術(shù)教育即美育。他們的誤解影響到教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生的審美觀的生成產(chǎn)生了負(fù)面影響。例如，有些學(xué)生存在審美偏差，分不清美丑，誤將流行當(dāng)成美，指丑為美；有些學(xué)生設(shè)計(jì)作品非原創(chuàng)，到處都是拼貼別人作品的痕跡，卻自認(rèn)為是后現(xiàn)代的美；有些學(xué)生作品低俗無趣，卻自以為是先鋒前衛(wèi)。三是美育層次偏低。很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師在教學(xué)過程中偏重于設(shè)計(jì)中的形式美感，雖然對學(xué)生的審美想象力和鑒別美、創(chuàng)造美的能力有所提高，但對人格的培養(yǎng)無任何價(jià)值，從人的全面發(fā)展這一教育終極目標(biāo)看，尚屬于淺層次的審美教育。

（2）美育理論背離教學(xué)實(shí)踐。20世紀(jì)初蔡元培先生提出“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。從育人的目的看，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)與此一致，教學(xué)實(shí)踐應(yīng)貫徹以情動(dòng)人、陶冶學(xué)生性情的培養(yǎng)方式，但很多時(shí)候卻是美育理論卻背離教學(xué)實(shí)踐，教師并未關(guān)注學(xué)生的情感變化，而是照本宣科，硬邦邦地講理論講概念，教師講得很疲憊，學(xué)生卻沒興趣聽，整個(gè)課堂死氣沉沉的，對教師和學(xué)生來說教與學(xué)都是變成一種煎熬。有些教師情感培養(yǎng)不到位，教學(xué)過程中缺乏與學(xué)生的溝通，雖顧及學(xué)生的情緒，但教學(xué)成效依然不理想。有些藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課堂會(huì)看到這樣的畫面：某教師在講臺上慷慨激昂地講著什么，沉醉在作品的美感世界不可自拔，臺下學(xué)生埋頭做著自己的事情，偶爾抬頭看下老師，眼神迷茫，講臺好像一道鴻溝橫貫在教師與學(xué)生之間，教師眼中美的事物難以引起學(xué)生的共鳴，美感效應(yīng)并未發(fā)生。從根本上說，以上各種情況都是漠視情感教育，忽視個(gè)體人格健全、情感和諧培養(yǎng)的表現(xiàn)?？梢姡虒W(xué)實(shí)踐若脫離了人的需求與發(fā)展，脫離了人的心理活動(dòng)情緒，便難以做到入情、入理、入心，離開情感的教育無從談起。

（3）美育偏離德育。著名的美學(xué)大師蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“賦予學(xué)生的認(rèn)識和創(chuàng)造活動(dòng)以及他在多種活動(dòng)的精神需求的發(fā)展和滿足以特定方向的審美教育，涉及正在成長的人的精神生活的一切領(lǐng)域，審美教育同人的思想面貌的形成，同兒童和青少年審美和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成，必不可分地聯(lián)系在一起?！盵2]我國傳統(tǒng)文化中也倡導(dǎo)“大善大美”、“寓善于美 ”，美與善是聯(lián)系在一起的，偏離德育的美育是有缺憾的美育。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)中，美育應(yīng)該“與智育相輔而行”，互為補(bǔ)充，通過審美教育傳播正能量，進(jìn)而塑造學(xué)生健康的人格，培養(yǎng)積極向上的人生觀和價(jià)值觀。一個(gè)人的審美態(tài)度、審美理想、審美趣味，直接影響到人生追求。但是，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中我們看到的是有些教師純粹地談美感，談學(xué)生審美能力的提高，極少涉及倫理道德。例如，土豪金流行之時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中都充斥著亮眼的金色，很多學(xué)生視其為美，在自己的設(shè)計(jì)作品中高頻率地使用。教師講評學(xué)生作品時(shí)，一般會(huì)強(qiáng)調(diào)單一色彩本身無所謂美丑，重要的是看如何搭配，甚少提及土豪金背后隱喻的享樂主義和拜金思想。有些教師打著尊重學(xué)生個(gè)性自由的幌子，對學(xué)生消極的價(jià)值取向和扭曲的人生追求視而不見，這種“無為而治”的教育理念傳遞給心理尚不成熟的學(xué)生錯(cuò)誤的信號，對學(xué)生健全人格的完善起到了消極的作用。

