唐惠忠

拒絕“喂食”，自立自強(qiáng)

——一只帝王蛾的遺囑

一考生

我親愛(ài)的蛾族后輩們：

你們好！

在我即將結(jié)束一生的奮斗歷程，告別這個(gè)美麗富饒、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和快樂(lè)的世界的時(shí)候，雖然有些舍不得你們，但生老病死是自然規(guī)律，任何生物也不能違背。為了讓你們更了解我們種族的生活習(xí)性，更好地順應(yīng)生命規(guī)律，更快地繁衍發(fā)展我們的種群，有些話(huà)，不能不與你們說(shuō)說(shuō)——權(quán)當(dāng)一只老蛾子臨終的叮囑吧。

在昆蟲(chóng)世界里，我們?yōu)楹伪环Q(chēng)為“帝王蛾”？這既不是因?yàn)槲覀兩烷L(zhǎng)達(dá)幾十公分的美麗雙翼，也不是因?yàn)槲覀兡軌驅(qū)ζ渌觐?lèi)發(fā)號(hào)施令，而是源于我們無(wú)以復(fù)加的苦難經(jīng)歷：需要突破命運(yùn)的苛刻設(shè)定，戰(zhàn)勝巨大的艱難險(xiǎn)阻，才能擁有自由飛翔的生命?？梢宰院赖卣f(shuō)，“帝王”的冠冕，非我輩莫屬。

我們的出生，比其他蛾類(lèi)要苦難得多。同樣是破繭而出，其他蛾類(lèi)把繭弄破以后，就可以輕松地走出那個(gè)“小洞”；而我們，卻要“艱難”地爬出那個(gè)比自己身體小得多的“牢籠”。那個(gè)過(guò)程，回憶起來(lái)真是痛苦而且殘酷。記得在那生死攸關(guān)的時(shí)刻，我只感到頭昏腦脹，似乎全身的血液都集中到了頭部；只感到臉頰紅熱、暈頭轉(zhuǎn)向，甚至分不清東南西北；又感到雙翅隱隱作痛，血液好像要從翅膀中沖出……那個(gè)痛苦啊，簡(jiǎn)直比經(jīng)受煉獄還要艱辛千倍萬(wàn)倍！然而，只有經(jīng)歷這殊死的搏擊，我們帝王蛾才能振翅高飛！

如果有人懷著悲憫惻隱之心，將幼蟲(chóng)的生命通道弄得寬闊一些——把繭子的洞口剪大，讓繭中的幼蟲(chóng)不必費(fèi)多大力氣，就能輕易從那個(gè)牢籠里鉆出來(lái)，那么，破繭而出的蛾子不能算是真正的“帝王蛾”，因?yàn)樗鼰o(wú)論如何也飛不起來(lái)，只能拖著喪失功能、成為累贅的雙翅在地面爬行。

正因?yàn)槿绱?，世上才盛傳著“沒(méi)有誰(shuí)能夠施舍帝王蛾一雙奮飛的翅膀”的格言。是的，乞求憐憫、依靠施舍，怎么能瀟灑地飛舞于世間呢？真正的生命從來(lái)不乞求憐憫和給予，而是致力于磨難中的自立自強(qiáng)、成長(zhǎng)壯大。我們雖然不可能成為世界的統(tǒng)治者，但完全可以做自己命運(yùn)的“帝王”啊！

我親愛(ài)的孩子們，以上所說(shuō)，既是我生命實(shí)踐中的體味和感悟，也是我的真誠(chéng)叮囑和殷切期望。愿你們都能拒絕憐憫和施舍，一個(gè)個(gè)煉就過(guò)硬的飛翔本領(lǐng)，從而發(fā)展好我們的種群。這樣，我這只老蛾子也就含笑九泉、死而無(wú)憾了。祝福

生活快樂(lè)、種群壯大！

一只深?lèi)?ài)著你們的老蛾子

××年××月××日

[點(diǎn)評(píng)]這是一篇令閱卷老師拍案叫絕的滿(mǎn)分佳作。文章具有如下優(yōu)點(diǎn)：（1）新穎的文體樣式。考場(chǎng)作文中，固然年年都有書(shū)信體出現(xiàn)，但像本文這樣，以書(shū)信方式寫(xiě)遺囑的，似乎還從未有過(guò)先例。該考生憑著開(kāi)闊的思路、大膽的想象，將“一只深?lèi)?ài)著你們的老蛾子”的心聲娓娓道出，讀來(lái)讓人由衷地感嘆，作者的構(gòu)思真是“虧他想得出來(lái)”。（2）積極的思想內(nèi)容。文章通篇擬人，所寫(xiě)內(nèi)容既是“生命實(shí)踐中的體味和感悟”，也屬先輩的“真誠(chéng)叮囑和殷切期望”；通過(guò)述身世、寄希望，間接反映了“拒絕‘喂食，自立自強(qiáng)才是硬道理”的深刻主題。值得提及的是，想必作者讀過(guò)張麗鈞的《帝王蛾》，但如此使用材料絕非套作或抄襲，反而能彰顯作者頭腦之靈活，手法之巧妙。（3）準(zhǔn)確質(zhì)樸的語(yǔ)言。文章不追求語(yǔ)言的華麗，而是明白易懂、簡(jiǎn)潔流暢，且字里行間滿(mǎn)含著深情。比如，“可以自豪地說(shuō)，‘帝王的冠冕，非我輩莫屬”，這一句洋溢著豪邁之情；“真正的生命從來(lái)不乞求憐憫和給予……但完全可以做自己命運(yùn)的‘帝王啊”，這兩句表述得極為懇切。至于“記得在那生死攸關(guān)的時(shí)刻……簡(jiǎn)直比經(jīng)受煉獄還要艱辛千倍萬(wàn)倍”這一片段，更是頗具畫(huà)面感與感染力。作者準(zhǔn)確駕馭語(yǔ)言文字的功力，由此可見(jiàn)一斑。

