楊昱+錢也

在2014年的重慶新聞界，“君從何處來(lái)——重走湖廣填四川移民之路”這一大型系列報(bào)道，聲勢(shì)浩大，好評(píng)如潮，就像蛋糕上可口的櫻桃，戒指上熠熠生輝的鉆。采訪活動(dòng)于5月30日啟動(dòng)，6月18日即重慶直轄17周年之際形成高潮。當(dāng)時(shí)，重慶日?qǐng)?bào)以每天一個(gè)版或大半個(gè)版連續(xù)推出14組27篇報(bào)道；重慶晨報(bào)刊發(fā)文字10萬(wàn)字，圖片上百?gòu)?，拍攝視頻20多條，發(fā)布微博、微信上百條；重慶晨網(wǎng)制作集圖文視頻于一體的專題，通過(guò)新媒體集群進(jìn)行全媒體傳播。據(jù)報(bào)道，此次系列采訪的閱讀人次超過(guò)1000萬(wàn)。顯然，它的影響，不僅僅在重慶，不僅僅于一個(gè)特定人群，不僅僅對(duì)一個(gè)特定年代。

中共重慶市委宣傳部和重慶市新聞工作者協(xié)會(huì)、重慶市報(bào)刊協(xié)會(huì)專門為它召開(kāi)研討會(huì)，中宣部新聞閱評(píng)組專發(fā)簡(jiǎn)報(bào)，充分肯定。

誰(shuí)知，這個(gè)大型系列報(bào)道的誕生和推出，竟源于巴南周氏的尋根故事。

巴南尋根

我們從哪里來(lái)？這個(gè)問(wèn)題始終追問(wèn)著每一個(gè)人。

周德勇也不例外。

2003年開(kāi)始尋根的周德勇，自己也沒(méi)有想到，他開(kāi)啟的尋根之旅，會(huì)在11年后產(chǎn)生巨大影響。

周德勇的爺爺出生在四川省巴縣長(zhǎng)生橋惠民鄉(xiāng)三合土。相傳周家是因湖廣填四川而到這里來(lái)的，這里便是他們移民填川后的落腳地。因此，周家子孫的籍貫都是填的“四川巴縣”。

2003年4月20日，周德勇和妻子第一次來(lái)到這個(gè)傳說(shuō)中的故里，尋根問(wèn)祖。

如今，這里已經(jīng)改為重慶市巴南區(qū)惠民鎮(zhèn)龍鳳村三合土社。

周德勇走村串戶，拜訪老人，首先要找的就是家譜。周氏家譜不少，但沒(méi)找到有他們家這個(gè)支系的家譜。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，這里周姓人家多，曾經(jīng)有一塊八棱碑，上面就記載了周家的事，只可惜毀于“文革”。當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者張上元這樣描述八棱碑：“八棱碑高三米左右，兩人合抱這么大。下面有基座，中間是碑體，上面有個(gè)石頭的帽帽，頂頂是個(gè)圓的，旁邊立了四根一尺見(jiàn)方的石柱子。八棱碑后面有三座周家的祖墳。”

這么大的東西，總會(huì)留下些殘剩的石料吧。沿著這個(gè)線索，周德勇就在附近的山坡上、竹林中、房前屋后搜，甚至挨家挨戶地尋訪。終于，找到了兩段殘碑。

在一家農(nóng)戶的柴草棚里，他先找到了用于搗米、已變成石臼的半截八棱碑。碑體上的文字相當(dāng)清晰，記載了周家先祖的名諱，“我一看，再對(duì)照我們家的輩分，實(shí)在驚喜，這就是我家祖上的八棱碑！”

不過(guò)，當(dāng)他找到另外半截碑體時(shí)，情況卻非常不好——那是在一家農(nóng)戶的廚房里。一個(gè)鋁制的蓋子扣在碑的上面，被挖空的碑體中間盛滿了水，外面的文字因?yàn)槌Ｄ甑慕?rùn)，只有一側(cè)尚看得清楚。周德勇說(shuō)：“真可惜。”但不管怎么說(shuō)，這畢竟是老祖宗留下的東西，一件湖廣填四川的物證。

