頤和園的前身——清漪園是三山五園中最后一個建成的皇家園林。英法聯(lián)軍火燒圓明園之后這座園林也被焚毀。光緒年間，慈禧太后在原來的廢墟上，建成了一座新的園林并更名為頤和園。

頤和園是中國古典園林保存最完好的一座園林，它是中國近代歷史的見證，是中國幾千年歷史文化的載體。研究清漪園和頤和園的歷史文化有著非常重要的歷史意義，對推動海淀三山五園歷史文化景區(qū)建設(shè)也有著非常重要的現(xiàn)實意義。

一、清漪園的選址

清漪園選址在甕山和甕山泊。甕山是西山一個支脈，是一座斷山，因其形體像一個甕，相傳曾從山谷里挖出來一個石甕，所以叫甕山。甕山泊坐落在甕山的前方，是由涌出的山泉水特別是容納了玉泉山的山水自然形成的湖泊。甕山泊歷史上的名字很多，如西湖、西海、金海、七里濼等。修建清漪園前，甕山泊在康熙年間曾經(jīng)叫做裂帛湖，在玉泉山的東南山麓有一個小湖也叫裂帛湖，很容易讓人混淆。一般來說小湖就是玉泉山那個裂帛湖，大湖就是甕山前面的裂帛湖——甕山泊。

甕山一帶，歷史上曾是一個著名的旅游勝地，從元代開始不斷有游人到這里來游覽參觀，到明代在北京形成了一個很固定的習俗，就是到甕山腳下欣賞風景。因為這個地方叫西湖，所以這個景點就稱作西湖景，西湖景逐漸成為北京非常有名的旅游熱點。西湖景的東部或東北部有一長堤叫西堤，因為它在北京城的西面所以叫西堤（和現(xiàn)在頤和園的西堤不是一碼事），西堤風光秀美，歷史上有很多關(guān)于描寫西堤美景的文章。

二、清漪園的建設(shè)

乾隆九年，圓明園四十景已經(jīng)全部建成，乾隆皇帝寫了《圓明園后記》，說圓明園是一個很好的御園，后人不要再花更多的錢來修建新的園林。他現(xiàn)在要在甕山腳下建設(shè)新的園林，相當于違反了允諾，所以遲遲未開工建設(shè)，直到后來他找到兩個合適借口，才開始在這里動工。一個借口就是興修北京西郊的水利設(shè)施，把香山、玉泉山的水引入海淀一帶，用來種植水稻，建造園林，使更多的水流進北京城，甚至流進運河。興修水利的第一件事就是要改造甕山泊，把它挖大挖深。第二個借口就是為慶祝母親皇太后六十大壽，準備在甕山修建延壽寺。兩個工程先后分別動工，乾隆十四年冬天，花了兩個月的時間，雇了海淀附近的許多民工把甕山泊挖大了一倍，挖深了一倍，形成一個很有規(guī)模的人工水庫。

甕山泊的西邊界在功德寺，就是現(xiàn)在青龍橋西邊的功德寺，它的東邊界在園靜寺大門外面，就是現(xiàn)在的排云殿前面。原來的甕山泊和現(xiàn)在昆明湖不大相同，現(xiàn)在的昆明湖不偏不倚正好坐落在萬壽山的正南方，以前的甕山泊位于萬壽山的西南面。工人們通過西邊回填，東邊開挖的方式，讓湖面整體向東移動，湖東岸一直挖到甕山的東麓，最后形成一個桃形的大湖泊，桃形寓意著長壽。甕山泊里面挖出來的泥土堆放在甕山東側(cè)，使甕山東西兩邊的山體大體對稱，構(gòu)成蝙蝠形狀。蝙蝠就是“?！钡囊馑肌＝?jīng)過改造，甕山、甕山泊變成了“福山壽?！?，這是乾隆給母親最好的壽禮。

甕山泊的東邊是西堤，挖成昆明湖后，西堤變成了東堤，后來乾隆在湖中間偏西的地方又修建了一個堤，就是現(xiàn)在昆明湖的西堤。了解了這段歷史，我們就知道哪是東堤，哪是西堤。原來的西堤和現(xiàn)在昆明湖的西堤都很有名，有不少描寫它們的佳作。要判斷詩詞里描寫的是哪個西堤，只需看看詩詞創(chuàng)作的年代即可，乾隆十五年以后創(chuàng)作的就是描寫現(xiàn)西堤的，反之，詩中的西堤就是現(xiàn)在的東堤。

