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全球化和信息化時(shí)代中國(guó)軟力量面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

2014-09-04 20:14:23高柏枝
關(guān)鍵詞:約瑟夫挑戰(zhàn)

摘要 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,國(guó)家實(shí)力的比較不再是為軍事等硬實(shí)力一家獨(dú)大,特別是信息化時(shí)代,一國(guó)的軟實(shí)力往往在國(guó)際交往中更易獲得制高點(diǎn)。改革開(kāi)發(fā)以來(lái)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力等都有所提高,但是軟實(shí)力的發(fā)展易被忽視,這點(diǎn)需要引起注意。

關(guān)鍵詞 約瑟夫·奈;軟力量;硬力量;挑戰(zhàn)

一、軟力量的提出

軟力量一詞最早由約瑟夫·奈在二十世紀(jì)八十年代提出,見(jiàn)之于《誰(shuí)與爭(zhēng)鋒》一書(shū)中,用來(lái)駁斥當(dāng)時(shí)盛行的美國(guó)衰落論。對(duì)于軟力量的含義,約瑟夫·奈這樣解釋道:“什么是軟力量?軟力量是通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或威逼手段來(lái)達(dá)己所愿的能力” ,“軟力量是一種能夠影響他人喜好的能力?!焙?jiǎn)而言之,軟力量就是一種吸引力。

軟力量概念的提出反映了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)一些新發(fā)展與新趨向。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人類正步入一個(gè)嶄新的信息時(shí)代,“知識(shí)就是力量”,“信息就是權(quán)力”等觀念正逐漸深入人心。在世界經(jīng)濟(jì)相互依存的今天,一榮俱榮一損俱損,一國(guó)在處理國(guó)家間矛盾和沖突的時(shí)候不再是冷戰(zhàn)思維。正如約瑟夫·奈所說(shuō):“在傳統(tǒng)的力量政治世界中,典型的問(wèn)題是誰(shuí)的軍事和經(jīng)濟(jì)力量能贏。在信息世界中,政治‘可能最終依賴于誰(shuí)的故事能贏”。

二、全球化、信息化時(shí)代中國(guó)軟力量面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前世界正處于西方文化潮流的席卷之下,尤其是我國(guó)對(duì)對(duì)此可能產(chǎn)生的西方文化的沖擊必須時(shí)刻保持高度的警惕,更法回避這場(chǎng)軟力量的競(jìng)爭(zhēng),

1、“中國(guó)威脅論”的負(fù)面形象

改革開(kāi)放以來(lái),隨著中國(guó)國(guó)力的不斷上升,中國(guó)在世界的影響也隨之不斷擴(kuò)大。日美等國(guó)家出于地緣政治、爭(zhēng)霸世界的需要,刻意制造了這樣的一個(gè)假想敵。這種威脅論不僅制造了地區(qū)的緊張氣氛而且離間了中國(guó)與與其他國(guó)家之間的關(guān)系。挑起其他國(guó)家對(duì)中國(guó)正常的軍事防備、經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生戒心。東南亞版本的“中國(guó)威脅論”往往把崛起的中國(guó)看作一頭大象,老是擔(dān)心它會(huì)踩毀自己的草坪。這種軟遏制,相對(duì)于冷戰(zhàn)時(shí)期的應(yīng)遏制具有更大的欺騙性和隱蔽性,丑化了社會(huì)主義中國(guó)的形象。

2、價(jià)值體系面臨的沖擊

西方敵對(duì)勢(shì)力推行其價(jià)值觀的慣用手法是將西方的政治價(jià)值觀和生活方式以“普世價(jià)值”推向世界。如今,美國(guó)式的“自由”、“民主”以及“價(jià)值觀”正作為與其強(qiáng)大的軍事經(jīng)濟(jì)相輔相成的稱霸手段。正是在這樣的思想引導(dǎo)下,他們借自由、民主和人權(quán)等所謂的普世價(jià)值外衣肆意干涉他國(guó)內(nèi)政,挑動(dòng)其發(fā)生動(dòng)亂,引起社會(huì)動(dòng)蕩,阻礙他國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。上至蘇聯(lián)東歐劇變,中亞的顏色革命到最近的阿拉伯之春,無(wú)不顯示出西方敵對(duì)勢(shì)力的分化瓦解之真實(shí)意圖。

