[摘 要] 本文首先概述了《第五元素》基本劇情,然后從《第五元素》核心主題出發(fā),對(duì)電影《第五元素》所展現(xiàn)的救贖情結(jié)進(jìn)行深入的研究分析,進(jìn)而從關(guān)于地球救贖的角度以及關(guān)于人性救贖的角度出發(fā),詳細(xì)解讀了電影《第五元素》中在各類矛盾引發(fā)背景下所展現(xiàn)的救贖情結(jié),提出了愛是救贖的核心所在,而人性的真善美也是電影所倡導(dǎo)的重要救贖對(duì)象,只有挖掘人類的真善美,回歸愛的家園,才能真正實(shí)現(xiàn)人類地球永恒的和諧共存。
[關(guān)鍵詞] 《第五元素》;救贖情結(jié);真實(shí)感
一、《第五元素》基本劇情概述
《第五元素》是由法國著名的導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo),由布魯斯、加里等著名的演員執(zhí)演的電影,并在1997年5月發(fā)行上映。《第五元素》的基本創(chuàng)作背景是,自然界存在著風(fēng)、水、火、土等四大核心元素,他們?cè)谟捌蟹謩e由一塊神石來表示,當(dāng)風(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石和第五元素通過一定的形式聯(lián)合在一起的時(shí)候,將會(huì)發(fā)生一定的世界變化,但是風(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石和第五元素在1914年卻被外星人蒙督沙瓦人離開地球的時(shí)候帶走了。
在三百年之后,即23世紀(jì),我們的地球?qū)?huì)面臨一場(chǎng)難以控制的浩劫:一個(gè)火熱的星球?qū)⒁郧八从械乃俣茸矒舻厍颍瑸榱送炀鹊厍?,外星人蒙督沙瓦人帶著風(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石和第五元素重新回到地球,以此來幫助人類地球安全地度過這次浩劫。但是那艘?guī)в械谖逶氐娘w船在中途卻被孟加羅人外星人給擊落了,地球人最后只得到了一些第五元素的零散部分,因此,地球人類通過高科技技術(shù)將第五元素零散部分的DNA重新復(fù)制了第五元素,一名叫莉露的紅發(fā)女子。莉露從DNA制作的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)逃了出來,不小心撞到了科本的出租車?yán)?,在這種情況之下,莉露面臨被警察抓捕的危險(xiǎn),科本冒著生命危險(xiǎn)將莉露帶到了劉斯神父那里。作為外星人蒙督沙瓦人的聯(lián)絡(luò)人,神父對(duì)拯救地球的第五元素了如指掌,神父世世代代均在等待著拯救地球的第五元素能夠重新回到地球,神父從第五元素莉露的口中探尋到她并沒有和風(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石在一起,而是由一名外星歌唱家?guī)У搅肆硪粋€(gè)星球,因此神父決定去另一個(gè)星球?qū)L(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石帶回地球。在這種背景之下,地球上有一個(gè)身份非常顯赫的敗類佐格受到一些誘惑,于是想和外星人孟加羅人勾結(jié),企圖也想從另一個(gè)星球搶奪到風(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石,但是讓佐格失望的是孟加羅人給他的卻是一個(gè)沒有四大元素的空箱子。此時(shí)此刻,地球聯(lián)邦的總統(tǒng)也獲知了風(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石的去處,便命令了一些特工前往取回這四大元素神石,科本正是被派往取回這四大元素神石的特工,特工科本帶著莉露一起前往星球取回這四大元素神石。
最后,特工科本和莉露通過浴血奮戰(zhàn)終于奪回了這四大元素神石,并通過第五元素匯集了風(fēng)、水、火、土等四大核心元素神石的力量,阻止了火熱星球?qū)Φ厍虻膹?qiáng)制攻擊,拯救了整個(gè)地球。綜上所述,整個(gè)《第五元素》核心主題在于對(duì)人類地球的救贖,同時(shí)在物質(zhì)拯救的過程中融入了對(duì)人性與人類愛的救贖。本文將從《第五元素》核心主題出發(fā),對(duì)電影《第五元素》所展現(xiàn)的救贖情結(jié)進(jìn)行深入的研究分析。
二、《第五元素》中關(guān)于地球的救贖情結(jié)分析