在挖昆明湖的時候，西堤岸邊有一座龍王廟，乾隆把它保留下來并取名為廣潤祠，龍王廟所在的位置就是現(xiàn)在的南湖島。乾隆十五年，弘歷將甕山改名為萬壽山，將甕山泊改名為昆明湖，并將這座萬壽山行宮正式命名為清漪園。

乾隆修建清漪園，第一項工作就是湖山整治，按照他的指導思想，甕山、甕山泊先后變成了福山壽海，而且甕山泊變成了一個面積非常大的人工水庫，既可以容納西山的泉水，通過長河流到城里，滿足城里用水需要，又可以在西郊發(fā)展大量的稻田和建設(shè)更多的園林。

第二項工作是建設(shè)宮殿，乾隆十五年開始動工修建延壽寺，到乾隆十九年的時候，大宮門前后，萬壽山前山和昆明湖一帶，宮殿建設(shè)基本完工，共建101處景點、101座殿堂。乾隆二十年起，又先后在后山和西部建設(shè)了24個大的景點，乾隆二十九年清漪園全部建成。清漪園建筑面積達七萬多平方米，房屋三千多間，各種形式的中國古典建筑盡收園內(nèi)，可以說，清漪園是一個中國古代建筑的博物館。

清漪園建設(shè)的第三項工作就是花木配置。當時的甕山樹木很少，乾隆為給皇太后祝壽，在萬壽山上種植了許多松柏和各種闊葉喬木，在昆明湖內(nèi)種植了許多荷花、柳樹和桃樹。在各個景點及平地山坡上，種植了很多花木，并根據(jù)環(huán)境和殿堂性質(zhì)進行綠化和美化。比如樂壽堂西邊是牡丹臺，大門后面種植了很多桂花，樂壽堂后面有一片玉蘭花等，花木的配置都非常講究。

三山五園中清漪園和其他四個園林的建設(shè)有很大不同。暢春園、圓明園是平地造園，有大量的水流，湖泊水面面積大，但是沒有山，所有的山都是假山，且不是很高。玉泉山和香山這兩座園林是山地園，真山真石，但水很少，沒有大的水面。清漪園則不同，清漪園是真山真水，高山大湖。清漪園還有一個不同的特點，就是其他園林都是歷經(jīng)多個朝代逐步建成的，例如圓明園，從康熙四十六年開始修建，雍正皇帝繼位后，又擴建了32景，乾隆當了皇帝以后又建成圓明園40景，后來又修建了長春園、綺春園等，是一座集錦式的建筑組群組成的園林。香山靜宜園、玉泉山靜明園是在康熙年間小園子的基礎(chǔ)上，乾隆年間擴大建成的。清漪園原來的基礎(chǔ)人為建筑很少，除了功德寺和耶律楚材墓外空空一片。它是一個從動工到完工連續(xù)施工十幾年，一氣建成的皇家園林，乾隆負責主題規(guī)劃，樣式雷負責具體設(shè)計，內(nèi)務(wù)府和工部負責監(jiān)督施工，通過召集全國的能工巧匠，利用全國的人力、物力、財力，在乾隆皇帝的親自檢查監(jiān)督之下建成的一座皇家園林。

清漪園建設(shè)的整體性很強，和其他園林有明顯不同。清漪園大體分兩個部分，一部分是宮廷區(qū)，一部分是風景游覽區(qū)。清漪園是行宮，宮廷區(qū)面積比較小，與圓明園有著根本不同。圓明園是御園，是皇帝居住、上朝理政、接見群臣的地方，面積很大。

三、清漪園的建筑和景區(qū)

