[摘 要] 在全球村環(huán)境下，借助網(wǎng)絡(luò)，作為西方社會(huì)形態(tài)載體的影視傳播也開(kāi)始滲透進(jìn)我國(guó)高校學(xué)生生活，觀看學(xué)習(xí)西方影視不僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要部分，也成為學(xué)生課余娛樂(lè)生活不可或缺的元素。本文借對(duì)美國(guó)青春偶像劇《緋聞女孩》所傳播的文化透視與解讀，從校園文化、婚戀觀、兩性關(guān)系等角度分析影片可能帶給高校學(xué)生的影響，進(jìn)而提出校園文化建設(shè)中以辯證思維鑒賞商業(yè)社會(huì)下西方影視文化的文化形態(tài)、提高審美意識(shí)與道德建設(shè)的重要性。

[關(guān)鍵詞] 影視文化；《緋聞女孩》；鑒賞；文化建設(shè)

課題項(xiàng)目：本文系廣東省高校人文科研項(xiàng)目成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：2012WYXM_0013）。

影視文化以電影、電視和網(wǎng)絡(luò)為載體，在現(xiàn)代社會(huì)文化形態(tài)居主導(dǎo)地位。在全球村的環(huán)境下，借助網(wǎng)絡(luò)，不但國(guó)內(nèi)的影視，國(guó)外的影視傳播也開(kāi)始占領(lǐng)我們的精神生活。在中國(guó)都市年輕人特別是各高校大學(xué)生的休閑娛樂(lè)中，英文影視作品從肥皂劇、情景喜劇、犯罪劇、科幻劇、醫(yī)療劇到冒險(xiǎn)劇，從《X檔案》《暮光之城》《迷失》《越獄》《成長(zhǎng)的煩惱》《老友記》到《欲望都市》《緋聞女孩》《絕望主婦》無(wú)不成為大學(xué)生們津津樂(lè)道的話題。英文影視作品在信息傳播的同時(shí)，也影響著大學(xué)生的道德規(guī)范、審美教育等。英文影視節(jié)目作為外國(guó)文化傳播的載體，成為我們透視異域文化的窗口。 一方面，純正地道的英語(yǔ)，西方風(fēng)情習(xí)俗、刺激和浪漫故事無(wú)不吸引著學(xué)生群體；另一方面，商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下浮華煩躁的自由觀、扭曲的倫理觀對(duì)大學(xué)生的思想觀念也存在滲透侵蝕。因此面對(duì)西方影視文化，如何樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、提高對(duì)不良信息特別是資產(chǎn)階級(jí)腐蝕思潮的抵御能力、增強(qiáng)辨別是非和獨(dú)立思考的能力非常重要。

一、《緋聞女孩》劇情介紹

根據(jù)美國(guó)作家Cecily同名暢銷(xiāo)小說(shuō)Gossip Girl（《緋聞少女》）改編，是一部充滿時(shí)尚、名牌與潮流信息的青春偶像劇，擁有獨(dú)特的校園視角，以時(shí)髦而流行的“博客”“手機(jī)短信”元素為散播緋聞的手段，以匿名女孩Gossip Girl的旁白與八卦消息揭露美國(guó)紐約市曼哈頓的上東城（Upper East Side）的一所私立學(xué)校中的年輕時(shí)尚充滿活力的男、女生之間的復(fù)雜關(guān)系以及奢侈放縱的私生活。

