楊菊華

(閩南理工學(xué)院體育系 福建石獅 362700)

福建民俗體育現(xiàn)狀及分析研究

楊菊華

(閩南理工學(xué)院體育系 福建石獅 362700)

民俗體育是受到民族風(fēng)俗、民間文化以及民間生活方式影響的，約定俗成流傳的體育形式，是民族文化的瑰寶。為了更好的對福建民俗體育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，筆者深入福建省多個民俗村，針對廣大村民進(jìn)行了民俗體育的問卷調(diào)查，找出了福建民俗體育發(fā)展中存在的問題，并提出了促進(jìn)民俗體育可持續(xù)發(fā)展的措施。

福建，民俗體育，現(xiàn)狀，分析

民俗體育是受到民族風(fēng)俗、民間文化以及民間生活方式影響的，即定俗成流傳的體育形式，是民族文化的瑰寶[1]。福建省的民俗體育豐富多彩，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，是福建人民在歷史長河中形成的燦爛文化。民俗體育的開展，不但有利于豐富群眾的業(yè)余文化生活，同時也有利于形成新的旅游亮點(diǎn)，成為福建的品牌，對福建民俗體育進(jìn)行傳承和保護(hù)具有重要的意義。

1 福建民俗體育現(xiàn)狀調(diào)查

1.1研究目標(biāo)及對象

為了更好的對福建民俗體育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，有效的探索福建民俗體育開展情況，筆者深入福州市、廈門市、漳州市、莆田市、泉州市、寧德市等地區(qū)的金涵畬族鄉(xiāng)亭坪民俗村、惠安女民俗村、忠山民俗村、永定土樓民俗村、甲仙公山民俗村等廣大基層農(nóng)村，針對廣大村民進(jìn)行了民俗體育的問卷調(diào)查，5個民俗村每個村發(fā)放問卷41份，共發(fā)放問卷204 份，回收200份，回收率98%，其中，有效問卷200份，有效率100%。

1.2調(diào)查內(nèi)容

主要調(diào)查“廣大村民對民俗體育的了解情況、價值認(rèn)知、體育活動形式、體育活動場所、民俗體育活動項(xiàng)目”等方面內(nèi)容。

1.3調(diào)查結(jié)果

在200份問卷中，有67%的民俗村的村民對“民俗體育”了解程度較高，并且能夠說出自己民族的傳統(tǒng)體育名稱。但是同時也要看到仍有32%的被調(diào)查者處于“不太了解、非常不了解”的狀態(tài)，說明仍然有一些群眾不關(guān)心自己的民俗體育。村民對“民俗體育”的價值認(rèn)知具體情況如表1所示。

表1 村民對“民俗體育”的價值認(rèn)知情況(n=200)

從表2廣大村民對“民俗體育”的價值認(rèn)知調(diào)查可以看出，當(dāng)前民俗村的村民對“民俗體育”的價值認(rèn)知不斷提高，通過多項(xiàng)選擇，認(rèn)為“民俗體育可以增強(qiáng)體魄”的村民達(dá)到76%，認(rèn)為“民俗體育可以作為一項(xiàng)休閑項(xiàng)目”的村民達(dá)到71%，認(rèn)為“民俗體育可以吸引游客”的村民達(dá)到51%。但是與此同時，也要看到仍然有31%的村民認(rèn)為民俗體育沒有多大價值，與自身無關(guān)。在訪談中當(dāng)問到村民“您能說一說什么是民俗體育嗎？”時，大多數(shù)村民認(rèn)為“民俗體育就是鍛煉身體”，而至于具體有什么項(xiàng)目則不清楚。

對村民進(jìn)行民俗體育的主要活動形式調(diào)查結(jié)果如表2所示。53%的村民是“個人鍛煉”，只有18%的村民與其它人一起鍛煉?？梢姰?dāng)前在廣大福建的民俗村，集體的民俗體育并沒有開展起來。民俗體育尚未成為一種“群眾性”體育運(yùn)動項(xiàng)目。

表2 村民進(jìn)行民俗體育的主要活動形式(n=200)