清漪園開始叫萬壽山行宮，后改為萬壽山清漪園，按其功能可劃分為宮廷區(qū)和風景游覽區(qū)。勤政殿是接見大臣的地方，康熙皇帝在中南海辦公的地方叫勤政殿，雍正皇帝在圓明園辦公的地方叫勤政親賢殿，也叫勤政殿。雖然乾隆從沒有在這兒辦過公，但他仍把這里取名為勤政殿。他真正的辦公地點是位于勤政殿后面偏南一點的玉瀾堂，還有南湖島上的鑒遠堂。當然他在這里辦公的時間比較短，他到這里的主要目的是游覽。玉瀾堂是乾隆到清漪園后的第一個落腳點，是宮廷區(qū)一個很重要的建筑。玉瀾堂的后面是宜蕓館，蕓就是蕓編書籍的意思，這是他在清漪園看書的地方，實際上他很少在這里看書。勤政殿的北面是怡春堂，這是他母親游園時休息的地方。還有一個地方叫樂壽堂，有上下兩層，是一個佛堂，這是他母親進香時休息的地方。這些都是宮廷區(qū)的主要建筑，范圍比較小，就在距大東門不太遠的地方。

風景游覽區(qū)主要是萬壽山和昆明湖，清漪園的景區(qū)可劃分為萬壽山山前、山后景區(qū)和昆明湖景區(qū)。也有人把它劃分為萬壽山景區(qū)、昆明湖景區(qū)。萬壽山的前山正中從山底的牌樓開始，經(jīng)過排云殿、佛香閣一直到山頂?shù)闹腔酆?，是一條中軸線，中軸線西邊是畫中游和聽鸝館，東邊主要有養(yǎng)云齋、無盡意軒等。萬壽山的西邊有一條買賣街，叫萬字河買賣街，它的北邊是貝闕，南邊是石舫，西邊是萬字河的長島叫小西泠。萬壽山后山正中間的中軸線上，從山底松堂起到山頂所有的建筑全是喇嘛廟，喇嘛廟的西邊有幾個清靜優(yōu)雅的小型園林，如綺望軒、賅春園等。后山中軸線的東邊是花承閣。山下三孔橋的東西方向上，在后溪河的兩岸，建了一條270米長，200間鋪面房的蘇州街，這是一條買賣街。在萬壽山的東面山坡上，建有六角形的曇花閣，山下建設(shè)了惠山園和霽清軒。

昆明湖的東堤建有文昌閣、知春亭、銅牛、八方亭和十七孔橋連著的南湖島，南湖島的主要建筑是望蟾閣，是仿黃鶴樓修建的，南邊有月波樓，還有湖邊上的澹遠堂。湖的中間有一道西堤，西堤上有六橋，中間是玉帶橋，湖的西南方有暢觀堂、治鏡閣和藻鑒堂三大建筑，在它的北邊即西堤的中部偏北方向是耕織圖。

四、清漪園的歷史文化特點

清漪園的歷史文化特點主要表現(xiàn)在四個方面。

第一，清漪園是一個名副其實、特點突出的皇家園林，處處突出了皇家園林的特點，它占地廣闊、建筑宏大、色彩艷麗、質(zhì)地考究。

萬壽山前山的中軸線，從山下湖邊一直到山頂，占地三萬平方米，建筑高大，質(zhì)量考究。中軸線上還特別突出了建立在高臺上佛香閣。與中軸線相平行的還有兩條次中軸線，三條中軸線上的大型建筑，分布在高低不平的山坡上，形成了對稱的格局。另外為了突出中軸線的地位和視覺形象，中軸線上所有建筑的房頂都采用了黃色琉璃瓦，在綠色山體的映襯之下，顯得富麗堂皇、光彩奪目，非常漂亮。

山下的昆明湖是真正的高山大湖，湖中有長廊、長堤、長橋，高閣、巨亭等，八方亭是全國最大的亭子，建筑面積達384平方米，與高大的山體和廣闊的湖面輝映相稱、和諧統(tǒng)一。南邊以湖為界，沒有圍墻，繡漪橋向南的一大片廣闊田野，幾乎被認作園內(nèi)的景觀，將園林無限擴大。西邊是連綿逶迤的淡藍色西山，玉泉山和山上黃白相間的定光塔倒映在昆明湖面，好像玉泉山和玉峰塔就是清漪園的組成部分，這種借景的非凡效果，凸顯了清漪園的皇家氣派。

清漪園不但具有皇家園林的突出特點，而且還吸取了江南園林的精巧、雅致、舒適和宜居的風韻。萬壽山東邊的惠山園，就是一個南方園林的翻版，后山西面的幾個小園如賅春園等也突出了南方園林的特點，南方園林的精巧、雅致與皇家園林的氣派高度和諧統(tǒng)一，反映了其高超的造園藝術(shù)。