二、《緋聞女孩》折射的影響

（一）校園文化建設(shè)的腐蝕

影片以美國(guó)一所私立高中為生活環(huán)境，以活力四射的美女帥哥、校園派對(duì)、課室走廊等熟悉的載體試圖描寫(xiě)美國(guó)校園生活的故事，讓年輕的觀眾們有置身于其中的感覺(jué)，拉近了觀眾的距離。對(duì)于中國(guó)學(xué)生觀眾來(lái)說(shuō)，校園生活題材的影片本身就有特殊的親近感，影片中純正的美式英語(yǔ)、美女帥哥、花樣服飾等時(shí)尚元素更是深深地吸引他們的眼球。但是《緋聞女孩》以學(xué)校為生活環(huán)境，采取的是“掛羊頭賣(mài)狗肉”商業(yè)策略。影片幾乎沒(méi)有涉及任何學(xué)校的主題活動(dòng)——學(xué)術(shù)追求，學(xué)校本該有的莘莘學(xué)子刻苦讀書(shū)等場(chǎng)面不見(jiàn)，只見(jiàn)學(xué)生之間為了異性與知名度不惜利用身體、金錢(qián)與社會(huì)地位不擇手段，周?chē)鷮W(xué)生也成為散播緋聞的推手，高中校園只是學(xué)生互相攀比物質(zhì)、外表和維持肉體感官需要的場(chǎng)所，奢侈放縱卻無(wú)法充實(shí)人的精神。貫穿整個(gè)劇集的是誰(shuí)與誰(shuí)之間的緋聞、感情、派對(duì)等奢靡生活。另外，學(xué)生之間使用語(yǔ)言下流，如whores，sluts，bitches經(jīng)常充斥在這些看似青春四射的美女型男學(xué)生耳邊。學(xué)生見(jiàn)面的第一件任務(wù)便是眉飛色舞地交換最新的八卦新聞，學(xué)校成了八卦新聞的集散地。女生之間沒(méi)有真正的友誼，有的只是爭(zhēng)寵吃醋、嫉妒，利用自身的美貌、家庭的地位為自己爭(zhēng)得知名度。主角們非富則貴于是交友如魚(yú)得水，喝酒、濫交、鉤心斗角甚至吸毒、激情場(chǎng)面時(shí)刻沖擊觀眾的心，“放縱”情節(jié)卻發(fā)生在本應(yīng)該純凈的象牙塔內(nèi)清純可愛(ài)的高中生中間。一個(gè)群體的成員通常是在一定的價(jià)值規(guī)范、目標(biāo)引導(dǎo)下相互作用、相互影響、協(xié)同活動(dòng)的。在共同社會(huì)心理特征下學(xué)生群體往往容易認(rèn)知協(xié)同自己的所見(jiàn)所聞。影片的偽校園的描寫(xiě)容易誤導(dǎo)大部分沒(méi)有出國(guó)經(jīng)歷、體驗(yàn)外國(guó)生活的學(xué)生們，腐蝕年輕的心靈，不利于健康校園文化的建設(shè)。

（二）婚戀觀的誤導(dǎo)

《緋聞女孩》最核心的部分便是角色之間混亂的男女關(guān)系，濫交是影片中人際關(guān)系的最好寫(xiě)照。且不說(shuō)客串角色，單是男女主角的復(fù)雜關(guān)系與感情糾葛真是應(yīng)了“剪不斷理還亂”的說(shuō)法。女主角Blair，Serena，Jenny，男主角Chuck，Nate，和Dan是分別對(duì)應(yīng)的三對(duì)主要男女朋友，而劇中不是簡(jiǎn)單地給其各自配對(duì)，每個(gè)角色之間都有另外的感情糾纏?；ɑù笊俚母咧猩鶦huck簡(jiǎn)直可以用奢靡形容其生活，出入風(fēng)流場(chǎng)所、脫衣舞場(chǎng)，左擁右抱；Nate不但與三位女主角都有過(guò)關(guān)系，所到之處皆有艷遇，甚至為了“舍己為家”、用身體換金錢(qián)與有夫之?huà)D交往。而即使是鄰家女孩甜美形象出現(xiàn)的女主角Serena也曾搶奪好友的男朋友，吸毒出走，這不僅讓我們感慨這些學(xué)生還是學(xué)生嗎。Blair為了故意報(bào)復(fù)男友Chuck與旅途中認(rèn)識(shí)的Marcus保持關(guān)系，而Marcus卻是與繼母發(fā)生關(guān)系的英國(guó)貴族；Blair父母離異，母親與Rose 準(zhǔn)備再組家庭，居住另一城市的父親卻轉(zhuǎn)變成一個(gè)同性戀者。如此混亂的男女之間的關(guān)系卻是構(gòu)架在一群高中學(xué)生身上，這無(wú)疑讓中國(guó)年輕觀眾驚訝這“狗血”的混搭關(guān)系。影視文化來(lái)源于生活，是人們生活中的一面鏡子。但是顯然在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，《緋聞女孩》放大夸張了西方國(guó)家的婚戀問(wèn)題，道德感的缺失沖擊中國(guó)的年輕觀眾的視線，錯(cuò)誤的婚戀觀是對(duì)社會(huì)和諧建設(shè)的瓦解。[1]