愿從本性，自來(lái)清風(fēng)

一考生

遵從白云隨風(fēng)飄蕩的本性，才會(huì)收獲云卷云舒的心境；遵從鳥(niǎo)兒啁啾山林的本性，才會(huì)收獲百鳥(niǎo)齊鳴的動(dòng)聽(tīng)；遵從野生動(dòng)物自主覓食的本性，才能保持自然界不可或缺的平衡。

物猶如此，人亦愿從本性，收獲自來(lái)的清風(fēng)。

撐起一根長(zhǎng)篙在歷史的長(zhǎng)河中漫溯，欲在岸邊找尋，摘取一朵又一朵愿從本性的花朵。

溯于元朝，摘取一朵追求寧?kù)o本性的潔白蘆花。

他是蘆花叢中的隱者，是世人眼里的仙君。作一首曲往歷史長(zhǎng)空中一扔，便轉(zhuǎn)身走進(jìn)了蘆花叢，他留給官場(chǎng)一個(gè)決絕的背影。他不強(qiáng)求官場(chǎng)騰達(dá)，不強(qiáng)求名利雙收，也不破壞心態(tài)的平衡，只愿追求寧?kù)o安逸的本性，從此飲酒作詩(shī)，觀賞落日，一心做他的“蘆花道人”。貫云石愿從寧?kù)o之本性，自來(lái)寧?kù)o清風(fēng)。

溯于茶峒小鎮(zhèn)，摘取一朵追求善良本性的厚實(shí)虎耳草。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)聆聽(tīng)，仿佛已聽(tīng)到了翠翠清脆的歌聲從如夢(mèng)的水鄉(xiāng)中傳來(lái)。邊城，一個(gè)遠(yuǎn)離世俗喧囂的小鎮(zhèn)，承載著沈從文對(duì)善良和美的本真追求。人之初，性本善。不刻意雕琢，如茶峒下擺渡的老人，在對(duì)善良本性的遵從中劃出一片平衡的波瀾不驚。

溯于忘川，在三生石邊摘取一朵鮮紅的玫瑰，唱著追求愛(ài)的歌謠。

是誰(shuí)要在來(lái)生做一棵大樹(shù)，一半在土里深藏，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)？是誰(shuí)一世只為伊人，吟著“因?yàn)閻?ài)，所以慈悲”？是我們敬仰的張愛(ài)玲！每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，愛(ài)與被愛(ài)也是人的本性。她如一朵帶刺的玫瑰，以一種近乎偏執(zhí)的狀態(tài)遵從愛(ài)的本性，收獲愛(ài)的清風(fēng)。

愿從本性，不破壞，不強(qiáng)求，只愿時(shí)光靜好。還記得白衣勝雪的李白，愿從流浪本性，才得詩(shī)百斗；還記得風(fēng)流俊美的楊過(guò)，愿從忠貞的本性，一生只為一人；還記得溫文爾雅的薩松，遵從內(nèi)心的平衡，讓猛虎與薔薇并存。

人，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，在自己的哭聲中開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束。卻只愿在這幸福的時(shí)光中遵從本性，收獲生命中高貴的清風(fēng)。

收起長(zhǎng)篙，任舟飄蕩，看歷史河岸上愿從本性的花朵將其點(diǎn)綴得色彩斑斕。采擷一朵，愿本性永在，愿生命平衡，無(wú)論自然，無(wú)論人生，都愿其永遠(yuǎn)花香彌漫，任生命的清風(fēng)迎面撲來(lái)。

[點(diǎn)評(píng)]自然界以其豐富呈現(xiàn)博大，而人類(lèi)以其本性的迥異呈現(xiàn)出生命的多彩斑斕。該考生精準(zhǔn)地解讀材料，又獨(dú)具慧眼，以恰當(dāng)?shù)谋扔鹘y(tǒng)領(lǐng)全文；用一枝生花妙筆，從自然規(guī)律到社會(huì)萬(wàn)象逐層析意，水到渠成地得出了中心觀點(diǎn)——“愿本性永在，愿生命平衡，無(wú)論自然，無(wú)論人生，都愿其永遠(yuǎn)花香彌漫，任生命的清風(fēng)迎面撲來(lái)”。文章行文流暢，文采斐然，不失為一篇精彩的考場(chǎng)佳作。

