商正美

(貴州大學(xué)， 貴州 貴陽 550025)

商正美

(貴州大學(xué)， 貴州 貴陽 550025)

一、問題的提出

二、田野點(diǎn)背景

三、佯人族群認(rèn)同表述危機(jī)

族碑1：吾先祖籍貫江西，于洪武之年受遺遷黔，住平塘卡蒲抵翁大寨，迄今歷六百余載，前譜俱失，后代難查。

族碑2：我族原籍在河套平原，因戰(zhàn)亂南遷到江西，于元朝年間又往西南搬遷，至今分布在拉壩坡沖準(zhǔn)明抵翁老寨。

四、族群認(rèn)同的自我調(diào)適與強(qiáng)化

挪威人類學(xué)家巴斯的族群邊界理論認(rèn)為，族群人口的流動(dòng)遷移，使不同文化背景的族群相聚，并形成組織文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)方式的不同。這些組織文化不同的族群組織起來，通過求同存異的方式使各種不同的價(jià)值的族群得以共存，社會(huì)互動(dòng)得以持續(xù)，從而共同維系族群社區(qū)的生產(chǎn)、協(xié)作、社會(huì)互動(dòng)和交往的正常進(jìn)行。族群首先是族群和族群成員的歸屬和認(rèn)同的范疇，它對(duì)于族群之間的互動(dòng)具有組織與協(xié)調(diào)作用。巴斯又指出，盡管人們已經(jīng)跨越了邊界，但是原有的邊界依然存在。也就是說類別式的族群特征不取決于人口的穩(wěn)定和缺乏流動(dòng)，不取決于互不接觸和互不交流信息[2]23。顯然，在巴斯看來，族群的地理和社會(huì)邊界隔離并不是族群文化差異得以存在的重要原因，而是族群的符號(hào)邊界。族群符號(hào)涉及本族群的神話傳說、藝術(shù)形式、風(fēng)俗禁忌以及本族群獨(dú)有的生活習(xí)慣、宗教信仰、儀式、親屬稱謂等。這些族群符號(hào)以集體記憶的方式，被穩(wěn)固下來，被不斷的加工、放大和甚至是神話，形成族群的心理屏障，最終被他們視為本族群的象征。

五、結(jié)論與反思

[1]納日碧力戈.現(xiàn)代背景下的族群建構(gòu)[M].昆明:云南教育出版社,2000.

[2]Barth，F(xiàn)redrik.Introduction.In Ethnic Groups and Boundaries.London：George Allen & Unwin，1969；潘澤泉.社會(huì)[J].2007(4):23.

[3]費(fèi)孝通.經(jīng)濟(jì)全球化和中國“三級(jí)兩跳”中的文化思考[N].光明日?qǐng)?bào),2000-11-07.

OntheIdentityofYanghuang’sEthnicGroupofSouthernGuizhou

SHANG Zheng-mei

(GuizhouUniversity,Guiyang,Guizhou550025)

The author of this paper explores ethnic group identity of Yang Huang in South Guizhou province that was officially recognized as“Maonan” in 1990.Though,on the one hand,Yanghuang’s people-to-people contacts and exchanges are ever more frequent,their cultural characteristics of dominant,ethnic symbols are fading away.On the other hand,the legal properties affecting the Yang Huang′s ethnic group identification and the ethnic identity of orientation utilitarian increased.All this components ultimately bring about crisis of representation to Yang Huang.In response to this crisis,they stressed the importance of covert and ethnic symbols,namely the psychological of ethnic boundaries cannot be replaced in the ethnic identity,which strengthens the boundaries of ethnic group and ethnic identity.

Yanghuang; Maonane ethnic group; identity; crisis of representation; ethnic symbols

2014-08-07

商正美，1987年生，女，貴州甕安人，碩士，研究方向：族群與區(qū)域文化。

C95

A

1671-9743(2014)09-0010-05