楊興培

肇始于預(yù)設(shè)的動(dòng)人心魄性理想受到頓挫而又沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行替代性精神價(jià)值目標(biāo)填補(bǔ)的中國(guó)社會(huì)，在身不由己掉入物質(zhì)主義消費(fèi)、縱欲主義迷狂陷阱的當(dāng)下，各路貪官污吏、土豪劣商、流氓妓女輪番登臺(tái)亮相，上演著一出出令人目不暇接卻又令國(guó)人不堪、令社會(huì)蒙羞的無(wú)恥大劇，從而使得各種丑惡現(xiàn)象層出不窮。這不，平地冒出一個(gè)雖有迷人身段卻胸?zé)o點(diǎn)墨的傻妞郭美美又給社會(huì)大眾奉上了一出“大劇”。

然而，“多行不義必自斃”，這句古老的格言經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文化語(yǔ)意的稀釋套用在郭美美身上也不為過(guò)。這個(gè)貪慕虛榮、酷愛(ài)炫富、追求拜金的傻妞背后原來(lái)竟是一個(gè)設(shè)賭局、專賣淫的“女混混”真身。一朝東窗事發(fā)，畫皮之下既不“美美”，也不光鮮，而是不堪的妖冶和骯臟，著實(shí)讓社會(huì)大眾大吃了一驚。盡管明眼人一眼看得出，在電視畫面上郭家傻妞再三道歉甚至流下了痛悔之淚，深刻檢討自己年輕荒唐給社會(huì)造成的惡劣影響是一種經(jīng)過(guò)“教育幫助”后的即興表演，但即使精心準(zhǔn)備的三個(gè)“對(duì)不起”的不到位道歉表演，依然是“勺盡東海無(wú)窮水，難洗身上一段羞”，更難洗去她滿身的丑惡。到目前為止，整個(gè)社會(huì)對(duì)傻妞的道德批判已達(dá)到了高潮，不時(shí)有人發(fā)出“咋一塊臭肉、爛肉、腐肉，竟會(huì)是如此香、這么火，竟然會(huì)這么容易引來(lái)無(wú)數(shù)蒼蠅競(jìng)追逐”的驚嘆聲。

社會(huì)輿論的口誅筆伐，固然可以為時(shí)下尋找到一個(gè)情緒的宣泄口。然而，郭美美既是一個(gè)小女人，也是一種浮華淺薄的符號(hào)表征，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)社會(huì)為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？亡羊而補(bǔ)牢，屋漏而添瓦。透過(guò)這一社會(huì)符號(hào)化現(xiàn)象做一番深入的考察，也許還存在著太多值得我們思考的問(wèn)題。

要消滅“郭美美現(xiàn)象”，

先要消除畸形的消費(fèi)市場(chǎng)

到底是當(dāng)今社會(huì)催生造就了郭美美，還是郭家傻妞引發(fā)了當(dāng)今社會(huì)的墮落下流。人是社會(huì)的人。凡事皆有因，凡事皆有源。一段時(shí)間來(lái)曾經(jīng)的道德高標(biāo)受挫之后，黨風(fēng)、政風(fēng)江河日下，社會(huì)風(fēng)氣也緊跟其后隨之墮落，整個(gè)中國(guó)社會(huì)處于一種精神失衡的狀態(tài)。中國(guó)有特色，社會(huì)無(wú)主義，中國(guó)社會(huì)將要哪里去？在更高的精神層面和理想目標(biāo)上一度方向不明，從而導(dǎo)致太多的人信仰滅失、信念缺失、信心喪失。米蘭·昆德拉說(shuō)過(guò)：“人們總是陷入歷史為他們?cè)O(shè)計(jì)的玩笑圈套，因受某種聲音的迷惑而拼命擠進(jìn)天堂的大門，但當(dāng)大門在他們身后砰然關(guān)上時(shí)，他們卻發(fā)現(xiàn)自己仍然在地獄?！?/p>

撫今追昔，觀瀾溯源，我們已經(jīng)看到了有太多的社會(huì)成員甚至很多高端的國(guó)家“公仆”、社會(huì)精英已經(jīng)開(kāi)始把物質(zhì)享受、浮華消費(fèi)作為一種人生的追求，由此導(dǎo)致整個(gè)精神狀態(tài)的滑坡一落千丈，社會(huì)風(fēng)氣江河日下。郭美美就是這一時(shí)代潮流的弄潮兒，以致她一出場(chǎng)，就博得社會(huì)的一片喝彩聲，一個(gè)拋媚眼、擺“泡勢(shì)”（poss）就會(huì)引來(lái)一大群圍觀者。正如一個(gè)久旱的田地太需要一場(chǎng)甘霖一樣，一個(gè)墮落、下流、畸形的社會(huì)太需要“郭美美現(xiàn)象”來(lái)提升它的精神亢奮度。我們看到并且還將繼續(xù)看到，當(dāng)傳統(tǒng)的人間賡續(xù)和社會(huì)信念滅失以后，這個(gè)社會(huì)就變得十分怪異，很多人聞香而避、見(jiàn)臭而逐。整個(gè)社會(huì)笑貧不笑娼，“寧可在寶馬車?yán)锟?，也不要在自行車上笑”成了這個(gè)社會(huì)一時(shí)的風(fēng)景寫照。郭家傻妞作為這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，東窗事發(fā)后該她承受的自會(huì)由她來(lái)承受。