雖己所欲，勿施于人

一考生

蝴蝶破繭重生，只能由它們自己完成生命的突圍；幼鷹展翅藍(lán)天，只能由它們獨(dú)自完成成長(zhǎng)的使命；被喂食的動(dòng)物，卻只能固守依賴(lài)而喪失生命的本能?？追蜃釉啤凹核挥?，勿施于人”，反之，“己所欲”就果真能“施于人”？其實(shí)不然，自然的生長(zhǎng)規(guī)律早已在宇宙洪荒時(shí)便已定下，隨著亙古流傳的規(guī)則不斷前行。

幫蝴蝶打開(kāi)束縛它的蝶蛹又當(dāng)如何？不！那是你在摧殘生命。

川端康成曾寫(xiě)道：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠?！贝髱煵⑽磾X下這朵芬芳，也并未用閃光燈打擾它彼時(shí)的寧?kù)o。然而，總有人穿上“善意”的外衣卻大行傷害之事，將天然生長(zhǎng)的野菊移于溫室，將翱翔天際的飛鳥(niǎo)拘于小小籠中，還美其名曰“保護(hù)”，實(shí)則傷害了它們最引以為傲的天性和自由。如果將天性比作雙足，那么善意便是助行之履，倘若削足適履，以善意傷害原本的天性，那便是適得其反、本末倒置了。善意的力量不在你手中，而在于你的內(nèi)心，在于你的一念之間，成全抑或不成全它們的天性，滿(mǎn)足抑或不滿(mǎn)足你自己喜愛(ài)的“欲望”，決定權(quán)完全在于你。

不止對(duì)于生命中的動(dòng)物朋友，對(duì)于社會(huì)以及個(gè)人的精神家園，因“喜愛(ài)”而被傷害的事情也時(shí)有發(fā)生。學(xué)雷鋒日敬老院的奶奶因被洗腳二十余次而苦不堪言；網(wǎng)絡(luò)上因“喜愛(ài)”而被惡搞的事件不計(jì)其數(shù)；因“喜愛(ài)”而高調(diào)行善的背后，是對(duì)他人尊嚴(yán)的踐踏……當(dāng)我們只能在學(xué)雷鋒日一表自己的愛(ài)心，而平日對(duì)弱勢(shì)群體不管不問(wèn)時(shí)；當(dāng)所有歷史社會(huì)事件都可以被戲謔玩笑，狂歡成風(fēng)時(shí)，我們的喜愛(ài)與關(guān)注早已演變成了一陣陣狂風(fēng)，將我們的責(zé)任感與善舉之意吹得搖搖欲墜。當(dāng)國(guó)民的喜愛(ài)沒(méi)有一絲敬畏與尊重時(shí)，我們的家國(guó)大廈必將岌岌可危。懷揣一顆體貼與尊重之心吧，日常去照顧孤寡老人，讓他們體味家的溫暖；網(wǎng)絡(luò)上也別人云亦云嘩眾取寵，讓正氣返璞歸真，我們不需要對(duì)惡劣之事口誅筆伐，只要每個(gè)人身正獨(dú)善，便能將善舉之履穿好，便能保護(hù)天性越行越遠(yuǎn)，便能以眾人拾柴之力照徹漆黑的長(zhǎng)空。

君不見(jiàn)那花間紛飛的蝴蝶，若沒(méi)有當(dāng)初蛻變的痛苦，又怎會(huì)成就日后美麗動(dòng)人的翩翩舞姿；那九天盤(pán)旋的蒼鷹，若是不經(jīng)歷那斷崖折翅的刻骨銘心，又怎會(huì)成就笑傲長(zhǎng)天的勃勃雄姿？讓生命成為他們自己吧！莫削天性之足適善意之履，莫用好心辦了壞事。哪怕是“己所欲”，也要用理智的冷眼和平和的心境判斷是否應(yīng)該“施于人”。

遵從生命本來(lái)的規(guī)律，“雖己所欲，勿施于人”。

[點(diǎn)評(píng)]曾經(jīng)，我們從個(gè)人意愿出發(fā)，以為只要是好心便能辦好事，高舉著愛(ài)的大旗卻干著傷害自然與他人的事。這位考生開(kāi)篇即提出疑問(wèn)——“‘己所欲就果真能‘施于人？”然后分寫(xiě)兩層，先說(shuō)“對(duì)于生命中的動(dòng)物朋友”，再言“對(duì)于社會(huì)以及個(gè)人的精神家園”，篇末處則再次強(qiáng)調(diào)“遵從生命本來(lái)的規(guī)律，‘雖己所欲，勿施于人”，其思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，而且例證富于現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。文章啟示我們：唯有讀書(shū)思考方顯其厚重，唯有關(guān)注當(dāng)下才不失鮮活，學(xué)習(xí)與運(yùn)用永遠(yuǎn)是作文高分的不二法門(mén)。