3、傳統(tǒng)文化的遺棄

中華民族有著五千年的悠久歷史,文化底蘊(yùn)深厚。提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。近百年來(lái),隨著現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程加快、外來(lái)文化的沖擊以及傳統(tǒng)文化的脆弱性再加上“文化大革命”的劫難,中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期中國(guó),國(guó)內(nèi)的政經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化,出現(xiàn)了精神信仰危機(jī)、公民道德缺失、貧富差距加大、社會(huì)利益分配不均、邪教勢(shì)力抬頭與泛濫等社會(huì)問(wèn)題,從而導(dǎo)致了國(guó)家認(rèn)同和民族凝聚力的下降。

4、技術(shù)創(chuàng)新能力欠缺

軟力量不是一成不變的,它同硬力量一樣,隨著資源以及各種構(gòu)成要素的不斷變動(dòng)而變化。特別是全球化、信息化時(shí)代的到來(lái),大多數(shù)的資源(如信息技術(shù)、大眾傳媒等)還是掌握世界經(jīng)濟(jì)的全球化,高新科學(xué)技術(shù)特別是信息與媒體技術(shù)的發(fā)展,使得像美國(guó)那樣掌握最新前沿技術(shù)的國(guó)家,必然會(huì)借此宣傳他們的價(jià)值觀,達(dá)到滲透和顛覆別國(guó)內(nèi)政的目的。另外技術(shù)創(chuàng)新能力的底下,還會(huì)阻礙一國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而喪失本國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的吸引力。

三、中國(guó)軟實(shí)力發(fā)展的努力方向

在上述情況下如何解決我國(guó)軟力量及其建設(shè)中存在的問(wèn)題、提升我國(guó)的軟實(shí)力是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。

1、弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化資源歷史悠久,中華文明更是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。特別是中國(guó)古代文明的傳播至東歐、西亞以及北非地區(qū),對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響。只不過(guò)是近代以來(lái)隨著國(guó)力的逐漸衰退,中華文化的影響逐漸在下降。但是,傳統(tǒng)文化的精髓并不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)國(guó)力的衰落而消失。更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,有利于增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力。2004年3月,國(guó)務(wù)委員陳至立將中國(guó)設(shè)在海外的語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)正式定名為“孔子學(xué)院”。 近年來(lái),中國(guó)高等學(xué)校也相應(yīng)制定政策,吸引了一大批海外留學(xué)生加了對(duì)中國(guó)的好感。

2、繼續(xù)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則以及獨(dú)立自主的和平外交政策樹(shù)立良好的國(guó)際形象

自新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)就堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則來(lái)處理國(guó)際事務(wù)。同時(shí)堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的主要依據(jù)。這些使中國(guó)在外交實(shí)踐中樹(shù)立了良好的形象,維護(hù)了國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán),逐步改善了國(guó)際關(guān)系。隨著中國(guó)總體實(shí)力的上升,除了中國(guó)國(guó)內(nèi)民眾的生活大有改善,而且中國(guó)對(duì)外援助的項(xiàng)目和數(shù)額更大。中國(guó)在對(duì)外援助上更是堅(jiān)持互利互惠、平等往來(lái),在一來(lái)一往中逐漸摸索出符合中國(guó)自身特色的模式。

3、對(duì)我國(guó)政府來(lái)說(shuō),就是要把“以人為本”的理念落實(shí)到實(shí)踐中,提高政府的公信度,打造責(zé)任制政府、法制型政府和服務(wù)型政府。另外,社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),要注重社會(huì)公平,在蛋糕做大的同時(shí),也要分好蛋糕,取締非法收入,擴(kuò)大中等收入的比重。在制度建設(shè)和制度創(chuàng)新方面加大力度。在道德建設(shè)方面,弘揚(yáng)“社會(huì)主義榮辱觀”。在文化建設(shè)方面,文化是軟力量的根本,任何軟力量的建構(gòu)都要有文化的言說(shuō)與支撐。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境。只有國(guó)內(nèi)是一片和諧景象,對(duì)外才有吸引力。

參考文獻(xiàn)

1、約瑟夫·奈:軟力量———世界政壇成功之道[M],吳曉輝等譯,東方出版社2005年版

2、翟泰豐.文化軟實(shí)力建設(shè)需發(fā)揮優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短[N],中國(guó)政協(xié)報(bào),2007年7月26日版

3、提高國(guó)家文化軟實(shí)力[N].中國(guó)青年報(bào),2007年12月29日版

作者簡(jiǎn)介:高柏枝(1989—),女,安徽安慶人,吉林大學(xué)東北亞研究院國(guó)際政治研究生,主要從事區(qū)域政治研究。

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