《第五元素》核心主題之一是對(duì)整個(gè)地球世界拯救,面臨地球?qū)⒈换馃嵝乔驈?qiáng)制撞擊的危機(jī),我們所能做的就是發(fā)揮所有的能量去救贖,讓我們的地球能夠得到永生。但是在此我們需要深思的是到底什么是戰(zhàn)爭(zhēng),地球?qū)?huì)面臨怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng),這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)又是在怎樣的背景之下和什么原因之下產(chǎn)生的,這些戰(zhàn)爭(zhēng)又該如何來禁止,影片《第五元素》通過各類矛盾的引發(fā)等將如何實(shí)現(xiàn)地球救贖的問題一一展現(xiàn)。
從《第五元素》整部影片中可以看出其始終都是圍繞著整個(gè)主題出發(fā)對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)以及拯救地球進(jìn)行詳細(xì)的分析,通過暴力來制止暴力的方式只能讓戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步惡化,而《第五元素》中所提出的能夠救贖整個(gè)地球的核心武器就是愛,當(dāng)然《第五元素》影片中也從個(gè)人英雄主義出發(fā),將科本和莉露作為典型的英雄主義來對(duì)這個(gè)將要?dú)绲牡厍蜻M(jìn)行救贖,但是這種個(gè)人英雄主義的出現(xiàn)始終都是在愛的指引下來對(duì)人類地球進(jìn)行救贖的,愛歸根結(jié)底都是救贖的核心武器。在第五元素只剩下最后的殘骸時(shí),莉露通過DNA克隆的模式出現(xiàn),盡管她從一定程度上來說是第五元素的一個(gè)組成部分,但是她始終還是作為一個(gè)個(gè)體存在,最后了解了人類的愛恨情仇,在通曉了愛之偉大的時(shí)候,她最后選擇了大愛,棄絕了小愛,用自己的生命來拯救人類地球。而從科本的角度來看,科本去拯救地球的初衷只是作為一個(gè)特工的職責(zé)任務(wù)所在,這是他參與到拯救地球的最初原因,但是在拯救地球的過程之中,對(duì)愛情和拯救地球大愛之間的抉擇,他在矛盾中徘徊,最后他明白了或許莉露的犧牲并不是莉露生命的滅亡,莉露或許能夠通過拯救地球?qū)崿F(xiàn)自身與地球的融合,實(shí)現(xiàn)真正的永生,這才是我們每個(gè)人所要的大愛無疆。從科本的角度來看,科本也認(rèn)識(shí)到犧牲莉露其實(shí)也并非他們之間感情的結(jié)束,他們之間的感情也將隨著地球的永生而得到永生。
除此之外,神父以及其他人群在這個(gè)過程中對(duì)地球的救贖不僅僅是源自于對(duì)自身的考慮,更多的是考慮到整個(gè)人類家園的生存,推動(dòng)這些人犧牲生命去拯救地球的是源自他們內(nèi)心的愛。因此,不管是個(gè)人英雄主義,還是民族情結(jié),還是我們每一個(gè)團(tuán)體等,對(duì)我們?nèi)祟惖厍虻恼日f到底,是愛將生命之危的地球救贖成功。只有通過愛的力量才能讓我們?nèi)諠u崩潰的地球重歸和諧,才能讓人類有一個(gè)健康安全的棲息之地。
三、《第五元素》中關(guān)于人性的救贖情結(jié)分析
首先,在《第五元素》影片剛開始的時(shí)候就通過細(xì)節(jié)描述的方式展現(xiàn)了關(guān)于未來世界的情境,即高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)支撐下人類麻木機(jī)械似的生活狀態(tài)。高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)給人類的生活工作提供了各種各樣的可能性,科技的發(fā)達(dá)讓人類可以以最為經(jīng)濟(jì)的方式獲得可以充分循環(huán)利用的日常品,我們可以住在一個(gè)保險(xiǎn)柜里,只要在自己的保險(xiǎn)柜中輕輕按一下按鈕,就可以在隱藏式的床上休息,當(dāng)我們離開床鋪的時(shí)候,床鋪便又可以自動(dòng)隱藏起來,做好充分的防護(hù)工作。冰箱也將實(shí)現(xiàn)如自動(dòng)床鋪相似的功能,在冰箱的最上面是一個(gè)手盆,可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)淋浴、洗臉清潔等方面的功能……人類在滿是機(jī)械的世界中方便快捷的工作生活,其前提是人類在長久的科學(xué)研究中創(chuàng)造了機(jī)械,但是到了最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)機(jī)械以另一種方式控制了我們的生活,乃至我們的思想情感等。高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)生活讓我們情不自禁地陷入了機(jī)械般非常麻木的陷阱之中。