關(guān)于“給動(dòng)物喂食”

“依法懲處”的通信

一考生

親愛(ài)的××同學(xué)：

近好！

來(lái)信收悉。你能很快適應(yīng)以自學(xué)為主的大學(xué)生活，并在學(xué)業(yè)上迅速進(jìn)步，老師深感欣慰。至于信中談到你們因?yàn)椤敖o動(dòng)物喂食”，而遭“依法懲處”的事，我雖然表示同情，但還是支持并贊同自然保護(hù)區(qū)的做法?，F(xiàn)在與你交流一下，希望你能夠明白。

首先，你們是因?yàn)椤跋矏?ài)動(dòng)物才給它們喂食的”，這可以理解，出于喜愛(ài)，便會(huì)關(guān)注它、呵護(hù)它，做“有益”于它的事。這的確沒(méi)什么大錯(cuò)。然而，你們是否想過(guò)：這種貌似關(guān)愛(ài)的做法僅僅出自“喜歡”，只是為了滿(mǎn)足一己精神上的需求；對(duì)動(dòng)物的健康成長(zhǎng)、生存發(fā)展并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的好處。人們常說(shuō)“愛(ài)，就要為所愛(ài)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算”，你們這樣做，替動(dòng)物們做長(zhǎng)久的切身的考慮了嗎？機(jī)靈的小松鼠、美麗的白天鵝、笨拙的大狗熊……它們確實(shí)很可愛(ài)，招人喜歡得忍不住喂它們食物吃。喂它，就是寵它；但野生動(dòng)物不是寵物，不應(yīng)該給予這樣小恩小惠的喂食。因?yàn)橐坏┻@樣喂食慣了，動(dòng)物們會(huì)泯滅野性、喪失覓食能力，完全成為討取嗟來(lái)之食的“乞丐”。據(jù)報(bào)載，“被喂食過(guò)的動(dòng)物會(huì)跟著汽車(chē)奔跑，弄不好會(huì)被汽車(chē)軋死”；“‘跟蹤器顯示，經(jīng)過(guò)喂食的黑熊，在山林里走了160公里都不曾主動(dòng)去覓食，因?yàn)樗鼈冇X(jué)得食物反正會(huì)自己送上門(mén)來(lái)”。你看，如此喂食會(huì)毀掉動(dòng)物的野性，使它們喪失自己的生存能力，其害處是顯而易見(jiàn)的。我們實(shí)在應(yīng)該設(shè)身處地為動(dòng)物的成長(zhǎng)、生存、繁衍著想??！

其次，你們對(duì)僅僅“給動(dòng)物喂食”居然遭受“處罰”很感困惑，以為這是小題大做，甚至還有點(diǎn)憤憤不平。這也是你們認(rèn)識(shí)上的偏差。俗話(huà)說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”、“沒(méi)有規(guī)則，不成方圓”，就像中學(xué)有《中學(xué)生日常生活守則》、大學(xué)有《大學(xué)生行為規(guī)范條例》一樣，自然保護(hù)區(qū)也必然要有行之有效的規(guī)章制度。假如沒(méi)有規(guī)則來(lái)作約束，或者不按照規(guī)則辦事，事情就會(huì)一團(tuán)糟，哪里還會(huì)有秩序可言，還會(huì)有效率、發(fā)展與和諧呢？由于你們沒(méi)有遵守人家的規(guī)則，不聽(tīng)從警告，隨意給動(dòng)物喂食，才“依法”受到了“懲處”，這是很自然的事啊。再說(shuō)，不就是每人罰了點(diǎn)款嗎？權(quán)當(dāng)你們捐給動(dòng)物買(mǎi)食物，奉獻(xiàn)出對(duì)動(dòng)物的喜歡和關(guān)愛(ài)了吧！你看，這么一變向思考，不是也挺好的嗎？

