于玲

摘要：《大河之舞》是愛爾蘭風(fēng)格的踢踏舞，是一部敘述愛爾蘭祖先與大自然抗?fàn)帲约敖?jīng)歷戰(zhàn)爭、饑荒等種種苦難后流離失所，重建家園的長篇血淚史詩。本文從力感、動(dòng)感、質(zhì)感、美感等四個(gè)角度出發(fā)，對其進(jìn)行深刻細(xì)致的分析。

關(guān)鍵詞：大河之舞 力感 動(dòng)感 美感 質(zhì)感 審美

“河”象征著一個(gè)民族的淵源和力量，具有包容一切的意境。被稱為愛爾蘭國寶的大型踢踏舞劇《大河之舞》，看過它的人對其豐富的藝術(shù)元素和特殊的表達(dá)方式所震撼，這種無比的震撼是視覺與聽覺的雙重沖擊。在踢踏舞劇中的“河”也同樣象征著愛爾蘭民族文化的融合，展現(xiàn)了愛爾蘭民族舞蹈的精髓所在。同時(shí)還展現(xiàn)出對愛爾蘭民族變遷的包容，對外來文明沖擊的包容?！洞蠛又琛肪哂幸欢ǖ拿褡宓滋N(yùn)，它的主題既來源于歷史又與自然緊密相連，深刻地揭示了它博大又渾厚的內(nèi)涵。歷史宛如一條波濤洶涌的長河，它滔滔不絕地傳承著智慧、勇氣、生命與愛，是對一個(gè)民族文化融合做出的反映。本文將從力感、動(dòng)感、美感和質(zhì)感這四個(gè)方面對這部作品進(jìn)行分析。

一、力感

力感所創(chuàng)造的舞蹈意象是借助于人們的聯(lián)想和想象而被間接感知的。在《大河之舞》這部作品中，力感的表現(xiàn)并不是表演者舞步上單純出現(xiàn)的強(qiáng)與弱，輕與重。在我們看來雖然都是幾種相互作用的力，但也正是憑借著這些力在這部作品中才更能突顯出舞蹈中的上舉、前進(jìn)、退縮或減弱。我們看到的這些力是為知覺而創(chuàng)造的，因而也是專門為知覺而存在的。在整部作品中，無論是單人舞、雙人舞還是氣勢恢宏的整齊劃一的大群舞，他們表現(xiàn)的力感是使作品活躍起來的力，是集聚的力，表演者們所做的一切都是為了要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)能夠使我們真實(shí)地看到內(nèi)在的東西。在《大河之舞》舞蹈動(dòng)作上，能夠表情達(dá)意功能稱為“力效”，不同的“力效”和不同的形式相結(jié)合，能產(chǎn)生各種有意味的形式，這時(shí)，舞蹈動(dòng)作就成了情感和思想的載體，它能使不可感知的思想和情感成為可感知的舞蹈藝術(shù)形象。

二、動(dòng)感

“動(dòng)”是物質(zhì)存在的狀態(tài)，藝術(shù)舞蹈上的動(dòng)感其實(shí)就是要給藝術(shù)形象表現(xiàn)出一個(gè)活動(dòng)的神態(tài)，作為動(dòng)感視覺形象實(shí)實(shí)在在地呈現(xiàn)于人們的感官，供人們直接感受和欣賞。《大河之舞》是把愛爾蘭舞蹈、音樂與歌劇融為一體，以傳統(tǒng)愛爾蘭民族特色的踢踏舞為主軸，吸納了熱情奔放的西班牙弗拉明戈舞，并吸取古典芭蕾與現(xiàn)代舞蹈的精髓。它對意境是十分講究的，踢踏舞步與優(yōu)美舞姿同音樂完美地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了“景”與“情”的交融，“境”與“意”的結(jié)合，且是形式性很強(qiáng)的藝術(shù)，例最扣人心弦的整齊劃一的大，氣勢如虹，像潮水一般沖擊著人們的視線和心靈。他們的舞步整齊，抬腳投足間整齊一致，沒有絲毫差錯(cuò)。尤其是急快的節(jié)奏，如萬馬奔騰，然而就是那么急驟的旋律，卻當(dāng)鞋落在地板時(shí)發(fā)出的聲音又如同一個(gè)整體。這種通過動(dòng)態(tài)的人體來抒情達(dá)意，既直觀又富有審美價(jià)值。這樣單純的舞蹈和節(jié)奏，使人激情燃燒，會(huì)突然像一個(gè)返璞歸真的孩童，迷失在一種原始而真實(shí)的初始情感中，讓你完全融入在里面，有種與之共舞的沖動(dòng)。故情要真，意要深，只有情真意深，形象才會(huì)生動(dòng)、豐滿，作品的哲理品格也會(huì)透過情節(jié)自然的浮現(xiàn)出來，如果不生動(dòng)，無變化，不新穎，平淡無奇，那么就失去了它存在的藝術(shù)價(jià)值。