然而，這個(gè)社會(huì)難辭其咎，也得反思。如果這傻妞剛開(kāi)始登臺(tái)表演時(shí)，就有人挺身而出，極力阻止；就有社會(huì)的管理部門履行應(yīng)有職責(zé)，對(duì)她進(jìn)行圍追堵截；就有社會(huì)輿論、媒體報(bào)道對(duì)她進(jìn)行絕殺、一劍封喉，這個(gè)社會(huì)何有郭美美之“美”？何有“傻妹妹”一夜間身價(jià)百倍格外走“紅”？又何有紅會(huì)如此之“黑”？想郭美美剛出道時(shí)，不過(guò)才是一個(gè)十八九歲懵懂女孩，實(shí)在擔(dān)當(dāng)不起匡正時(shí)弊的社會(huì)責(zé)任?？梢赃@樣認(rèn)為，郭家傻妞是一個(gè)社會(huì)的怪胎，但也是一個(gè)病態(tài)社會(huì)和墮落時(shí)代的犧牲品。這是整個(gè)社會(huì)的蒙羞，也是一個(gè)時(shí)代的恥辱。

痛定思痛，誰(shuí)應(yīng)該對(duì)這一病態(tài)的社會(huì)，墮落的時(shí)代、畸形的需求負(fù)更大責(zé)任呢？作為社會(huì)的管理者也應(yīng)當(dāng)躬身自問(wèn)，我們到底提倡了什么？鄙夷了什么？我們又做了什么？也許病來(lái)如山倒，病去如抽絲。這個(gè)社會(huì)太需要提倡超越物念的精神遠(yuǎn)游，不然，中國(guó)社會(huì)還會(huì)在同一個(gè)陰溝洞旁栽跟斗，還會(huì)在同一路段發(fā)生嚴(yán)重“車禍”。

解鈴還須系鈴人，

打鐵尚需自身硬

無(wú)疑直到今天為止，中國(guó)紅十字會(huì)仍然覺(jué)得她太冤枉了，簡(jiǎn)直是躺著中槍。不然，憑著2008年汶川大地震所激發(fā)出來(lái)的全民族愛(ài)心井噴，在緊接著發(fā)生的2013年四川蘆山大地震和2014年云南魯?shù)榇蟮卣?，又是全?guó)人民迸發(fā)愛(ài)心，慷慨解囊，伸出援手，幫助同胞之時(shí)，紅十字會(huì)日進(jìn)斗金，積累充足的慈善資金作為天災(zāi)之用應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。然而，受“郭美美事件”的影響和禍害，當(dāng)天災(zāi)再一次降臨的時(shí)候，從此以后“這里的黎明靜悄悄”。盡管“郭美美事件”發(fā)生后，紅會(huì)幾次聲嘶力竭的叫嚷，幾次有氣無(wú)力的聲明：“郭美美與我紅會(huì)無(wú)關(guān)。我們一定會(huì)把郭美美事件調(diào)查清楚，還紅十字會(huì)清白”。 然而，不但調(diào)查有始無(wú)終，結(jié)果也是隔靴搔癢。反倒讓傻妞一聲高叫：“你們誰(shuí)敢放馬過(guò)來(lái)，老娘跟他沒(méi)完。我有17G的視頻！”不是訛詐勝似訛詐，但即使是訛詐也在紅會(huì)的沉默中被消解得無(wú)影無(wú)蹤，讓人大跌眼鏡，只留下紅會(huì)無(wú)盡的后悔和后怕。

也許群眾的眼睛是雪亮的。眾所周知，紅十字會(huì)是一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，她的慈善資金取之于民又必須用之于民，不得進(jìn)行商業(yè)性操作，這是對(duì)她的最基本要求。而事后的事實(shí)證明，正是因?yàn)橛辛思t會(huì)拿了慈善資金進(jìn)行商業(yè)性的操作，才有了紅十字會(huì)與中紅博愛(ài)的關(guān)系，才有了紅會(huì)下轄的紅商會(huì)商業(yè)化運(yùn)作模式的名目，才有了“干爹”王軍登臺(tái)亮相的機(jī)會(huì)，才有了郭美美這一十八九歲世事不懂多少的懵懂女孩要當(dāng)紅商會(huì)總經(jīng)理的沖動(dòng)和欲望。種瓜得瓜，種豆得豆，因果相連本身也意味著因果報(bào)應(yīng)。