上面就你信中提及的兩個(gè)問(wèn)題，談了我的一些想法，相信日漸成熟的你會(huì)理解的。時(shí)鐘已指向22點(diǎn)，就此擱筆吧。此致

身心健康、學(xué)習(xí)進(jìn)步！

你高中的生物老師××

×年×月×日

[點(diǎn)評(píng)]這是閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的一篇標(biāo)桿佳作。文章因語(yǔ)言流暢、感情真摯、說(shuō)理透徹，且具有創(chuàng)新意識(shí)而被評(píng)為一類(lèi)卷。其具體特點(diǎn)如下：（1）文體上創(chuàng)新。高考作文寫(xiě)書(shū)信體，個(gè)別省份專(zhuān)門(mén)考查過(guò)；年年也都有借“不限文體”的便利，以書(shū)信體成篇的文章。但像本文這樣，以教師的身份給學(xué)生回信，并借助書(shū)信固有之瓶，巧妙地釀作者意蘊(yùn)之酒，很好地表現(xiàn)命題意旨的考場(chǎng)作文畢竟非常少見(jiàn)。（2）生動(dòng)的語(yǔ)言。本文形為書(shū)信，實(shí)為議論性散文。文章有敘有議、敘議結(jié)合，敘述時(shí)從容暢達(dá)、娓娓而談，議論處簡(jiǎn)潔洗練、一語(yǔ)中的。時(shí)而陳述句言事，時(shí)而疑問(wèn)句明理，引用、排比、反問(wèn)等修辭信手拈來(lái)，大大增強(qiáng)了文章的可讀性，也顯示出作者的才情與靈思。（3）巧妙的方式。文章是以“生物老師”的口吻來(lái)與學(xué)生談心的：先動(dòng)之以情，做委婉的否定；再曉之以理，于分析推論中指明錯(cuò)誤。學(xué)生如果不是冥頑不化，自然會(huì)心悅誠(chéng)服地接受“我”的意見(jiàn)了。如此“說(shuō)教”，特別符合對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)的“老師”的身份。

兩只猴子

一考生

老劉在山上捉到兩只猴子。他把猴子帶回家，想訓(xùn)練它們的表演能力，幫自己掙大錢(qián)。

他精心為猴子制做了衣服、帽子，專(zhuān)門(mén)跑外地買(mǎi)回桃子、栗子、核桃等猴子喜歡吃的果子。說(shuō)來(lái)奇怪，兩只猴子雖同睡同起、關(guān)系親密，但表現(xiàn)出來(lái)的性格、行為卻有很大差別：同是穿上衣服、戴上帽子，只一會(huì)兒，較大的那只猴子感覺(jué)不舒服了，會(huì)脫下來(lái)，丟到一邊；較小的猴子卻毫不在乎地穿戴在身上。給它們食物吃，大猴子總是自己挑選，從不接受老劉給的；而小猴子卻是接過(guò)來(lái)就吃，而且來(lái)者不拒，給幾個(gè)就吃幾個(gè)，甚至還眼巴巴盯著盛果子的竹籃。

老劉先訓(xùn)練它們站立行走和翻跟頭，每行走一圈或翻一個(gè)跟頭，就給一個(gè)果子吃。訓(xùn)練一開(kāi)始，老劉敲鑼、呼喊，較小的猴子很興奮，它小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)，老劉讓它走圈就走圈，讓翻跟頭就翻跟頭……為了多吃果子，小猴子不停地走圈、起勁地翻跟頭，特別享受被賞賜的快樂(lè)?？纱蠛镒訁s表現(xiàn)得十分冷淡：對(duì)老劉的敲鑼、口令，似乎充耳不聞；讓它走圈、翻跟頭它不聽(tīng)；給它食物吃，也視而不見(jiàn)；即使用鞭子抽它，它也只是本能地躲閃?？傊蠛镒硬慌浜嫌?xùn)練，只是習(xí)慣兩眼呆呆地想著自己的心事。

如此訓(xùn)練若干天后，小猴子因聽(tīng)話(huà)、食物吃得多，很快就膘肥體壯、精神頭挺旺盛。而大猴子，由于老劉不讓它拿東西吃——它寧可挨餓也不像小猴子那樣聽(tīng)話(huà)——竟然瘦得皮包骨頭，只能無(wú)精打采、有氣無(wú)力地活著。老劉看著它越發(fā)來(lái)氣，就把它趕走了。

可是，老劉并沒(méi)賺到錢(qián)。原因是小猴子好吃懶做，得了肥胖癥，僅憑它會(huì)走幾圈、翻幾個(gè)跟頭的演技，并沒(méi)有多少觀眾買(mǎi)賬，掙來(lái)的錢(qián)還不夠給它買(mǎi)食物的。不久，老劉就無(wú)奈地放走了小猴子。

不料，第二天小猴子又回來(lái)了。老劉只好牽著它，親自送它回山。巧的是，在山中老劉看到了那只大猴子。大猴子今非昔比，判若兩猴：見(jiàn)老劉和小猴子到來(lái)，它奔跑跳躍、爬樹(shù)摘果，不停地鳴叫，向小猴子示意。老劉見(jiàn)它們有了伴，就把小猴子放在了山上。

然而，一個(gè)星期后老劉再到山上時(shí)，發(fā)現(xiàn)小猴子已經(jīng)死了。原來(lái)，小猴子身軀肥胖，已不能很好地爬樹(shù)、摘果，適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)激烈的野外環(huán)境，居然活生生地餓死了。