第二，清漪園的建筑、景點環(huán)境，突出體現(xiàn)了乾隆皇帝的基本國策、建國方略和治國理念。昆明湖西北角的石舫不僅樣式美觀，而且寓意深刻。水能載舟、亦能覆舟，乾隆接受歷史古訓，設(shè)計了這個景點，寓意大清王朝江山像磐石一樣堅固。

乾隆還有一個重要的國策，就是重視農(nóng)業(yè)。他非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意農(nóng)業(yè)收成和年景豐歉，這叫重農(nóng)興檣。清漪園里很多景點的設(shè)計都與此基本國策有關(guān)，昆明湖西北岸邊建有耕織圖，乾隆把元代畫的耕織圖刻成幾十塊石版，鑲嵌在延賞齋。他每次到這個地方必然寫詩，提醒自己應當重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視群眾的生活。昆明湖西南角的暢觀堂建在一個高高的土山上，在上面可以觀看園子外面農(nóng)民勞動的情況。在這里他還舉辦觀稼詩會，觀賞農(nóng)業(yè)，描繪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他在這里共寫了72首關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩。

他保留了原來的龍王廟并取名為廣潤祠，他多次來這里求雨、謝雨。乾隆六十年4月28號上午，乾隆從圓明園趕到清漪園南湖島的廣潤祠求雨，下午開始陰云密布，晚上下了三指厚的大雨，到第二天早晨雨還在下，他非常高興，趕緊到廣潤祠去謝雨，并給廣潤祠增加了“廣潤靈雨祠”的稱號，意思是我一求雨就靈驗了。他求雨的地方還有玉泉山下的龍王廟，山后畫眉山的龍王廟等，只要是天旱地澇，他就會求雨謝雨。

山后的賅春園有一建筑叫清可軒，乾隆經(jīng)常來到這里，他到山后第一個落腳點也是清可軒，在這里可以觀賞優(yōu)美的風光，還可以觀察山后農(nóng)民的勞動情況。清漪園里跟農(nóng)業(yè)有關(guān)的景點非常多，乾隆寫了好多關(guān)于清可軒的詩句，共42首，是清漪園中描寫最多的建筑景點。

乾隆還有一項基本國策，就是重視弘揚藏傳佛教，注重團結(jié)蒙古族和藏族的老百姓和上層人士。萬壽山后正中間，從山底松堂一直到山頂全是喇嘛廟，須彌靈境，目的就是為了團結(jié)蒙藏民族。

乾隆提倡孝道，以孝治天下。他修延壽寺，就是為了彰顯他對母親的孝，他還經(jīng)常到這個地方來上香進貢。其實清漪園里有很多景點是特地為他母親修建的，他母親特別喜歡南方的街市，但不能經(jīng)常去，乾隆就在山后修了一條蘇州街；母親喜歡聽戲曲，他就修建了聽鸝館。清漪園里面還有很多這樣的景點，體現(xiàn)了他以孝治天下的指導思想。

第三，清漪園的建筑和景點充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。中國歷代皇家園林建設(shè)，都講究要有一池三山，象征東海和蓬萊、方丈、瀛洲三個仙山。圓明園的一湖三山位于福海，玉泉山的玉湖里面有三個島，也是一池三山，只是范圍比較小。清漪園也有一池三山，乾隆通過修建西堤和橫堤，把昆明湖分成了三個湖面，大湖有南湖島，西南兩個湖有治鏡閣島和藻鑒堂島，形成了所謂的一池三山，中國傳統(tǒng)皇家園林建設(shè)風格在這里得到充分體現(xiàn)。

中國的一些傳統(tǒng)文化在清漪園也有很好地反映。如昆明湖東岸有銅牛，西岸有耕織圖，是銀河兩岸牛郎織女的象征；西岸有貝闕供奉的關(guān)公圣像，東邊有文昌閣，是中國傳統(tǒng)文武扶政的寓意。還有很多景點的建造與命名與中國的歷史故事、歷史人物、著名的詩詞佳句相關(guān)聯(lián)。如后山東部的澹寧堂，是乾隆帝為了懷念祖父康熙皇帝對他的關(guān)愛和培養(yǎng)而命名的?？滴趿荒耆露迦?，康熙皇帝到圓明園牡丹臺觀賞牡丹，當時除胤禛陪侍外，時年十二歲的弘歷，也在這里首次謁見其祖父，康熙非常喜歡這個孫子的機敏和聰慧，就破例傳旨將弘歷養(yǎng)育宮中，讓其隨居于暢春園，親自教育培養(yǎng)他。牡丹臺三代皇帝會聚一堂，傳為佳話，這是歷史上一件很著名的事。弘歷為了紀念這件事就把這個殿堂命名為澹寧堂了。

