李冰霖

一直以來，常常為“自由表達”與“規(guī)范訓(xùn)練”這對冤家糾結(jié)著，總有一種剪不斷、理還亂的困頓和迷茫。難道它們真的是一對不解的冤家？它們的關(guān)系如何把握，如何處理才能相輔相成、相依相生？今試拋磚析之以求教諸位方家。

一、“矛盾”源之認識片面

鼓勵自由表達，減少對學(xué)生寫作的束縛，為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對作文教學(xué)的實施建議之一。而“能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力”則是課標(biāo)關(guān)于習(xí)作的總目標(biāo)之一，這一目標(biāo)也是基于“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式”“應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通”的認識而提出的。

從這些表述，我們似乎發(fā)現(xiàn)一個“矛盾”：一方面，課標(biāo)要求鼓勵自由表達，必須減少束縛；另一方面，課標(biāo)對學(xué)生寫作有明確的要求和目標(biāo)，這是必須貫徹、落實，即必須進行一定的規(guī)范訓(xùn)練與指導(dǎo)。

為此，教師們常?？鄲?，要鼓勵自由表達，讓學(xué)生“怎么想就怎么寫”，不要用條條框框去束縛他們；然而，學(xué)生“怎么想就怎么寫”的結(jié)果，往往不能具體明確并且文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法，不能根據(jù)需要運用常見的表達方式寫作。要達到課標(biāo)的要求，則需要在語言表達方面給予學(xué)生一定的規(guī)范訓(xùn)練和指導(dǎo)。

對于這一“矛盾”，究其根由，看似源諸課標(biāo)的矛盾表述，實則是因由我們對于“自由表達”的片面認識。

通常情況下，多數(shù)教師都把“自由表達”理解為讓學(xué)生“怎么想就怎么寫”。這本沒大錯，“怎樣想就怎樣寫”本是“自由表達”應(yīng)有之義。然而錯誤的是，我們卻把“怎么想就怎么寫”，當(dāng)成了“自由表達”的全部內(nèi)涵，并以此為由將必要的適度的語言表達“規(guī)范訓(xùn)練和指導(dǎo)”加以排斥、擯除。殊不知，僅僅打破框框、拋棄規(guī)矩的“怎么想就怎么寫”這種放膽式的“自由表達”，是一種“自流表達”，而非真正意義的“自由表達”。

那么，真正意義的“自由表達”又是一種怎樣的概念呢？

首先，真正意義的“自由表達”應(yīng)是“外在自由”與“內(nèi)在自由”的統(tǒng)一。

江西師范大學(xué)何齊宗教授曾在《自由教育的哲學(xué)思考》一文中指出：“自由具有內(nèi)在外在之別。外在自由是指人們可不受限制地做他想做的事情，內(nèi)在自由是指人們有能力做他想做的事情。”可見，如果把“自由表達”單純地理解為“放開束縛”“避免強制或強迫”，這僅是從“外在自由”的層面來考慮問題，是片面的、錯誤的。在“外在自由”的基礎(chǔ)上，還要從“內(nèi)在自由”方面去考慮如何“培養(yǎng)學(xué)生的自由意識和自由能力”，從而達到“自由權(quán)利和自由能力的統(tǒng)一”的“真正自由”。

所以，提倡“自由表達”，不能僅僅純粹地從放開“外在自由”“避免束縛、強制或強迫”來實現(xiàn)，還要從如何更好地“進行適度訓(xùn)練與指導(dǎo)”，使學(xué)生獲得“自由意識和自由能力”等“內(nèi)在自由”方面去考慮。

其次，真正意義的“自由表達”應(yīng)有三種不同層次的內(nèi)涵。

（1）放膽表達，即怎么想就怎么表達——不要怕，寫作文沒有框框，大膽寫，“怎么想就怎么寫”，不拘形式，自由地把自己的見聞和想象寫出來。

（2）自如表達，即想怎么表達就能怎么表達——表達形式運用自如，表情達意準(zhǔn)確、順暢。不會無從下筆，不會言不達意。

（3）個性表達，即表達獨特的體驗和感受——我表達的是我的想法、我的認識、我的體驗、我的感情；我的，個性的，與眾不同的；允許我把“我的、個性的”東西表達出來，而不是他人給我指定好、圈選好的。

所以，要真正把握好“自由表達”的內(nèi)涵，就必須從放膽表達入手，多放少收，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于動筆、自主寫作、樂于表達的興趣和習(xí)慣。在此過程中，還需進行適度的規(guī)范訓(xùn)練，以教師的有效指導(dǎo)，促進學(xué)生能夠根據(jù)需要，運用常見的表達方式，具體明確且文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法，逐步形成“想表達就能表達”的自如表達能力。同時在自如表達的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)表達獨特感受和真切體驗，豐富聯(lián)想和想象，活用表達方式，逐步達到有個性、有特色、有創(chuàng)意的表達。

二、“相生”賴于策略改進

雖說從理論上講“自由表達”與“適度規(guī)范訓(xùn)練”并非矛盾，也不應(yīng)矛盾，但是，如果實踐過程中處理不當(dāng)，卻必然會產(chǎn)生矛盾。過分強調(diào)“自由表達”，“適度規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)”必然打水漂；反之，“規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)”過了頭，必然造成“束縛”， “自由表達”也就無從說起。這就說明，辯證處理好二者之間的關(guān)系，是十分重要的。