[點(diǎn)評(píng)]這是一篇精彩的寓言故事。閱卷老師給出高分，主要有以下依據(jù)：一是創(chuàng)新的形式?？忌l(fā)揮想象，娓娓講述了兩只猴子的故事，相關(guān)情節(jié)雖談不上波瀾起伏，但趣味性較強(qiáng)，且富于啟發(fā)性——大小猴子的不同命運(yùn)，喂食覓食的矛盾關(guān)系，具有耐人尋味的閱讀效果。二是準(zhǔn)確的題旨。根據(jù)材料關(guān)鍵詞句，考生準(zhǔn)確提煉出了“習(xí)慣于接受，就會(huì)因喪失覓食本領(lǐng)而無(wú)法生存”的觀點(diǎn)，并將其巧妙地寓于故事發(fā)展和動(dòng)物遭遇之中。全文化抽象為形象，變深?yuàn)W為淺顯，雖沒(méi)有只言片語(yǔ)的議論，寫(xiě)作者的意圖卻明明白白。三是巧妙的手法。語(yǔ)言通俗流暢、自然平實(shí)，在橫向、縱向多重對(duì)比中展現(xiàn)主題；對(duì)兩只猴子的描寫(xiě)（如“較小的猴子很興奮，它小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)”、“只是習(xí)慣兩眼呆呆地想著自己的心事”），用筆生動(dòng)，形神畢肖。

拒絕“喂食主義”

一考生

想必大家都有過(guò)去餐廳吃飯的經(jīng)歷。不知道你們有沒(méi)有留意過(guò)，幾個(gè)大人帶著一個(gè)年幼的孩子一起吃飯的情景——必定有一個(gè)大人專(zhuān)職給孩子喂飯，期間還有其他人換著喂，光喂還不行，還需要不停地哄著喂。孩子呢？吃得身上是飯粒，桌上是飯粒，還會(huì)圍著飯桌不停地跑圈。那情形不像是在給孩子喂飯，反而像在往孩子嘴里硬塞。最后孩子吃得不開(kāi)心，大人也喂得累斷老腰。

在學(xué)校里，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到天氣變化的時(shí)候，為孩子送衣服送傘的家長(zhǎng)；同時(shí)，我們經(jīng)常可以見(jiàn)到在家里衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的孩子。而家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求則比較單一：“你好好學(xué)習(xí)就行了，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)，有份好工作，就對(duì)得起爸媽了?！?/p>

小孩子不會(huì)自己吃飯嗎？顯然不是！中學(xué)生無(wú)法做到生活自理嗎？當(dāng)然更不是。那為什么要喂飯？為什么要為孩子包辦一切？因?yàn)榧议L(zhǎng)怕孩子吃苦受累。正因?yàn)橐粋€(gè)“怕”字，所以家長(zhǎng)們總是以“愛(ài)”之名義在做相同的事情。真是可憐天下父母心！不過(guò)讓人困惑的是：以“愛(ài)”之名義包辦了孩子的一切，這到底是愛(ài)還是害？

記得小時(shí)候我去動(dòng)物園游玩時(shí)，經(jīng)常會(huì)和其他游人一起喂食動(dòng)物。那種喂食的快感和觀看動(dòng)物奪食的樂(lè)趣，至今讓我難忘?？墒?，那些圈養(yǎng)的動(dòng)物還能否直接讓它們回歸大自然呢？不可以，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)失去了覓食的能力。人們必須對(duì)它們進(jìn)行野外生存訓(xùn)練之后，才能將它們放歸自然。

孩子也一樣，學(xué)習(xí)只是生活的一部分，人還得穿衣吃飯，還要面對(duì)人情世故，這些方面僅僅依靠學(xué)校里的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如一只雄鷹，假若長(zhǎng)久地待在雞群里，它就不再是一只鷹，而變成了一只雞；一只老虎圈養(yǎng)在動(dòng)物園里給游人觀看，它就不再是百獸之王，而只是一個(gè)道具。

父母包辦孩子的一切，不正是“喂食主義”嗎？有些孩子一旦脫離父母的照料，就很難自立，其結(jié)果必然是失去自信，懷疑自己的生存能力。他們對(duì)父母產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴(lài)心理，于是才會(huì)出現(xiàn)“大學(xué)生把臟衣服打包郵遞回家給父母洗”這樣讓人哭笑不得的新聞。我想，這絕不是做父母的所期望看到的吧？

而作為主體的我們，需要主動(dòng)拒絕父母“喂食”。拒絕被喂食，主動(dòng)去覓食，被圈養(yǎng)的動(dòng)物的確很難做到，但作為一個(gè)人卻可以做到。因?yàn)?，政治課本告訴我們，主觀能動(dòng)性是人和動(dòng)物最大的區(qū)別。

[點(diǎn)評(píng)]本文題目便顯示出作者的寫(xiě)作立意切合題意——“拒絕‘喂食主義”，觀點(diǎn)鮮明，頗具啟發(fā)性。開(kāi)篇并未直接摘引供料，而是先描繪了兩個(gè)生活化的場(chǎng)景，然后以一連串問(wèn)句引出自己的論點(diǎn)，這種寫(xiě)法容易引發(fā)讀者共鳴，并能發(fā)人深省。隨后，作者巧妙地將題目材料融入文中，看似信手拈來(lái)、不著痕跡，實(shí)際充分表現(xiàn)了自己的作文水平。緊接著，水到渠成地由動(dòng)物講到人，對(duì)為人父母者的“喂食主義”進(jìn)行批評(píng)，并針對(duì)被喂食的孩子提出了“主動(dòng)去覓食”的倡議，完整地收束了全文。整篇文章中心顯豁，論證嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)，是較為成熟的議論文佳作。