三、美感

正如馬克思說：人的審美感官及其審美能力，“是以往全部世界史的產(chǎn)物”。所以審美能力是一種歷史形成的文化積累。人們要通過自己的眼睛客觀理智地看世界，而且還要帶著感情的眼光看世界，這種感情的投入就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。

在《大河之舞》中，我們看到的美是舞蹈美、演員美、音樂美、場景美、情感美等一系列的美感，在作品本身，也在演員自身，亦在觀眾的感受中。當(dāng)演出即將開場觀眾就被背景內(nèi)容吸引，然后開始慢慢進(jìn)入到產(chǎn)生美感的第一步即人的感官對審美對象感知。接著經(jīng)歷把握形象——感受作品——體驗(yàn)作品——理解作品這一美感的過程。在欣賞這部作品時(shí)，由于是一部精彩的舞作，里面融入了踢踏舞、弗朗明戈舞以及吸取古典芭蕾與現(xiàn)代舞蹈精髓的舞蹈，這就要求欣賞者需要對作品有足夠的了解，并展開想象，進(jìn)行再創(chuàng)造，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)意象，這樣才能獲得美感。要在欣賞中構(gòu)成一個(gè)“形、意、情”三者溝通的橋梁，將舞者的表層舞蹈動(dòng)態(tài)深入到生動(dòng)的舞蹈意境之中，使“境”感受“情”，做到“形”與“神”、“情”與“景”的有機(jī)統(tǒng)一，營造美的意境。

四、質(zhì)感

在舞臺(tái)上，色彩、形狀、聲音、音樂也是創(chuàng)造意境不可缺少的藝術(shù)手段，這正是所強(qiáng)調(diào)的“質(zhì)感”；在舞蹈上，質(zhì)感是舞蹈中動(dòng)作的流暢程度和完成舞蹈動(dòng)作的質(zhì)量；在造型上，質(zhì)感是把對不同物象用不同技巧所表現(xiàn)把握的真實(shí)感稱為質(zhì)感；在美學(xué)上，質(zhì)感可以是創(chuàng)造意境不可或缺的藝術(shù)手段，它從不同的角度來展現(xiàn)作品，比如用燈光、聲音、形狀等的不斷變化來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)所表達(dá)的感情。

在《大河之舞》中，燈光處理別具一格，以大河的藍(lán)色為主體基調(diào)，運(yùn)用強(qiáng)弱和深淺加強(qiáng)層次柔和而不失風(fēng)趣，凸現(xiàn)了大河文明的氣勢，給人一種猶如置身于天空或是大海懷抱中的感覺，不僅親切而且舒適還給人明快的視覺感受。隨情節(jié)輔之以火紅、眩白、灰綠等燈光，加重了劇情的意指效果，配合舞臺(tái)背后多媒體展示的日月星辰、河流山川、村莊農(nóng)莊等景色，既打造了舞臺(tái)特色又方便觀眾了解舞蹈的文化背景，有一種生命氣息的跳躍之感。舞美對階梯的設(shè)計(jì)可謂別具匠心，使得舞者可以通過梯隊(duì)造型的變化在有限的表演空間內(nèi)充分表現(xiàn)舞蹈的穿透力和震撼力?！洞蠛又琛返囊粜耆臀璨饺谌朐谝黄?，愛爾蘭管弦樂團(tuán)激情的現(xiàn)場演奏，悠揚(yáng)蒼涼的愛爾蘭風(fēng)笛延續(xù)著古老的情懷，激揚(yáng)的小提琴挑動(dòng)著每一根敏感的心弦，讓人不可抑止的淹沒在愛爾蘭式的感傷和悸動(dòng)之中。還有那行云流水般的，如同天籟之音的人聲吟唱，成為演出的點(diǎn)睛之筆，給人耳目一新，就像春寒的清晨那發(fā)涼的空氣，可以滌清一切塵世的蕪雜與煩擾。

五、結(jié)語

《大河之舞》堪稱是一場力感、動(dòng)感、美感與質(zhì)感兼具的百老匯音樂歌舞盛宴?，F(xiàn)代著名美學(xué)家蘇珊·朗格說：“藝術(shù)家表現(xiàn)的決不是他自己的真實(shí)情感，而是整個(gè)人類的感情”。在這部氣勢磅礴的愛爾蘭踢踏舞中，真正受感動(dòng)的不是高難的動(dòng)作、漂亮的服裝或者道具的神奇運(yùn)用等這些外部的物質(zhì)形態(tài)，而是這些外部形態(tài)所負(fù)載的情感的意境。這種意境以整體探索、整體品察、整體把握為背景，當(dāng)與觀眾的心靈開始發(fā)生碰撞時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種將哲理與情感融為一體的藝術(shù)，通過舞者的表現(xiàn)會(huì)更能將作品展現(xiàn)的淋漓盡致，完美無瑕。endprint