當(dāng)人們?yōu)樽约核鶆?chuàng)造的高度自動(dòng)化的機(jī)械所稱贊時(shí),《第五元素》的導(dǎo)演在影片中以高度科技化的生活方式呈現(xiàn)向我們提出了一個(gè)個(gè)令人深思的問題:人們?cè)谶@種高度自動(dòng)化的生活中給我們所帶來的到底是什么,我們可以得到高效的生活工作時(shí)間,我們可以得到高效利用的空間,除此之外我們還能得到什么呢?《第五元素》在影片中所呈現(xiàn)的這個(gè)細(xì)節(jié)性問題令人深思:當(dāng)代表邪惡的人物佐哥非常自得地向他人講述他將要構(gòu)建的理想之國的時(shí)候,他的喉嚨不小心被卡住了,這時(shí)候的他非?;艁y地按了所有的按鈕,但是最后只是將一切搞得混亂,怎么也沒有解決喉嚨卡住的問題。在佐哥危在旦夕的時(shí)候,是別人的一巴掌拯救了他的性命,并對(duì)他說:一枚小櫻桃將使得你的理想帝國崩坍。其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有同樣的事情發(fā)生,往往一些非常細(xì)節(jié)的問題會(huì)給大局帶來無可挽回的損失。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)極度發(fā)達(dá)的情況之下,一個(gè)小的細(xì)節(jié)性差錯(cuò)將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)無可挽回的崩盤,在自動(dòng)化、機(jī)械化生活環(huán)境下的人類,他們除了對(duì)金錢有欲望,其他已經(jīng)對(duì)他們絲毫沒有吸引力了。
正在此時(shí),《第五元素》開始向觀眾呈現(xiàn)了未來人們的生存狀況:原本威嚴(yán)的政治領(lǐng)域領(lǐng)袖們成為世界邪惡性代表,本來應(yīng)該冷靜鎮(zhèn)定進(jìn)行指揮的人員卻成為貪生怕死之徒,一些想象力豐富的藝術(shù)家都成了思維遲鈍的人群,還有那些以往非常受人尊敬的主持人也將以非常瘋狂的形式來滿足人們各類刺激需求……與此同時(shí),代表邪惡的人員佐哥眼睛里只有金錢、權(quán)力的人卻成為所謂的戰(zhàn)士。
當(dāng)這些邪惡的力量控制了麻木的人類的時(shí)候,我們的世界將面臨無限的危機(jī),其實(shí)代表邪惡的佐哥對(duì)人類的毀滅性計(jì)劃歸根結(jié)底都是人性的邪惡在控制著,當(dāng)人類被所有的高科技和機(jī)械化生活控制的時(shí)候,人類心中的那份真善美也開始逐步丟失,于是一些邪惡的力量便開始對(duì)世界進(jìn)行毀滅性的攻擊。因此上文所提到的對(duì)于人類地球的救贖其實(shí)從一定程度上來說是一種對(duì)于人性真善美的救贖。我們應(yīng)該通過對(duì)人性的救贖來阻止我們的地球不斷走向無窮的深淵。這才是救贖人類地球的根源所在。從《第五元素》中可以看出每一個(gè)人都是追求著救贖人類地球的根源,而這個(gè)關(guān)鍵所在就是第五元素,第五元素莉露是一個(gè)非常完美的形象,她是包含了許多組DNA的神,莉露有著非同常人的理解力和驚人的記憶力,這些內(nèi)外在的優(yōu)勢(shì)使得她不同于一般的世人,同時(shí)影片通過神甫之口指出:“時(shí)間其實(shí)并不是重要的,重要的是生命。”蒙度族人不惜犧牲生命來保護(hù)拯救地球的第五元素,但是同時(shí)又指出重要的是生命,因?yàn)檫@里的生命不僅僅是某一個(gè)人的生命,而是全人類的生命,影片中也提出了“邪惡的其實(shí)最終是生命”。
生命究竟是什么?《第五元素》通過神甫之口指出只有這五種元素組合在一起才可以形成和諧的世界,但是如果第五元素被邪惡控制,那么世界將變成黑暗,并不斷走向毀滅。如此可見,其實(shí)真正對(duì)世界造成威脅的是邪惡的生命,是人類日漸消失的真善美。但是第五元素莉露的淳樸善良是救贖世界的關(guān)鍵所在,這也是對(duì)我們機(jī)械般生活中日漸麻木的人性的救贖。《第五元素》中毀滅世界的是邪惡的人性,而最終救贖世界的也是我們真善美的人性,這無疑是在警示世人,我們和諧地球的構(gòu)建完全掌控在我們自己手中,我們重新審視自己的內(nèi)心,挖掘人類的真善美,回歸愛的家園,這才是和諧地球生命的源泉所在。
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[作者簡(jiǎn)介] 劉中陽(1977— ),女,陜西西安人,碩士,西安理工大學(xué)人文與外國語學(xué)院講師。主要研究方向:語言學(xué)。