摘 要： 大江健三郎往往在小說(shuō)中對(duì)引用故事和謎底暗示進(jìn)行了仔細(xì)地設(shè)計(jì)，本文通過格雷馬斯的行動(dòng)元模型及羅蘭·巴爾特的敘事理論，以《優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去》為例，分析大江健三郎小說(shuō)中引用故事的作用以及對(duì)謎底進(jìn)行暗示的方法。

關(guān)鍵詞： 大江健三郎；謎底；暗示；引用故事

一、游離的母題

《優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去》（以下簡(jiǎn)稱為《優(yōu)美的》）主要講述演員櫻發(fā)現(xiàn)自己曾被性騷擾，從而拍攝電影激勵(lì)自己度過困難的故事。但小說(shuō)在倒數(shù)第二章才將故事謎底揭開。似乎小說(shuō)故事發(fā)展比較緩慢，其實(shí)不是故事發(fā)展緩慢，而是前面所敘述的故事與整個(gè)小說(shuō)的本事不直接相關(guān)，即偏離了小說(shuō)的主要敘述線條。

B.B托馬舍夫斯基在《情節(jié)的構(gòu)成》一文中說(shuō)到：“就本事而言，唯有有聯(lián)系的母題才有意義，在情節(jié)方面，有時(shí)則正好只有游離的母題起著決定作品結(jié)構(gòu)的主導(dǎo)作用?！盵1]

在《優(yōu)美的》中，本事指演員櫻發(fā)現(xiàn)自己精神問題所在，通過電影尋找生活的勇氣。有聯(lián)系的母題包括：迪比多曾性騷擾櫻等，這些有聯(lián)系的母題與本事有很大的關(guān)系。而游離的母題包括：木守有邀請(qǐng)櫻、古義拍電影等。這些游離的母題與母題關(guān)系不大，但是正是這些游離的母題推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。而這些游離的母題與小說(shuō)中引用的《米夏埃爾·科爾哈斯》和《‘銘助媽媽出征》有著很大的關(guān)系，而這兩個(gè)戲劇都屬于引用故事。所以，引用故事在該小說(shuō)敘事中起著重要的作用。

二、情節(jié)的相似性

《米夏埃爾·科爾哈斯》是德國(guó)劇作家克萊斯特的戲劇，主要講述商人科爾哈斯過城時(shí)被城主容克欺壓而進(jìn)行反抗的故事?！丁懼鷭寢尦稣鳌分v了銘助媽媽反抗藩主的故事。而小說(shuō)《優(yōu)美的》主要講的是櫻的反抗。所以引用的故事與小說(shuō)之間情節(jié)很相似。具體可以通過格雷馬斯的行動(dòng)元模型看出。

行動(dòng)元模型是格雷馬斯在《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)》中提出的關(guān)于情節(jié)發(fā)展的模型。行動(dòng)元模型中包括主體、客體、發(fā)送者、接收者、輔助者和反對(duì)者[2]。其中，客體是主體想達(dá)到的目標(biāo)，發(fā)送者是主體想達(dá)到目標(biāo)的推動(dòng)力或者原因，輔助者是主體行動(dòng)的支持者，而反抗者則反對(duì)或者阻撓主體達(dá)到目的，接收者是客體的獲得者，有時(shí)，接收者就是主體。運(yùn)用行動(dòng)元模型分別分析詩(shī)歌《安娜貝爾·李》、《米夏埃爾·科爾哈斯》、《‘銘助媽媽出征》（在圖中分別簡(jiǎn)稱為故事1、故事2、故事3），結(jié)果如圖1：

從圖1中可以看出：（1）相比于故事1，作者在故事2、故事3中添加的反抗者這一角色。而在這兩個(gè)故事中櫻都主動(dòng)選擇和要求去飾演反抗者（圖中以下劃線形式標(biāo)出）的角色。所以故事為了最后櫻反抗迪比多、反抗精神低迷狀態(tài)做了鋪墊。（2）《米夏埃爾·科爾哈斯》、《‘銘助媽媽出征》的內(nèi)容可以表現(xiàn)為：赫爾哈斯反抗城主容克，銘助媽媽反抗抗藩政府。但是在小說(shuō)中，這兩個(gè)戲劇都在櫻的要求下被改寫了，日本電影《米夏埃爾·科爾哈斯》的劇本內(nèi)容變?yōu)榭茽柟沟钠拮映蔀榉纯钩侵鞯闹袌?jiān)力量，櫻拍攝的電影《‘銘助媽媽出征》的內(nèi)容是銘助媽媽成為反抗藩主和頑固子弟的偉大人物，也可以這樣說(shuō)：即在行動(dòng)元模型中的輔助者的角色變?yōu)榱酥黧w的角色，直接與反抗者進(jìn)行斗爭(zhēng)。也就是說(shuō)櫻所扮演的角色與反抗者之間的沖突更加的直接、明顯。這一變化的目的非常明顯：突出櫻的反抗精神。

