廖保平

夏天已至，很快海灘上或者泳池里就是香艷的比基尼了。膽子大的，還會(huì)玩玩裸泳什么的。每年三亞大東海的天然浴場(chǎng)，都有一些裸泳愛好者，讓很多游客感到尷尬。這事要放在中國(guó)的商周時(shí)代，或是更遠(yuǎn)古的堯舜禹時(shí)代，可能就沒什么。

司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》中說：“（商紂王）大聚樂戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲?！?/p>

搞“酒池肉林”，讓男男女女裸體在一起追逐狂歡，成了商紂王奢侈荒淫的“罪證”。其實(shí)是冤枉了紂王，回到當(dāng)時(shí)，不過是紂王給男女相會(huì)提供了免費(fèi)的場(chǎng)子和食品。

因?yàn)槿祟惖幕橐鲋饕腥夯?、氏族婚、?duì)偶婚和一夫一妻幾種形態(tài)，其中對(duì)偶婚有望門居制和居?jì)D家制兩個(gè)階段，望門居是男女各自住在自己的母族，雙方像大禹和涂山氏那樣“通之于臺(tái)?！保瑳]有固定的家庭生活。到了居?jì)D家制，就有點(diǎn)像男人做上門女婿一樣住到丈母娘家里了。

商紂王時(shí)代去古未遠(yuǎn)，估計(jì)還遺留著群婚制或“通之于臺(tái)?！钡囊昂狭?xí)俗，就像現(xiàn)在某些少數(shù)民族的特定節(jié)日，允許男女談情說愛，裸體嬉戲，野外媾和，人們也不會(huì)指責(zé)。商紂王“大聚樂戲于沙丘”，讓人們裸奔媾和，還供應(yīng)免費(fèi)的酒肉，也許就是一種習(xí)俗。

這種習(xí)俗到周代仍有保留，《周禮》規(guī)定：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！币簿褪钦f，一年的中春某個(gè)日子，政府讓男女相會(huì)，哪怕私奔也不禁止，而且，“若無故不用令者，罰之?！彼?，有學(xué)者認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在特殊情況下，為督促適婚男女及時(shí)婚嫁以增殖國(guó)家人口，穩(wěn)定社會(huì)而采取的一項(xiàng)特殊的婚姻政策，是當(dāng)時(shí)國(guó)家所推行的“仁政”政策的具體體現(xiàn)。

裸戲、野合的遠(yuǎn)古習(xí)俗，在今天漢民族里難于尋覓了，男男女女裸體在公共場(chǎng)合，還“相逐其間”，不僅是傷風(fēng)敗俗的事，還可能犯了聚眾淫亂罪呢。

不過，不與道德或法律相抵觸，在合適的時(shí)間地點(diǎn)，裸一下，玩點(diǎn)天體文化，也沒有什么大不了，古代文人常干這事。譬如詩(shī)仙李白在《夏日山中》寫道：“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。”說是夏天的時(shí)候，估計(jì)酷暑難耐，詩(shī)仙連扇子都懶得扇，把衣服帽子脫光，一絲不掛地在山林中晃蕩，沐浴山風(fēng)，涼爽涼爽。

明末清初的文學(xué)家李漁也像李白一樣消暑，他在《閑情偶寄》中云：“匪止頭巾不設(shè)，并衫履而廢之，或裸處亂荷之中，妻孥覓之不得，或偃臥長(zhǎng)松之下，猿鶴過而不知。”即脫得溜光躲于亂荷之中，或是裸躺在松林之下，老婆孩子都找不到，涼爽悠哉，好不快活。

最有名的裸者，恐非劉伶這家伙莫屬了，《世說新語》記載，他喝酒喝高了，便“脫衣裸形在屋中”，有客人進(jìn)來目睹此狀，譏笑他有傷風(fēng)化，他卻反駁道：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，請(qǐng)君何為入我裈中？”反問進(jìn)屋的人為什么鉆進(jìn)他褲襠里，真是得理不饒人。

記住，這些文人裸得文明，再性情中人，也不會(huì)在大庭廣眾之下裸，甚至連“妻孥覓之不得”，要是像下面說到的漢靈帝劉宏那樣裸，就要遭人非議了。

漢靈帝特別喜歡游泳，尤其喜歡和女人裸泳，“初平三年，游于西園，起裸游館千間”，“帝盛夏避暑于裸游館，長(zhǎng)夜飲宴。宮人年二七已上，三六已下，皆靚妝，解其上衣，惟著內(nèi)服，或共裸浴?！?/p>