賣(mài)猴糧者言

一考生

峨眉山多猴。剛剛走下旅行車(chē)，一大群猴子便呼嘯而來(lái)，它們或翹首以望，或抓耳撓腮，有大膽者竟倚人而立，站人肩頭，抱人大腿，想著法子從游人那里要吃的。

我放下背包，想取出相機(jī)記錄下這人與動(dòng)物相處的美景，未曾想犯了大錯(cuò)，忽然間有七八只猴子將我圍在中間，有的撕扯我的背包，有的搶奪我的食品袋，還有一只猴子竟攀著我的胳膊，將那毛茸茸的小手伸進(jìn)我的衣兜。我有些害怕，有些無(wú)措，但只一會(huì)兒工夫，它們就帶上戰(zhàn)利品躲到一邊享用去了。

“小伙子，想拍幾張與猴子親密接觸的照片嗎？”一個(gè)五十多歲的羅鍋男人走過(guò)來(lái)。

我點(diǎn)點(diǎn)頭，又無(wú)奈地?cái)傞_(kāi)手。

“買(mǎi)猴糧呀！”羅鍋男又靠近了幾步。

“猴糧？”我忽然想起了山下的告示，“不是說(shuō)不允許隨便拿食品喂猴子嗎？”

“規(guī)定是規(guī)定，”羅鍋男背靠著一棵樹(shù)說(shuō)，“沒(méi)有猴糧可引不來(lái)猴子呀！”

“會(huì)被處罰吧？罰款很重的?！蔽铱纯醋笥?，有些擔(dān)心。

“放心，罰不到你的?！绷_鍋男接過(guò)錢(qián)，把兩袋猴糧遞給我。

誠(chéng)如羅鍋男所言，有了猴糧之后，猴子們配合多了，幾乎到了想怎么拍就怎么拍、想怎么照就怎么照的程度。

隨大隊(duì)人馬游覽過(guò)奇峰、名寺之后，我覺(jué)得有些累，就跟導(dǎo)游打個(gè)招呼，獨(dú)自向山下走去。沿途雖有猴子騷擾，但因?yàn)橛泻锛Z，倒也有驚無(wú)險(xiǎn)。

在旅行車(chē)附近，我又見(jiàn)到了羅鍋男?！霸趺礃?？小伙子，玩得盡興吧？猴糧是不是早用完了？”他竟然還記得我。

“非常盡興，就是有點(diǎn)累?！蔽艺覀€(gè)地方坐下來(lái)。

“累是必然的，爬這么高的山誰(shuí)不累？”羅鍋男坐在了我的對(duì)面。

“猴糧生意還好吧？買(mǎi)的人多嗎？”我有一搭沒(méi)一搭地問(wèn)。

“馬馬虎虎，糊口而已?！绷_鍋男回答。

“為什么……不干點(diǎn)別的？賣(mài)這……可是違法的。”

“違法？違法的事多了，管得過(guò)來(lái)嗎？”

在山腳下，我又看到了那份告示：“給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處?！迸c此同時(shí)，羅鍋男的話(huà)又回響在耳邊：“賣(mài)的違法，買(mǎi)的就不違法？沒(méi)有猴糧就引不來(lái)猴子，沒(méi)有猴子就引不來(lái)游客，沒(méi)有游客景區(qū)就沒(méi)有收入，沒(méi)有收入還怎么搞建設(shè)？都一環(huán)一環(huán)連著呢……”

本以為依法保護(hù)可以迅速解決問(wèn)題，今以賣(mài)猴糧者言觀之，依法保護(hù)還任重而道遠(yuǎn)。

[點(diǎn)評(píng)]這是一篇受明代文學(xué)家劉基《賣(mài)柑者言》啟發(fā)而寫(xiě)就的優(yōu)秀作文。文章具有以下三個(gè)特點(diǎn)：（1）精選角度，新穎獨(dú)特。該考生選擇的角度來(lái)自試題材料中“依法懲處”四個(gè)字。這一角度因源于試題而非常切題，又因他人很少顧及而顯得新穎獨(dú)特。（2）主題深刻，引人深思。文章表達(dá)的主題集中體現(xiàn)于結(jié)尾段，如果說(shuō)“本以為”一句還多少有些書(shū)生意氣的話(huà)，那么“依法保護(hù)還任重而道遠(yuǎn)”則深沉得多，也深刻得多，很能啟人深思。（3）巧于描寫(xiě)，個(gè)性表達(dá)。文中不僅有對(duì)猴群動(dòng)作、神態(tài)的生動(dòng)描寫(xiě)，也有對(duì)羅鍋男語(yǔ)言、動(dòng)作的生動(dòng)描寫(xiě)，既有精彩的場(chǎng)面，也有傳神的細(xì)節(jié)?？吹贸?，這是一個(gè)善于鋪敘的考生，他已深得敘述、描寫(xiě)之法，并形成了自己的寫(xiě)作風(fēng)格。