表3為村民進(jìn)行民俗體育活動的場所選擇的調(diào)查結(jié)果。它顯示，25%的村民選擇在自家庭院進(jìn)行民俗體育活動，38%的村民選擇在田邊、公路邊、樹林及空地，僅有19%的村民選擇在村內(nèi)的公共體育活動場所，可見當(dāng)前在廣大福建農(nóng)村缺少公共體育設(shè)施。通過訪問部分村民，由于沒有體育活動的場地才會在“自家庭院”和“田邊、公路邊、樹林及空地”進(jìn)行民俗體育的活動。

表3 村民進(jìn)行民俗體育活動的場所選擇(N=200)

從表4村民對民俗體育項(xiàng)目的選擇中可以看出，排在前3位的項(xiàng)目為打尺寸、搖鍋、騎海馬；排在后3位的項(xiàng)目為趕野豬、蹴石磉、舞龍燈?？梢钥闯?，對場地要求小的項(xiàng)目得到了廣泛的開展，而對活動場地要求較高的項(xiàng)目，由于受到場地的限制，則開展困難。另一方面，打槍擔(dān)、打石鎖等參與人數(shù)少的競技性體育項(xiàng)目開展的較好，而對于大多數(shù)人都能夠適應(yīng)的群眾性體育項(xiàng)目，如獅子舞、抄杠等體育項(xiàng)目則開展進(jìn)度較慢。

表4 村民對民俗體育項(xiàng)目的選擇(多選，n=200)

2 調(diào)查結(jié)果分析

2.1群眾參與不夠，民俗體育傳承人堪憂

廣大村民缺乏對民俗體育的認(rèn)識和了解，一些村民對民俗體育的不關(guān)注，認(rèn)為民俗體育與普通體育一樣，沒有什么區(qū)別。對于福建省民俗村的村來說，許多村民外出打工或求學(xué)，留在家里的都是老人和婦女，平時以種田、耕織或打魚為生，在家勞作，沒有閑暇的時間進(jìn)行民俗體育活動。同時，當(dāng)前民俗體育的傳承也成為重要的問題，廣大年輕人對外來的新鮮事物感興趣，而對于福建本地的民俗體育活動認(rèn)知較少。雖然在高校中也開設(shè)體育專業(yè)，但是主要是面向現(xiàn)代的競技體育，對于福建本地傳統(tǒng)民俗體育沒有專業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃。開展傳統(tǒng)民俗體育主要是由村里年長的藝人，而年輕人進(jìn)行民俗體育的活動較少。

2.2活動內(nèi)容簡化，民俗氣息淡化

從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，福建民俗體育的開發(fā)程度較低，目前還僅限于農(nóng)民自發(fā)的健身功能，相應(yīng)的民俗體育項(xiàng)目單一，主要集中在“打尺寸、搖鍋、騎海馬”等項(xiàng)目上，抄杠、趕野豬、蹴石磉、舞龍燈等大多數(shù)的體育項(xiàng)目沒有得到有效的開展，民俗體育的競技性角彩依然較濃，對村民的帶動作用有限。而僅有的這些活動也局限于在逢年過節(jié)時，村民們“自娛自樂”，按照“慣例”舉辦一些民俗體育活動。不但在形式上有了很大的簡化，同時在時間上也受到了壓縮。從體育類型上看，武術(shù)類的畬棍、八井拳、洪拳、舞鈴刀、四門棍、肚頂棍等項(xiàng)目已基本消失，僅保留著少數(shù)生產(chǎn)勞動與風(fēng)俗習(xí)慣類體育項(xiàng)目。又如：在趕野豬項(xiàng)目中，傳統(tǒng)的運(yùn)動方式是重在兩個隊(duì)之間進(jìn)行將“野豬”趕入豬籠的對抗，而一些地區(qū)現(xiàn)代版的趕野豬則變成了趕皮球，在一定程度上減弱了娛樂性與對抗性，失去了原汁原味。