在萬壽山前山的西部，聽驪館的后上方，有個建筑叫邵窩，北魏有一位哲學家叫邵雍，他在河南百泉建了一個隱居的住所，叫安樂窩。乾隆借這個歷史故事把這個地方起名為邵窩。他在詩里說“安樂一人彼，安樂萬方予”，就是說邵雍建安樂窩，是他個人的享受，我建這個安樂窩是為了要想到萬方天下的黎民百姓。

清漪園很多殿堂的名字直接取自中國古典著名的詩詞，如夕佳樓取自陶淵明《飲酒詩》的詩句“山氣日夕佳”；景明樓的名字取自《岳陽樓記》，“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。

第四，清漪園很多的景色、景點、景觀是從優(yōu)秀的南方園林景觀甚至于全國各地的優(yōu)秀景觀移植改造來的。乾隆下江南時經(jīng)常帶著畫師，看見好的景點就讓畫師畫下來，然后在清漪園里找到適當?shù)牡攸c、環(huán)境，根據(jù)不同的情況設(shè)計改造，創(chuàng)造性的進行景點設(shè)計。

昆明湖原來也叫西湖，昆明湖和杭州西湖的景觀、山水有許多相似之處，他在設(shè)計昆明湖時仿照、借鑒了杭州西湖，利用它的優(yōu)點來優(yōu)化自己的設(shè)計。西湖有蘇堤，昆明湖就設(shè)計了一個西堤，蘇堤有六橋，西堤上也建了六橋，西湖上有西泠橋，昆明湖西北有小西泠等。還有昆明湖西南湖邊上的暢觀堂，就是仿照西湖西南丁家山的蕉石鳴琴建造的。

西湖里的鳳凰墩，是仿造無錫的黃埠墩建造的。萬壽山東麓的惠山園是根據(jù)無錫惠山的寄暢園來設(shè)計建造的，寄暢園里觀魚的橋、欣賞石刻書法的地方、聽水音的地方、欣賞詩歌的地方，惠山園中都有體現(xiàn)，只是建筑風格不完全一樣。

乾隆把江南的很多美景移植到這里，但他不是照抄照搬，而是創(chuàng)造性地進行設(shè)計。例如杭州的西堤是一個筆直的直堤，而昆明湖的西堤是一個彎曲的曲堤；西湖的六橋全都是平橋，而昆明湖的六橋卻非常別致，玉帶橋很薄很高很白，底下可以走龍舟，其他五橋都有形式不同、漂亮的重檐橋亭，與杭州西湖的西堤六橋完全不一樣。

十七孔橋?qū)嶋H上是仿照盧溝橋設(shè)計的，盧溝橋的望柱上塑造了485個石獅子，十七孔橋也在望柱上塑造了很多石獅子，共544個。十七孔橋和盧溝橋又有很大不同，它不是平橋，橋下有十七個孔，中間那個橋孔是可以通船過龍舟的。十七孔中，第九孔位于正中間，九是單數(shù)中最大的，象征皇帝至高無上的權(quán)威。

乾隆在建設(shè)清漪園過程中，借鑒了許多著名景觀并進行了創(chuàng)新，使得清漪園成為全國最高水平的園藝建設(shè)的集大成者，體現(xiàn)了乾隆皇帝“普天之下，莫非王土”的最高統(tǒng)治思想?？梢哉f清漪園景點的設(shè)計，是立體的中國造園藝術(shù)的百科全書。