針對上述問題，有必要推出相應(yīng)的解決措施，改變教師頑固的認(rèn)知，增強(qiáng)他們的美育意識，讓高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與美育更緊密地結(jié)合在一起，通過美育教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)教育教學(xué)自身的發(fā)展和創(chuàng)新，真正達(dá)成“教書育人”的目的。

2 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與美育結(jié)合的舉措

（1）尊重學(xué)生，針對學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。美育的對象主要是學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，不同時(shí)代、不同專業(yè)之間的學(xué)生之間存在差異。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)決定了學(xué)生的特殊性，他們大都有這樣的特點(diǎn)：思維活躍，頭腦靈活，個(gè)性突出，有自己的主張，喜歡表現(xiàn)自我，喜歡被人關(guān)注，喜歡新鮮有趣的事物，對高科技較為敏感，推崇時(shí)尚流行另類的美，思想不成熟，容易沖動(dòng)，討厭被人說教，討厭被約束，不喜歡按部就班，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和師生關(guān)系比較排斥。此外，他們的文化基礎(chǔ)薄弱，文化素質(zhì)偏低，不喜歡思考，依賴性強(qiáng)。我曾經(jīng)問過學(xué)生：“為什么不讀書？”學(xué)生回答：“因?yàn)槔蠋煏?huì)講?！蓖ㄟ^對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的分析，掌握了學(xué)生腦海里在想什么，他們尋找什么，他們需要什么。根據(jù)這些特點(diǎn)，教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己教學(xué)思想，調(diào)整教學(xué)模式，從審美方面入手，借美育突破師生之間的壁壘，尊重學(xué)生個(gè)體的差異，春風(fēng)化雨般地影響學(xué)生，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生感受美、欣賞美、辨別美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而促使學(xué)生健全人格的生成。endprint

（2）重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行美育滲透。教學(xué)內(nèi)容源自教材為中心，教學(xué)活動(dòng)主要以教材知識的輸出和技能的培養(yǎng)為主。在信息爆炸的今天，教材的很多知識像是設(shè)計(jì)案例已過時(shí)，而苦心訓(xùn)練的專業(yè)技能特別是電腦制圖也由于輔助設(shè)計(jì)軟件的升級換代顯得不再那么重要。對此，教師需要重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，重新設(shè)計(jì)課程，同時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，將美育滲透到課堂教學(xué)中，“以符合審美規(guī)律的教學(xué)方式，來幫助受教育者增加知識，提高修養(yǎng)，陶冶性情，升華人格”。[3]在選擇教學(xué)內(nèi)容的過程中充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)和情緒變化，以學(xué)生為主，教材為輔，注重學(xué)生的眼光和心靈的培養(yǎng)。課程可以添加一些日常生活中的案例，或國內(nèi)外與本專業(yè)相關(guān)高新技術(shù)和理念，還可以加入經(jīng)典案例重新解讀的環(huán)節(jié)。此外，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程重構(gòu)的過程中需要注意：同一門課，不同的專業(yè)方向，教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不應(yīng)相同，美育的側(cè)重點(diǎn)也各有差異。例如，同樣是《設(shè)計(jì)素描》這門課程，若授課對象是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向的學(xué)生，需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，課程應(yīng)偏重結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練，通過展現(xiàn)產(chǎn)品構(gòu)造之美，讓學(xué)生感受到技術(shù)的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；若授課對象是視覺傳達(dá)方向的學(xué)生，需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意力和發(fā)散思維能力，課程應(yīng)偏重創(chuàng)意素描的訓(xùn)練，通過想象力的練習(xí)。為學(xué)生打開一個(gè)直覺的意象美感世界，拓寬學(xué)生的眼界，激活他們創(chuàng)作的熱情，對學(xué)生之后專業(yè)課的學(xué)習(xí)和美育的進(jìn)一步實(shí)施打下了基礎(chǔ)，完成了課程的教學(xué)目標(biāo)。