2.3政府支持不夠，引導(dǎo)力量不足

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在福建民俗體育活動中，最為主要問題就是地方政府對于民俗體育的不重視。對于地方政府來說，沒有將民俗體育的發(fā)展作為一項(xiàng)重要工作來開展。對于群眾性民俗體育活動來說，一些地區(qū)沒有開展建設(shè)。同時對群眾性的民俗體育項(xiàng)目的組織也不夠，影響了村民進(jìn)行民俗體育運(yùn)動的開展。政府的不重視，使得民俗體育的發(fā)展處于“自然”的狀態(tài)，缺少政策的引導(dǎo)，也就使得民俗體育運(yùn)動在實(shí)施的過程中，缺少了支撐力與動力。

2.4活動經(jīng)費(fèi)不足，場地設(shè)施欠缺

當(dāng)前在被調(diào)查的民俗村，體育場地、設(shè)施的資金投入成為棘手的問題。從資金的投入上看，對于民俗村來說，經(jīng)費(fèi)極其短缺，可以用“捉襟見肘”來形容，由于一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對落后，加之地方政府也沒有充裕的資金和經(jīng)費(fèi)來源，所以在進(jìn)行民俗體育保護(hù)與傳承的投入中遇到非常嚴(yán)峻的困難，無力促進(jìn)民俗體育項(xiàng)目的開展。當(dāng)前，一些民俗村大力發(fā)展養(yǎng)殖、旅游等產(chǎn)業(yè)，可謂是“寸土寸金”。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，在一些地區(qū)，地方政府和村委會都將土地作為財(cái)政收入的一部分，結(jié)合“城鎮(zhèn)化”進(jìn)程，將村里的集體土地買賣的收入作為自己的財(cái)政增長點(diǎn)，而如果將土地作為村民民俗體育活動場所，則沒有那么大的“收益”，因此各地在農(nóng)村體育場地的建設(shè)上并不積極，導(dǎo)致廣大村民沒有地方進(jìn)行民俗體育項(xiàng)目活動。

3 福建民俗體育可持續(xù)發(fā)展的途徑

3.1大力開展民俗體育比賽，培養(yǎng)民俗體育人才

要大力舉辦各類民俗體育比賽，加強(qiáng)對村民進(jìn)行民俗體育活動的引導(dǎo)，在發(fā)展打槍擔(dān)、打石鎖等競技性民俗體育的基礎(chǔ)上，大力開展獅子舞、抄杠等群眾性體育項(xiàng)目，使村民能夠有組織的進(jìn)行民俗體育鍛煉活動。在福建各地應(yīng)充分發(fā)揮“第三方”群眾體育協(xié)會的作用，積極探索建立由廣大群眾自發(fā)組織的“第三方”民俗體育運(yùn)動協(xié)會，充分發(fā)揮體育協(xié)會對“民俗體育”的推動作用。尊重村民的“主體地位”和“創(chuàng)造精神”，發(fā)揮村民的主觀能動性，使其參與到體育項(xiàng)目的策劃、實(shí)施中來，增強(qiáng)“民俗體育”的活力。要積極培養(yǎng)民俗體育人才，在福建省的高校開設(shè)“民俗體育”課程，培養(yǎng)年輕人從事民俗體育的保護(hù)與傳承，使得福建省的民俗體育“后繼有人”[2]。

3.2探索市場化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)民俗體育保護(hù)與發(fā)展雙贏

針對當(dāng)前福建省民俗體育的活動內(nèi)容簡化，民俗氣息淡化的問題，只有實(shí)施市場化的運(yùn)作，才能夠激發(fā)民俗體育活力，實(shí)現(xiàn)在保護(hù)中傳承，在傳承中獲得更大的發(fā)展。要結(jié)合各地民俗村的旅游品牌，不斷將村民的“自娛自樂”，升級為游客的“共同參與”，“民俗體育唱戲，旅游搭臺”，要通過傳統(tǒng)的競技性體育向群眾性體育轉(zhuǎn)型，將游客的“觀賞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸苯訁⑴c”。在保持民俗體育項(xiàng)目“原汁原味”的前提下，適應(yīng)進(jìn)行項(xiàng)目改造，大力開展角色體育游戲、主題體育、節(jié)慶體育、親情體育、養(yǎng)生體育等項(xiàng)目，使游客感受到福建民俗體育的魅力。通過體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的民俗體育文化得到有效的挖掘，結(jié)合簧火晚會、花燈展覽、男女對唱、民族傳統(tǒng)體育比賽、民族歌舞等多種形式，使得民俗體育有一個良好的展示平臺。實(shí)現(xiàn)福建民俗體育的“精細(xì)化”發(fā)展，針對不同年齡、不同性別，乃至不同職業(yè)的游客，根據(jù)他們的需求，開展不同的民俗體育項(xiàng)目。