通過以上分析可以看出，小說(shuō)中引用的兩個(gè)故事不僅與小說(shuō)有相似的母題，而且為表達(dá)小說(shuō)的主題起到了重要的作用。

三、母題的流動(dòng)

羅蘭·巴爾特在《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》中將敘事作品分為三個(gè)層次：功能層、行動(dòng)層、敘述層。功能層指情節(jié)的發(fā)展，行動(dòng)層指通過行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的人物者特征，所以行動(dòng)層實(shí)際上指的是人物層，而敘述層主要研究敘述話語(yǔ)等。[3]

《優(yōu)美的》的功能層可以梗概為：拍電影（戲劇《米夏埃爾·科爾哈斯》的日本電影版）、電影改編、終止電影拍攝、老電影泄露、櫻精神受打擊、拍攝《銘助媽媽》。功能層的這些情節(jié)都反映了櫻的勇敢、剛毅、反抗精神（行為層）等。

而櫻的性格特點(diǎn)是通過改變電影《米夏埃爾·科爾哈斯》的內(nèi)容、拍攝電影版《銘助媽媽出征》等情節(jié)來(lái)表現(xiàn)的。也就是說(shuō)，反抗精神、堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)從功能層流動(dòng)到了行動(dòng)層，在行動(dòng)層中獲得了意義。也可以說(shuō)，反抗的母題從改編了的電影《米夏埃爾·科爾哈斯》和戲劇《銘助媽媽出征》流到了這個(gè)小說(shuō)中，即大江健三郎通過引用具有相似母題的故事、或者改編故事等手法構(gòu)建了小說(shuō)。小說(shuō)的功能層、行動(dòng)層可以簡(jiǎn)要表示為圖2：

四、謎底的暗示

羅蘭·巴爾特認(rèn)為一個(gè)命題（一個(gè)謎）主要包括：主題化、主題的表述、謎的提出、延宕、最終揭露[4]等部分。其中延宕包括圈套、含混、部分解開、終止解答、剎住等[5]。如何分析一個(gè)謎呢？巴爾特從符號(hào)學(xué)角度，提出了五種符碼以來(lái)分析謎的產(chǎn)生過程：闡釋符碼、意素、象征符碼、文化符碼、布局符碼。其中闡釋符碼辨別不同項(xiàng)目，如小說(shuō)主題、謎等。

《優(yōu)美的》[6]的主題是被強(qiáng)暴過的女主人公如何勇敢地面對(duì)生活。而謎是櫻和美國(guó)兵的真正關(guān)系，但是謎的提出和解答都在小說(shuō)近結(jié)尾部分才出現(xiàn)，所以謎提出之前的部分都起著主題化、主題的表述、對(duì)謎底進(jìn)行暗示的作用。

謎的暗示與戲劇《銘助媽媽出征》

在小說(shuō)中，民間戲劇《銘助媽媽出征》是逐步地被引用的。在小說(shuō)59頁(yè)敘述者介紹了該劇的主要內(nèi)容之外，還模糊地提起一件事情：即述懷。述懷是《銘助媽媽出征》中重要的表演內(nèi)容，由古義人的母親表演，然而古義人不記得當(dāng)時(shí)母親在表演時(shí)具體說(shuō)了什么，只是記得母親大喊大叫，但重要的是“下體發(fā)熱”，這預(yù)示該表演內(nèi)容與性活動(dòng)有關(guān)。櫻對(duì)述懷非常好奇，戲劇的第一次出現(xiàn)卻對(duì)這一問題只模糊地講述。用闡釋符碼表示為：闡釋符碼：謎：述懷的模糊講述。