大約是后宮佳麗太多了，靈帝修了上千間裸游館，由四通八達(dá)的人工水渠相連，浸泡香料，挑選14歲以上18歲以下的宮女“共裸浴”。有時(shí)候他挑一些身材嬌小、皮膚白嫩的宮女為他劃船，故意將船弄翻，看宮女們落水后畢現(xiàn)的肌膚，以此取樂。如此快活生活讓漢靈帝不禁感嘆，“假如一萬年都這樣的話，那真就是天上的神仙了。”

西園雖說是皇家私園林，宮女廣義上是皇帝的女人，但是，如此明目張膽地男女裸泳，整夜飲酒作樂，顯然有失體統(tǒng)，成了漢靈帝荒淫的罪證，“及董卓破京師，散其美人，焚其堂館?！睗h靈帝渴望做萬年神仙，不料三十三歲早逝，死后被謚為靈，靈在謚法中解釋為“亂而不損曰靈”，其實(shí)就是說他是個(gè)無道昏君。

后來的趙武帝石虎，也喜歡這樣裸泳。石虎修了一個(gè)露天的大型“四時(shí)浴室”，相當(dāng)現(xiàn)在所說的恒溫游泳池，夏天冬天都能用。夏天的時(shí)候，將外面的渠水引入池中，冬天的時(shí)候，則把無數(shù)個(gè)銅鑄屈龍燒得通紅，扔到水中，將水加熱。石虎與自己喜歡的宮女寵妃解衣寬帶下水裸浴，呈天體狀，池邊擺置酒食，可以邊洗邊吃邊作樂，以至通宵達(dá)旦，這里又叫“清嬉浴室”。

無獨(dú)有偶，元朝的末代皇帝順帝，也是個(gè)裸游愛好者。元順帝在御花內(nèi)建了個(gè)露天水上樂園，稱“漾碧池”，專供其與嬪妃游泳?！俺刂杏种脺赜疋♀?、白晶鹿、紅石馬等物，嬪妃沐浴之余，則騎以為戲?；虺痔m蕙，或擊球筑，謂之水上迎祥之樂。惟小娥體白而紅，著水如桃花含露，愈增妍美。”從這些描寫可以看出，浴池設(shè)置了各種娛樂設(shè)施和內(nèi)容，元順帝和嬪妃們玩得相當(dāng)嗨，對(duì)女人的玉體觀察得也細(xì)致，什么“桃花含露”，“禾桃之女”，真虧順帝同志想得出來。

劉宋前廢帝劉子業(yè)更甚，《南史》記載，“帝好游華林園竹林堂，使婦人裸身相逐，有一婦人不從命，斬之?！眲⒆訕I(yè)竟然叫一群妃子和宮女一絲不掛地做捉迷藏游戲，供他觀賞，想必看到各色裸女的千萬儀態(tài)，劉子業(yè)獲得了極大的心理滿足。但也有人不從的，有個(gè)女子不愿意裸，劉子業(yè)就把她殺了。以后，劉子業(yè)老是夢(mèng)到那個(gè)女子來騷擾他，就把宮中一個(gè)長(zhǎng)相與那女子有些近似的女人殺死。

劉子業(yè)淫亂殺人，搞得人心惶惶，眾叛親離，最后被近臣所殺?！端螘吩u(píng)價(jià)他，“手足靡厝。行穢禽獸，罪盈三千?！笨芍^準(zhǔn)確。

觀古可以知道，除了特殊的習(xí)俗，比如清朝吳震方《嶺南雜記》記載，在當(dāng)年的粵西一帶，男女在河里裸浴，哪怕公公與兒媳婦、小叔子嫂嫂一起，也不避諱，“浴時(shí)或觸其私不忌，惟觸其乳則怒”，即男人即便碰到女性私處也沒有關(guān)系，但不能碰女人的乳房。除了這樣的特殊情況，只有在私域裸體是被認(rèn)可的，甚至還演繹了不少裸體佳話；而在公共場(chǎng)合裸泳裸曬，是不被肯定的，往往和荒淫相提并論。

這說明，千百年來，人們對(duì)裸體是有時(shí)間與場(chǎng)合要求的：別人雖然不宜鉆進(jìn)你的褲襠，但你也不宜裸進(jìn)他人的眼里。