3.3提高政府的重視程度，加強(qiáng)宣傳與引導(dǎo)

一方面，政府部門要提高對民俗體育的重視程度，將民俗體育列入政府的相關(guān)規(guī)劃和計(jì)劃中。建立和完善民俗體育的發(fā)展和管理體制。福建省各級政府要建立針對民俗體育發(fā)展的獎勵、監(jiān)督、評價機(jī)制以及相關(guān)的考核標(biāo)準(zhǔn)、辦法等，地方政府體育主管部門要與民俗村負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)配合，形成“以點(diǎn)成線、以線帶面”的民俗體育發(fā)展格局，促進(jìn)民俗體育的有序開展[3]。要進(jìn)一步做好“民俗體育”的分類規(guī)劃與布局，應(yīng)充分挖掘不同民俗地區(qū)的地理、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等特色，使民俗體育項(xiàng)目與之相匹配。另一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)民俗體育宣傳。積極借助網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)、新聞書刊等平臺，大力推廣和普及福建民俗體育。結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，做好福建民俗體育的申遺工作，從文化的層次對民俗體育進(jìn)行保護(hù)。

3.4加強(qiáng)資金投入，完善體育設(shè)施

首先，政府要大力加強(qiáng)對民俗體育的資金投入。地方政府要幫助廣大民俗村加強(qiáng)體育項(xiàng)目資金的申報力度，使更多的資金從中央、省落地到本地，為民俗體育場地和設(shè)施建設(shè)提供資金支持。其次，要處理好民俗體育發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化的關(guān)系，保障項(xiàng)目的用地。最后，要按照“各地政府出錢、民俗村出場地、村民群眾朋友出力、體育相關(guān)管理部門進(jìn)行組織”的原則，不斷拓展工程的融資渠道，改善和提高民俗體育器材配置和安裝所需要的專項(xiàng)資金的投入。充分發(fā)揮管理部門的職能，吸收社會公益資金，鼓勵村民在項(xiàng)目建設(shè)中自覺勞動、自愿出資與家庭和個人募捐資金，使民俗體育的發(fā)展成為民心工程、民生工程。

總之，福建的民俗體育豐富多彩，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，是福建人民在歷史長河中形成的燦爛文化。民俗體育的開展，不但有利于豐富群眾的業(yè)余文化生活，同時也有利于形成新的旅游亮點(diǎn)，成為福建的品牌。在未來的發(fā)展中，只有大力開展民俗體育比賽，培養(yǎng)民俗體育人才；探索市場化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)民俗體育保護(hù)與發(fā)展雙贏；提高政府的重視程度，加強(qiáng)宣傳與引導(dǎo)；加強(qiáng)資金投入，完善體育設(shè)施；才能夠更好的實(shí)現(xiàn)福建民俗體育的可持續(xù)發(fā)展。

[1]陳少堅(jiān).閩臺民俗體育的淵源與作用詮釋[J].體育科學(xué)研究，2010，30(10)：28.

[2]王俊奇.關(guān)于民俗體育的概念與研究存在的問題——兼論建立民俗體育學(xué)科的必要性[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2007，24(3)：25.

[3]饒永輝.從全民健身視角審視新農(nóng)村民俗體育文化的建設(shè)思路[J].內(nèi)蒙古體育科技，2010，23(9)：15.

(責(zé)任編輯胡安娜)

2014-5-17

楊菊華， 15059705090 @qq.com。

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1674-9545(2014)03-0105-(05)