（三）性教育的偏頗

男女朋友之間的親熱鏡頭充斥著這個(gè)影片，這些年輕人把性當(dāng)成一種娛樂(lè)活動(dòng)，fun，carefree的態(tài)度就像吃飯喝水一樣隨意，沒(méi)有任何后果的提及，性、酒精與毒品的重復(fù)畫(huà)面，節(jié)欲與安全性的信息缺失成為一種錯(cuò)誤的暗示與鼓勵(lì)?！毒p聞女孩》的最大看點(diǎn)是青春偶像，其中知名演員Serena更是擁有眾多粉絲，女主角們的時(shí)尚生活成為不少粉絲們的潮流引領(lǐng)者。觀眾的欣賞與模仿是影視傳播的潛在影響，而模仿源于正常社會(huì)心理現(xiàn)象。高校學(xué)生競(jìng)相模仿角色的服裝，分析角色的轉(zhuǎn)變，往往通過(guò)模仿自己喜愛(ài)的明星的著裝及行為的途徑，來(lái)表現(xiàn)自己和明星之間的相連感；從尋找和自己年齡和職業(yè)相類(lèi)似的角色進(jìn)行模仿尋到自我歸屬感已經(jīng)成為觀眾的一種正常反饋。[2]人們?cè)谛蕾p影視節(jié)目的同時(shí)，也在選擇某種精神和價(jià)值觀念，影視文化的神奇魅力和無(wú)限張力對(duì)情感倫理的影響不可小覷。華南師范大學(xué)[3]媒體傳播并載文載道的影視文化，通過(guò)純形式特征給予觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的生理享受，給人以生理、心理的快感，文化傳播滲透生活的方方面面，改變塑造人們的人生觀與世界觀?，F(xiàn)代心理學(xué)甚至以為，影視藝術(shù)有一種代償與宣泄的作用，即觀眾在銀幕或熒屏的作用下獲得愿望的代償性滿足，同時(shí)使觀眾壓抑的情感得到宣泄。對(duì)于人生觀還沒(méi)完全形成的年輕觀眾，我們也要正確看待影視文化的雅俗共賞的大眾性。不健康的性的視覺(jué)描寫(xiě)無(wú)疑影響受眾對(duì)性教育的認(rèn)知，如此混亂的男女關(guān)系難保不對(duì)我們年輕的學(xué)生產(chǎn)生一種沖擊，形成一種錯(cuò)誤的兩性關(guān)系認(rèn)知，潛移默化影響他們現(xiàn)實(shí)生活中的決策，沒(méi)有安全意識(shí)或有失偏頗的性描寫(xiě)將不利于健康心理與生理的教育，也不利于文明社會(huì)的建設(shè)。美國(guó)的超級(jí)影響力甚至?xí)`導(dǎo)中國(guó)觀眾，美劇中開(kāi)放和曖昧的兩性關(guān)系會(huì)讓成長(zhǎng)中的年輕人無(wú)法辨別。雖然藝術(shù)來(lái)源于生活，但是在當(dāng)今的物質(zhì)社會(huì)，也不乏存在一些商業(yè)炒作，為了利益最大化，刻意渲染各種賺人眼球的噱頭，專(zhuān)注人性偷窺的嗜好將局部生活寫(xiě)照在顯微鏡和放大鏡下刻意放大和演繹。

三、影視文化的鑒賞與道德建設(shè)