在124頁(yè)，戲劇內(nèi)容進(jìn)一步清晰化：銘助媽媽被當(dāng)?shù)赜袡?quán)勢(shì)人家的浪蕩子弟們輪奸，銘助的轉(zhuǎn)世之人被碎石活埋。即：述懷的喊叫聲正是銘助媽媽被輪奸時(shí)發(fā)出的聲音?？梢员硎緸椋宏U釋符碼：謎：述懷的確切講述。 述懷為什么會(huì)引起櫻的強(qiáng)烈興趣？戲劇內(nèi)容在這里的進(jìn)一步清晰化又對(duì)整個(gè)小說(shuō)敘事的推動(dòng)有如何作用？在144頁(yè)，答案揭曉了，櫻還是少女時(shí)，曾被收養(yǎng)她的美國(guó)兵強(qiáng)暴。這就是謎的揭露?？梢员硎緸椋宏U釋符碼：謎：謎的揭露。

謎的暗示與《洛麗塔》

作者還引用納博科夫小說(shuō)《洛麗塔》對(duì)謎進(jìn)行暗示。在《洛麗塔》中，亨伯特和少女安娜貝爾有過親密接觸。作品中通過柳女士對(duì)小說(shuō)《洛麗塔》的討論，暗示了年長(zhǎng)男子與年輕女子之間的性活動(dòng)。而這與年長(zhǎng)的美國(guó)兵與年輕的櫻的關(guān)系非常相似。所以作為文化符碼的《洛麗塔》就暗示著櫻和撫養(yǎng)人之間的性關(guān)系。

現(xiàn)在將關(guān)于謎的闡釋符碼總結(jié)如下：謎：《洛麗塔》的出現(xiàn)（9頁(yè)）、述懷的模糊講述（59頁(yè)）、對(duì)《洛麗塔》的討論（83頁(yè)）、述懷的確切講述（124頁(yè)）、謎的揭露（144頁(yè)）?？梢钥闯?，對(duì)謎的暗示幾乎均勻地被播撒在小說(shuō)中。

功能的隔離

格雷馬斯將懸念等認(rèn)為是功能的隔離，即把構(gòu)成敘事的功能鏈中的同一意義結(jié)構(gòu)的義素內(nèi)容分隔開來(lái)[7]，這樣會(huì)產(chǎn)生戲劇性張力。小說(shuō)中典型的功能的分離是：標(biāo)記和得到承認(rèn)。標(biāo)記（即暗示）是讀者在小說(shuō)剛開始就會(huì)產(chǎn)生的懷疑——櫻是否被強(qiáng)暴過。而這一猜疑，作者通過引用故事暗示了很多次，不斷地提醒讀者，直到小說(shuō)末尾 ，櫻被強(qiáng)暴過這一情節(jié)才顯露出來(lái)，這個(gè)“標(biāo)記”得到了承認(rèn)，標(biāo)記與得到承認(rèn)這兩個(gè)同一意義結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)義素被隔離開來(lái)，從而造成的戲劇性張力便得到了完美的展現(xiàn)。

謎的揭露的延宕

作者其實(shí)在小說(shuō)開始的時(shí)候已經(jīng)設(shè)計(jì)了一個(gè)謎，但是謎的提出非常模糊，作者是這樣寫的：“被可怕的美國(guó)軍人……強(qiáng)迫之下所做的事情”。簡(jiǎn)短的一句話，粗心的讀者也許會(huì)忽略這句話，但是謎就這樣被模糊地提出了。那么以上所分析的種種暗示，就是對(duì)謎的揭露的圈套：作者避免談到櫻和她的撫養(yǎng)人之間發(fā)生的秘密，而是轉(zhuǎn)而談《米夏埃爾·科爾哈斯》和《‘銘助媽媽出征》這兩個(gè)戲劇。這些圈套以及對(duì)謎的揭露的延宕一直拖著讀者到答案的揭曉，使讀者對(duì)謎的揭曉既驚訝而又感到閱讀的酣暢。

參考文獻(xiàn)：

[1]扎娜·明茨編.王薇生譯.俄國(guó)形式主義文論選[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2005.

[2]A·J·格雷馬斯著.吳泓緲譯.結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)[M].北京：三聯(lián)書店，1999.

[3]羅蘭·巴特著.敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論.西方二十世紀(jì)文論選[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社， 1989.

[4][5]羅蘭·巴特著.屠友祥譯. S/Z[M].上海：上海人民出版社，2000.

[6]大江健三郎著.許金龍譯.優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009.

[7]A·J·格雷馬斯著.吳泓緲譯.結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)[M].北京：三聯(lián)書店，1999.

作者簡(jiǎn)介：白洋本（1988.3-），男，陜西師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。