解鈴還須系鈴人。如果紅十字會(huì)沒(méi)有與王軍做生意，哪有可能讓郭家傻妞覓得尋租之機(jī)、達(dá)到得逞之時(shí)？到底誰(shuí)是始作俑者？黑格爾說(shuō)過(guò)：任何的偶然性都隱含著必然性。紅會(huì)在郭家傻妞一個(gè)人戰(zhàn)斗的情況下，大話不說(shuō)一句就全面失守前沿陣地、然后步步后撤，讓世人瞠目結(jié)舌。也許紅會(huì)有苦說(shuō)不出，自身不過(guò)硬才留下如此禍根。所以，如果紅會(huì)不從自身內(nèi)部進(jìn)行更高要求的自省和整頓，只是想借助于郭美美在電視畫面上的一句“我與紅會(huì)無(wú)關(guān)”道歉之詞來(lái)撇清自己、漂白自己，以顯示自己的無(wú)辜冤枉，恐怕已是緣木求魚而不可得也。而某些紅會(huì)官員當(dāng)初信誓旦旦的保證，至今仍然是一個(gè)笑話。一句“忘記郭美美”，更意味著紅會(huì)有可能還會(huì)重蹈覆轍，同時(shí)也意味著一個(gè)具有百年榮光的組織被一個(gè)“傻妹妹”一下子打入十八層地獄后，何時(shí)翻身至今還不得而知。

面對(duì)“郭美美現(xiàn)象”，

輿論也當(dāng)自我檢點(diǎn)

郭美美的出現(xiàn)是偶然的，但當(dāng)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)社會(huì)成員缺失了能起“定海神針”作用的精神信念后，“郭美美的現(xiàn)象”卻是必然的。一個(gè)社會(huì)當(dāng)形成什么樣的精神新氣象，國(guó)家發(fā)展需要什么樣的道德風(fēng)向標(biāo)，在我們國(guó)家有著很多主管部門進(jìn)行專項(xiàng)負(fù)責(zé)，社會(huì)輿論、新聞媒體也當(dāng)負(fù)起責(zé)任來(lái)，應(yīng)當(dāng)樹立起這個(gè)國(guó)家是我們大家的觀念，凈化社會(huì)精神環(huán)境，人人有責(zé)。

然而，在此次“郭美美事件”中，人們看到了主管部門的管理缺位，又有太多的無(wú)良幕后推手，有太多的無(wú)序輿論起哄，有太多的圍觀推波助瀾，我們看到和聽(tīng)到的是一片喝彩聲、一片追捧聲和一派熱鬧景象，整個(gè)社會(huì)好像沒(méi)有一點(diǎn)防范心理。即使是一向自視正確的正統(tǒng)媒體也只是在傻妞東窗事發(fā)后，才站在道德的制高點(diǎn)上頤指氣使進(jìn)行著必然正確的道德審判。在事件風(fēng)起于青萍之末、浪作于微瀾之間之時(shí)，甚至在整個(gè)事件發(fā)生高潮的過(guò)程中，對(duì)這個(gè)靠賣肉來(lái)維持寄生生活，靠設(shè)賭賺的財(cái)富積累，靠炫富滿足享樂(lè)的低能兒，新聞?shì)浾摏](méi)有及時(shí)進(jìn)行批評(píng)、譴責(zé)甚至封殺，卻反而曾保持了“可怕”的沉默狀態(tài)，以致釀成了今天的這杯苦酒。

不可否認(rèn)在當(dāng)今時(shí)下，中國(guó)社會(huì)對(duì)于新聞?shì)浾撨€是奉行高度的思想警惕和常態(tài)戒備，但為什么偏偏對(duì)于娛樂(lè)方面的下流和淫亂視而不見(jiàn)放縱不管呢？一個(gè)社會(huì)在文化策略上奉行過(guò)把癮就死和縱欲消費(fèi)主義政策時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致高尚精神價(jià)值取向的崩潰，這是郭家傻妞無(wú)法承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。今天一個(gè)郭美美的鬧劇算是正式謝幕退場(chǎng)了，但只要這個(gè)社會(huì)的病態(tài)趨勢(shì)不發(fā)生變軌，一不小心說(shuō)不定哪天又有張美美、李美美們?cè)俣鹊桥_(tái)亮相。這絕不是危言聳聽(tīng)。

編輯：程新友 jcfycxy@sina.com