（3）豐富教學(xué)方法，提升學(xué)生審美能力。如何打造一個(gè)輕松、有趣、高效的課堂，很大程度上取決于教學(xué)方法。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方法應(yīng)該是豐富多樣的。在《建筑設(shè)計(jì)史》這門課程某一章節(jié)的設(shè)計(jì)中，我用了講授法、談話法、討論法、演示法、參觀法、練習(xí)法、陶冶法、發(fā)現(xiàn)法、探究法等多種教學(xué)方法。首先我讓學(xué)生分組調(diào)研了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居建筑，在調(diào)研現(xiàn)場，學(xué)生獲得了最直觀的美的體驗(yàn)與震撼，之后調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)他們從審美的角度出發(fā)對調(diào)研的民居建筑進(jìn)行分析，學(xué)生很快在網(wǎng)絡(luò)和書籍中查閱到相關(guān)的資料，小組成員經(jīng)過了激烈的討論，對內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的分析歸納整理，最終完成了課題，并用PPT的形式展示出來。之后把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己來講授自己的課題。講完后，我對學(xué)生不太熟悉的知識點(diǎn)進(jìn)行講解，對細(xì)節(jié)部分進(jìn)行補(bǔ)充，對課題的內(nèi)容和學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評，組織學(xué)生積極討論。后來又圍繞這些古代建筑在當(dāng)今社會(huì)再生的問題做了專題講座，然后布置課后作業(yè)：在自己的調(diào)研基礎(chǔ)做一個(gè)古為今用的建筑設(shè)計(jì)作品。這一系列的課程設(shè)計(jì)依賴于多種教學(xué)方法的相互配合，豐富的教學(xué)方法使學(xué)生在美的愉悅中輕松地獲得了知識，提高了自身的審美能力，激發(fā)了他們創(chuàng)造美的興趣和欲望，并培養(yǎng)了學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情，提升了他們對民族藝術(shù)的熱情，高質(zhì)量地完成了教學(xué)目標(biāo)。

（4）運(yùn)用多元化的教學(xué)手段，注重學(xué)生情感體驗(yàn)?？萍及l(fā)展到今天，單一的教學(xué)方法愈顯陳舊，多元化的教學(xué)手段顯示了它的生命力。運(yùn)用多元化的教學(xué)手段，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以寓美于教，將審美情感融入其中，進(jìn)行美的體驗(yàn)和熏陶。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)場地豐富，不僅有多媒體教室、機(jī)房、畫室、模擬實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)實(shí)踐工作室，還有校外實(shí)踐基地和寫生基地等場所。因此，教學(xué)手段十分靈活?！秷@林景觀設(shè)計(jì)》課程在教學(xué)過程中就運(yùn)用了多種教學(xué)手段來豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。課堂教學(xué)中利用多媒體的聲光電元素，以優(yōu)美的畫面和動(dòng)聽的音樂營造了鳥語花香、詩意盎然的審美氛圍。實(shí)踐課教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生到周邊的景觀環(huán)境中，現(xiàn)場講授每種入眼的植物名稱、特點(diǎn)久搭配，該景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、特色等，真實(shí)場景的再現(xiàn)，直觀的情感體驗(yàn)，使學(xué)生始終保持著興奮愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)。作業(yè)環(huán)節(jié)，學(xué)生先在機(jī)房電腦上繪制出自己的設(shè)計(jì)方案，然后來到了校內(nèi)實(shí)踐工作室，利用其中的工具設(shè)備，制作出微縮的園林景觀模型，這些直觀的教學(xué)手段和情境，喚醒了學(xué)生創(chuàng)造美的興趣，進(jìn)一步提升了學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生的情感在體驗(yàn)中升華，提升了他們的審美人格。

（5）完善評測機(jī)制，塑造學(xué)生健全人格。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要完善現(xiàn)有的評測機(jī)制，教學(xué)成效不應(yīng)以分?jǐn)?shù)多少、就業(yè)率高低、技法的好壞作為衡量藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求將美育納入評測中。對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)來說，美育的實(shí)現(xiàn)與否應(yīng)作為評測的依據(jù)。在教學(xué)質(zhì)量評測中，我們應(yīng)該多問問這些問題。教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，美育是否一直滲透其中？學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，是否能認(rèn)識美、感受美、辨別美、鑒賞美、創(chuàng)造美？一系列的教學(xué)活動(dòng)是否提高了學(xué)生的審美能力，塑造了學(xué)生的審美人格，樹立了健康的審美理想？審美教育是否對學(xué)生的道德產(chǎn)生了積極的影響？人是否得到了全面發(fā)展？單一的評測機(jī)制不適于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，完善評測機(jī)制才有可能塑造學(xué)生健全人格，高質(zhì)量地完成高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

對高校藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)與美育結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)行研究，有利于高校教學(xué)質(zhì)量的提高和優(yōu)質(zhì)化教學(xué)資源的開發(fā)，對高校藝術(shù)類專業(yè)的人才培養(yǎng)模式提供了更多的可能。

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作者簡介：張文文（1983—），女，山東東營人，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院講師，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)方向的研究。endprint