李秉海+楊淑杰

《小學語文課程標準》指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程還應(yīng)重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。這些都充分說明語文教學承擔著重要的思想教育的任務(wù)。

小學生年齡小，思想觀念尚未形成，可塑性強，培養(yǎng)他們掌握正確的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，不斷地加強思想道德建設(shè)，是學校教育教學的目標和重要任務(wù)。語文教材內(nèi)容豐富，形式多樣，不但寫作藝術(shù)精良，更閃耀著思想的光芒，因此用科學合理的教學方法，引導(dǎo)學生正確理解和運用民族語言，在學習語文的同時受到思想教育，這更符合語文教育自身的特點和規(guī)律，也是提高學生思想道德的現(xiàn)實需要。

語文是表達思想的工具，是語言形式和思想內(nèi)容的統(tǒng)一，不可分割。小學語文課有很強的思想性，在對學生進行思想教育方面起著奠基性的作用，教師要認真挖掘，讓學生通過對課文的學習，在語文訓練中逐步受到正確的思想熏陶和良好的人格影響。在小學語文教學中，思想教育不是單獨的、空洞的說教，要靈活多樣，一方面要結(jié)合語言文字來理解思想內(nèi)容，另一方面要憑借思想內(nèi)容的理解體會文字運用的妙處，感受祖國語言的魅力，這樣既學了語文，又形成了健康、積極向上的思想。

語文教學必須體現(xiàn)知識、方法和情感價值觀的有機結(jié)合，在注重學生掌握知識、形成能力的同時，思想教育更為重要，體現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，這也正是語文課程標準的要求。

首先，結(jié)合語文教材進行思想教育。語文教材中的課文，字字珠璣，篇篇佳作，不但有精湛的寫作藝術(shù)，更有高尚的思想，教學中教師要認真挖掘教材，研究教學方法，既讓學生掌握寫作藝術(shù)，又讓他們得到良好的思想熏陶。例如《開國大典》，作者通過對開國大典的具體描寫，表達了全國人民的振奮之情和對祖國的熱愛。歡呼的場景，沸騰的人群，表明了中國人民從此站起來了的雄心壯志。再如《董存瑞舍身炸碉堡》一文，董存瑞為了革命勝利，不顧個人安危，毅然舍身炸碉堡，他是千萬戰(zhàn)士中的一個代表，那悲壯的場面教育了學生，使學生懂得革命勝利的來之不易，愛國之情油然而生。對每篇課文，教師與學生都要共同分析和研究文章的字詞句篇，同時引導(dǎo)學生理解和領(lǐng)悟其中的人物、事物及所闡述的道理，啟發(fā)學生思考，使學生懂得是非美丑，并依此確定自己的行為準則。

其次，將思想教育貫穿于語文活動之中。將思想教育活動貫穿于語文活動之中，可以取得比較理想的效果。如舉行演講比賽、專題討論會等，學生在自己準備演講稿和辯論材料時，會形成對問題的獨到見解，在辯論中思想相互碰撞，對問題的認識更加成熟，從而明辨是非，思想日臻成熟。例如針對學生浪費糧食和水的現(xiàn)象，可以組織學生進行演講比賽，使他們了解到現(xiàn)在還有很多人因缺糧缺水正掙扎在死亡線上，了解農(nóng)民的辛苦，知道節(jié)約糧食的重要性，培養(yǎng)學生養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習慣。

語文教學的含義不僅僅是讓學生學到某些知識和技能，更重要的是通過篇篇美文，讓學生感悟，進而提升自己的人生品位，形成良好的品德修養(yǎng)。因此，在語文教學中實施思想教育意義重大而深遠。

（責任編輯 付淑霞）