（一）認(rèn)清不良信息的內(nèi)涵、表象及其危害

電影首先是一種產(chǎn)業(yè)、一種商品，然后才可能兼顧到內(nèi)涵或者藝術(shù)價(jià)值。從某種角度上講，一部電影在體現(xiàn)講述文化的時(shí)候不像紀(jì)錄片一樣是真實(shí)情節(jié)的再現(xiàn)，電影的文化通常是經(jīng)過(guò)改造、夸張的，其文化和意識(shí)形態(tài)主要受商業(yè)目的的引導(dǎo)，雖然影視為我們打開(kāi)一個(gè)生動(dòng)形象的透視中外文化的窗口。通過(guò)這一渠道借以了解英語(yǔ)本族語(yǔ)者鮮活的語(yǔ)言與非語(yǔ)言行為的文化情景、生活方式，了解某些文化形態(tài)和內(nèi)涵。但是我們也要警惕其中的思想腐蝕。一些美國(guó)的研究者發(fā)現(xiàn)，美劇中涉性?xún)?nèi)容非常普遍，而且還呈持續(xù)增多的趨勢(shì)，性話題已經(jīng)成為是當(dāng)今美國(guó)影視必不可少的佐料，無(wú)劇不談性、無(wú)劇不亂性的地步。[4]但是后果也是嚴(yán)重的。據(jù)環(huán)球網(wǎng)最新統(tǒng)計(jì)顯示，在美國(guó)大約60%的婚姻以離婚結(jié)束。[5]而影視帶來(lái)的西方文化的沖擊使得中國(guó)這個(gè)號(hào)稱(chēng)世界婚姻最穩(wěn)定的國(guó)家離婚率開(kāi)始走高。據(jù)新浪網(wǎng)資訊，中國(guó)離婚人群中22～35歲的年輕人是離婚主力軍。[6]針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的鐘點(diǎn)房、日租房等呈快速增長(zhǎng)勢(shì)頭。大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀在形成過(guò)程中容易被蠱惑或誤導(dǎo)，影視傳媒受商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)往往夸張放大西方個(gè)人主義、自由思潮，附帶潛藏著一種文化的腐蝕，因此需要辯證看待，認(rèn)清不良信息及危害，防止青年一代的文化觀、價(jià)值觀、婚姻觀的錯(cuò)亂和行為的異化。

（二）加強(qiáng)校園道德建設(shè)

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，首先是創(chuàng)新教育的方式，增強(qiáng)中國(guó)新時(shí)代特色文化的正面影響，弘揚(yáng)正義感與道德感，加強(qiáng)推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)校園文化生態(tài)環(huán)境；其次，加強(qiáng)學(xué)生的思辨能力與批判精神，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感受、思考影視文化現(xiàn)象背后的意義，透視影視文化內(nèi)涵和精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀和價(jià)值觀。再者，轉(zhuǎn)變追求情節(jié)的單純娛樂(lè)，結(jié)合審美教育與美學(xué)欣賞，以藝術(shù)的眼光看待傳媒的功能。現(xiàn)代傳媒信息的發(fā)展決定校園道德建設(shè)只能疏不能堵。通過(guò)案例討論、結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐、主題設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，讓學(xué)生樹(shù)立正確的文化價(jià)值。中國(guó)古代的道德教育提倡“見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，批判性看待各種文化，主動(dòng)凈化，抵御侵蝕，防止精神萎靡、道德滑坡、身心健康受到侵害等。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 楊世真.影視傳播中的失德現(xiàn)象與和諧社會(huì)建設(shè)[J].新聞界，2007（06）.

[2] 孫正潔.大眾傳播影響人的認(rèn)知與態(tài)度的心理過(guò)程或機(jī)制[A].新聞傳播學(xué)文集[C].北京：冶金工業(yè)出版社，2001.

[3] 黃戈生，王青.談?dòng)耙曃幕瘋鞑?duì)學(xué)生審美品格的影響[J].電影文學(xué)，2007（13）.

[4] Kunkel D，F(xiàn)arrar K M，Eyal K，Biely E，Donnerstein E，Rideout V.Sexual socialization messages on entertainment television：Comparing content trends 1997-2002[J].Media Psychology，2007，9（03），595-622.

[5] http：//health.huanqiu.com/mentality/relax/2008-10/2489 65.html.

[6] 22～35歲人群是離婚主力軍[OL].http：//news.sina.com.cn/o/2013-02-19/131926299509.shtml.

[作者簡(jiǎn)介] 呂麗珊（1975— ），女，廣東饒平人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院講師。主要研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際。