鴛鴦?dòng)制痫w了

一考生

2010年暑假第一天，我和父母到石阡鴛鴦湖旅游。上午八點(diǎn)，鴛鴦湖湖面上冷冷清清，沒(méi)有一點(diǎn)生氣，游人也不多。我們剛在湖畔的椅子上坐下，就有十幾對(duì)鴛鴦向我們游來(lái)，停在水面，顯然是在向我們乞食。

這時(shí)，有個(gè)端著小簸箕叫賣(mài)鴛鴦食的婦女走了過(guò)來(lái)。我花5元錢(qián)買(mǎi)了一包鴛鴦食，分次撒向鴛鴦。這些鴛鴦爭(zhēng)搶食物之后，開(kāi)始在湖面上嬉戲。我想，這算是對(duì)我喂食的一種回報(bào)吧。于是，我拍攝了幾張照片，給這次鴛鴦湖旅游留下一點(diǎn)紀(jì)念。

大約九點(diǎn)，游客逐漸增多，“鴛鴦食，鴛鴦食”的叫賣(mài)聲此起彼伏。十幾對(duì)鴛鴦離我們而去，游向新的客人。那時(shí)，我還以為鴛鴦只會(huì)游，不會(huì)飛呢。

我們離開(kāi)時(shí)，十幾對(duì)鴛鴦已經(jīng)吃飽，早在湖心的破木船上慵懶地午睡了。

去年的七月，我和父母重游石阡鴛鴦湖。剛進(jìn)入景區(qū)，就聽(tīng)到“鴛鴦起飛了”的歡呼聲，只見(jiàn)數(shù)十只鴛鴦搏擊著有力的翅膀，盤(pán)旋在湖面上空。我驚嘆著眼前壯觀的景象。這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)鴛鴦是會(huì)飛的。

我們看見(jiàn)一對(duì)對(duì)身著白色婚紗的情侶，在湖畔拍攝婚紗照。在湖畔的石壁上，我們看到了“給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處”的警示。

景區(qū)的工作人員告訴我們，為了更好地保護(hù)鴛鴦群，國(guó)家林業(yè)局2011年正式批準(zhǔn)鴛鴦湖納入國(guó)家濕地自然保護(hù)區(qū)。而自從徹底整治非法喂食以后，鴛鴦的體質(zhì)和數(shù)量都發(fā)生了很大變化。每年暑假，到這里旅游的情侶特別多，他們以鴛鴦為背景拍照，見(jiàn)證自己的愛(ài)情。

石阡鴛鴦湖因常年聚集上千對(duì)鴛鴦而得名。藍(lán)天碧水，綠樹(shù)蔥蔥，鴛鴦成雙結(jié)對(duì)在湖水間嬉戲追逐，是全國(guó)最大的鴛鴦棲息地。不過(guò)，由于游客對(duì)鴛鴦進(jìn)行喂食，有段時(shí)間，石阡鴛鴦湖再也見(jiàn)不到鴛鴦雙雙飛的場(chǎng)景了。

現(xiàn)在，通往石阡鴛鴦湖的柏油馬路已經(jīng)拓寬，湖區(qū)停車(chē)場(chǎng)已經(jīng)投入使用，還修建了觀鴛亭和現(xiàn)代化的鴛鴦擴(kuò)繁基地。當(dāng)然，最重要的是石阡鴛鴦湖已經(jīng)全面禁止游客對(duì)鴛鴦進(jìn)行喂食，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，這里的鴛鴦?dòng)制痫w了！作為貴州人，我真為石阡鴛鴦湖的發(fā)展變化感到欣慰。

祝愿鴛鴦湖的鴛鴦成雙成對(duì)，越飛越高！

[點(diǎn)評(píng)]這是一篇文質(zhì)兼美的游記。作者取材自我生活，按照時(shí)間順序構(gòu)思全文，通過(guò)兩次旅游的對(duì)比，反映了鴛鴦湖國(guó)家濕地自然保護(hù)區(qū)“禁止給野生動(dòng)物喂食”警示的效果——鴛鴦?dòng)伞般紤械匚缢倍坝制痫w了”。作者構(gòu)思精巧，圍繞文章主旨設(shè)置了極富畫(huà)面感的情景，通過(guò)對(duì)鴛鴦乞食、鴛鴦食的叫賣(mài)、鴛鴦慵懶午睡、鴛鴦起飛、情侶拍照等場(chǎng)景的描寫(xiě)，讓讀者如臨其境，真實(shí)可感。然而“醉翁之意不在酒”，作者是想通過(guò)這些情景，讓我們從中感悟出作品主題。特別是“我還以為鴛鴦只會(huì)游，不會(huì)飛呢”和“我才恍然大悟，原來(lái)鴛鴦是會(huì)飛的”的感嘆，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

[作者單位：江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)]