其實，課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自由表達”，從本質(zhì)上說，是倡導(dǎo)給學(xué)生一種心理上、情感上、思想上以及表達上的自由。學(xué)生在作文過程中是否“自由”，其實跟教師“訓(xùn)練指導(dǎo)”或者“不訓(xùn)練指導(dǎo)”并沒有直接的、必然的關(guān)聯(lián)。教師不“訓(xùn)練指導(dǎo)”了，并不意味著學(xué)生的習(xí)作就是“自由”了；教師“訓(xùn)練指導(dǎo)”了，也并不意味著學(xué)生的習(xí)作不“自由”。表達是否“自由”，關(guān)鍵取決于教師“訓(xùn)練指導(dǎo)”的策略和方式。

過去那種機械式的寫作知識講解或范文解讀套作的訓(xùn)練指導(dǎo)模式，給以學(xué)生的是一種囚囿、一種束縛，學(xué)生當(dāng)然無“自由”可言；倘若采取學(xué)生喜聞樂見的方式，在“對話互動”中適機誘導(dǎo)，學(xué)生“自由表達”與教師“適度訓(xùn)練指導(dǎo)”就可以有機融合、相依相生。

請看某教師執(zhí)教的“寫自己喜歡的小動物”游戲活動式的作文指導(dǎo)課：教師以主持人的身份組織一次別開生面的《幸運52》之類的習(xí)作游戲活動。其教學(xué)結(jié)構(gòu)是：第一板塊，“你點我答”，內(nèi)容是摘取有關(guān)寫動物的片段進行回答。意在讀寫結(jié)合，讓學(xué)生感悟從哪些方面描述小動物，如何抓住特點。第二板塊，“你說我猜”，學(xué)生用幾句話來描述自己喜歡的小動物，其他同學(xué)猜是何種動物。目的是感悟如何抓住特點來描述。第三板塊，“你講我接”，各活動小組圍繞共同喜歡的同一動物，從不同方面接龍描述。目的是感悟如何按一定順序連段成篇的方法。第四板塊，“你問我答”，要求各小組成員先在小組講述一件自己與小動物的有趣故事，然后推選一員代表在全班交流，交流后其他組提問，該同學(xué)答疑。目的是讓學(xué)生具體講述，表達感受。第五板塊，“你寫我評”，請同學(xué)自由寫自己喜歡的一種小動物，寫完后其他組同學(xué)給他評一評。整節(jié)課學(xué)生在游戲中習(xí)作，教師在游戲中指導(dǎo)，既有趣，又有效。

從這節(jié)課，我們可以發(fā)現(xiàn)語言表達的規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)是通過學(xué)生喜聞樂見的形式來展現(xiàn)。在這節(jié)課中，教者要訓(xùn)練、指導(dǎo)的語言表達點是從哪些方面描述小動物，如何抓住特點、按一定順序來描述小動物，以及如何準(zhǔn)確、具體地描述小動物，并表達自己的真情實感。在安排教學(xué)過程時，教師不是像過去那樣，通過審題提要求、讀范文學(xué)方法那樣機械灌輸，而是創(chuàng)設(shè)了一個別開生面的《幸運52》之類的習(xí)作游戲活動，把要訓(xùn)練、指導(dǎo)的語言表達點，自然、有趣地糅合在各個環(huán)節(jié)中。盡管有要求，盡管有任務(wù)，但因興致盎然，樂在其中，學(xué)生的思維與表達并未受到限制，學(xué)生的意愿和心靈并未受到強制。在這種無拘無束的自由表達狀態(tài)中，教師所要進行的語言規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)得以順暢進行。同時，在教師這種看似無意實則有心的語言規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)中，學(xué)生不僅敢于、樂于表達，而且能夠更準(zhǔn)確、更自如、更有個性地表達，三個層次的自由表達（放膽、自如、有個性）得以自然實現(xiàn)。

可見，訓(xùn)練指導(dǎo)模式和策略改變了，形式和方法一旦貼近學(xué)生的興趣和心理，教師在學(xué)生喜聞樂見的活動中對話互動、適機誘導(dǎo)，學(xué)生的習(xí)作一樣自由、快樂。

所以，自由表達的真正問題不在于教師要不要訓(xùn)練指導(dǎo)、能不能訓(xùn)練指導(dǎo)，而是在于如何訓(xùn)練指導(dǎo)，在什么情境下訓(xùn)練指導(dǎo)。

提倡“自由習(xí)作”，并非提倡一味地打破框框、解除束縛，一味地放任學(xué)生“自流表達”，也不是一味地反對適時適度的“規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)”，而是要改進教師的規(guī)范訓(xùn)練方式、策略，使其更切合、更貼近學(xué)生的心靈自由、思維自由和表達自由。只有這樣，自由表達與規(guī)范訓(xùn)練二者才能得以相輔相成、相依相生。

（作者單位：福建省安溪縣教師進修學(xué)校）