五、清漪園的變遷

1860年，英法聯(lián)軍入侵北京，放火燒毀了圓明園，沒過幾天，清漪園也被英法聯(lián)軍焚毀。十幾年后，慈禧太后想修復圓明園，供她游樂，但因款項巨大、建筑材料不夠、群臣反對而告終。光緒十二年清王朝成立海軍衙門，慈禧太后在建立海軍加強海防的名義下，責成各省年年撥解巨款，重修清漪園，作為她“頤養(yǎng)天年”的地方，于光緒十四年改名為頤和園，自此清漪園不復存在，修建工程一直延續(xù)到1895年（光緒二十一年）。自光緒十七年起慈禧就長住頤和園，成為她生活、理政、接見外賓的主要地點。

頤和園和清漪園有三點不同。第一，因為經(jīng)費困難，修頤和園時，很多清漪園的建筑景點沒有恢復，但頤和園的整體風格還是保留了清漪園的精華和特色，只是建筑少了不少。第二，清漪園是行宮，光緒年間的頤和園是御園，是西太后和皇帝辦公和接見群臣的地方，是按照當時圓明園的規(guī)格來修建的。她把勤政殿改造成仁壽殿，用于垂簾聽政；將原來延壽寺改建為排云殿，用于祝壽；大宮門內(nèi)外修建了很多朝房讓官員們辦公和居?。涣硗膺€修建了如意館、太醫(yī)院等生活服務(wù)配套設(shè)施。第三，部分殿堂建筑隨用途的改變而改變。如原勤政殿旁邊的怡春堂是皇太后休息的地方，在道光年間被遺落的火種燒毀。西太后是個戲迷，就在這里建了一個專門看戲的大戲臺。原萬壽山東山坡上的佛堂曇花閣，西太后認為這里適合賞月，就建了單層的景福閣，上面有一個很大的月臺用來賞月。她還在西北角的耕織圖處創(chuàng)辦水師學堂，用于培養(yǎng)水師軍官。

頤和園是西太后生活辦公的地方，也是她舉行各種慶典活動、接見各國外賓甚至請外賓夫人來游玩的地方。除兩年外，每年大部分時間都住在這里。這里曾發(fā)生過一個重大的歷史事件——戊戌變法。光緒帝曾在玉瀾堂仁壽殿接見變法骨干，還召見過袁世凱希望得到他的支持，戊戌變法失敗后，光緒皇帝又被禁錮在玉瀾堂，這是近代歷史上一件很重大的事件。

樣式雷在頤和園的興建中做出了巨大的貢獻。樣式雷是清代負責主持皇家建筑設(shè)計的雷氏建筑世家，因長期掌管樣式房而得名，自始祖雷發(fā)達起家族七代世襲清朝樣式房掌案，是清宮內(nèi)務(wù)府樣式房的領(lǐng)導人。第七代樣式雷雷廷昌參與了頤和園的設(shè)計，樣式雷修建頤和園的文史資料，在國家圖書館保存有三百多張。經(jīng)研究考證，我斷定修建頤和園最大的功臣就是雷廷昌和他的助手，他不僅設(shè)計了頤和園的殿堂建筑，而且還設(shè)計了堤岸、橋梁等園林景觀?？梢哉f樣式雷不僅是建筑設(shè)計家，而且還是園林設(shè)計家。幾代樣式雷設(shè)計的作品如故宮、天壇、頤和園、東陵、西陵等都被聯(lián)合國定為世界文化遺產(chǎn)，樣式雷保存的兩萬件圖文史料也被聯(lián)合國納入《世界記憶名錄》，所以提起頤和園的建筑，就不應忘記樣式雷。

光緒二十六年（1890年），八國聯(lián)軍入侵北京，西太后逃到西安，頤和園受到很大的破壞，很多珠寶被搶走。光緒二十七至二十八年，清政府又花費四十三萬白銀重新進行了修繕，修好后慈禧繼續(xù)住在這里直到她去世。

清朝滅亡后，根據(jù)《清室優(yōu)待條件》，遜帝溥儀享有頤和園、圓明園等園林的所有權(quán)。在社會各界人士的呼吁下，這些園林有限制的適度對外開放。1924年，馮玉祥發(fā)動北京政變，溥儀被趕出故宮，這些園林歸民國政府所有，頤和園和玉泉山一起對外開放。解放后國家對頤和園非常重視，投入了大量的資金進行修繕、整治、綠化、美化。1961年頤和園被定為全國重點文物保護單位，2000年被聯(lián)合國定為世界文化遺產(chǎn)。

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本文系海淀區(qū)檔案館劉德倜整理）