當(dāng)時(shí)，這兩塊碑均為私人擁有。周德勇只能大體考證一番，望石興嘆，最終滿懷心思離去。

6年后，2009年，巴南文管所收來(lái)了這兩段塊八棱碑，并制作了一套拓片送給周德勇。

由于碑體殘損，碑文斷斷續(xù)續(xù)，不大連貫。但大體可以看出，周家先祖移民入川插占為業(yè)，“玨始祖系湖□□□□□□□□于斯，生予四孫十二人”后，經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛努力，不僅立住了腳，解決了生存問(wèn)題，而且繁衍壯大。但是，由于“□□□□無(wú)稽，以致派字各異”，于是“合族議建清明會(huì)”，將各房派字標(biāo)示清晰，“旨示久遠(yuǎn)，勒石□先祀，賴以不廢而□倫於焉”。

碑文采用陰刻方式，碑的頂端橫刻了“合族敬宗 垂之永遠(yuǎn)”八個(gè)楷體大字，每面一個(gè)。在“垂”字之下又豎刻“垂遠(yuǎn)故始”四個(gè)大字，“意思是周家發(fā)展將會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大家不要忘本，不要忘了是從這里開(kāi)始的，因此要齊心意合，尊敬先祖，一代一代傳承下去”。每一面刻了不少文字，有的就記述了一個(gè)分支，周德勇家的世系刻在“宗”字下面。從殘碑上目前只能看到從高祖起共九代的名字，“德”字輩是第十二代。

在全碑開(kāi)頭的“合”字下面，許多字已經(jīng)模糊了，但有幾個(gè)字還清晰可見(jiàn)：“縣孝感鄉(xiāng)民籍”“三合土鳳凰山”等字樣?！斑@個(gè)碑文很清楚地說(shuō)明了周家是來(lái)自湖北麻城孝感鄉(xiāng)的移民，落戶在了惠民鄉(xiāng)三合土這個(gè)地方?！卑湍蠀^(qū)文管所所長(zhǎng)黎明告訴重慶晨報(bào)記者，2008年全國(guó)第三次文物普查時(shí)，文管所對(duì)900多處清朝墓葬進(jìn)行了查證，根據(jù)墓碑的記載，“99%都是來(lái)自湖廣、江西等地的移民。巴縣人口經(jīng)過(guò)大移民，從康熙二十三年的1.5萬(wàn)人，到嘉慶元年，只用了112年，人口就增到近22萬(wàn)人?！?/p>

據(jù)周德勇說(shuō)，他們這一房人的入川始祖叫周鳳藻，相傳輩分為“鳳啟廷朝世單興，善仁柱永德昌榮，孝友齊家光祖獻(xiàn)，詩(shī)書訓(xùn)子顯科名”。經(jīng)過(guò)對(duì)八棱碑文字的初步考證，除個(gè)別字音同而字不同外，碑文記載的輩分和周家傳人的輩分相吻合，與在麻城的記載和口口相傳的歷史相吻合，周德勇說(shuō)：“這就證明，今天的重慶市巴南區(qū)惠民街道龍鳳村三合土社確實(shí)是我們周家的故鄉(xiāng)，而當(dāng)年的湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)則是我們祖上的故土?！?/p>

“湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)又在哪里呢？”周德勇把尋根的目光瞄上了湖北。孝感市在武漢的西北方向，出麻糖，很有名，是湖北的名特產(chǎn)品。每次去湖北，他都要買點(diǎn)回來(lái)送給老人，以慰鄉(xiāng)愁。

但殊不知，此“孝感”非彼“孝感”。

周德勇的朋友何智亞、藍(lán)勇等都是研究湖廣填四川的專家，他們告訴他，湖廣填四川時(shí)的“麻城縣孝感鄉(xiāng)”，在武漢的東北方向，如今的麻城是隸屬黃岡市的縣級(jí)市。在明代，麻城還有“孝感鄉(xiāng)”，是當(dāng)時(shí)麻城縣的四鄉(xiāng)區(qū)之一，鄉(xiāng)政府所在地稱“孝感鄉(xiāng)都”，后來(lái)就沒(méi)有了。近年來(lái)，經(jīng)麻城本地學(xué)者和有關(guān)專家多方考證，確認(rèn)明成化八年（1472年），孝感鄉(xiāng)并入仙居鄉(xiāng)。由于鄉(xiāng)名不在，故“孝感”也就失傳了。如今的位置大體在麻城市西南部的鼓樓街道辦事處沈家莊，轄區(qū)1200平方公里。

2013年國(guó)慶，靠著重慶市歷史文化名城專家委員會(huì)張德安等人的指點(diǎn)，周德勇自駕1000多公里到麻城尋訪，“一到麻城，心情澎湃，這就是我們的故土，我們的根在這里！”