郭初陽是當(dāng)代中國語文教壇上的明星，他在語文教學(xué)的天地里，盡情地釋放自己的教學(xué)才能。郭老師對于語文課堂的理解具有革命性，他的教育理念新穎卻富有爭議，但敢于發(fā)表自己的觀點，敢于向?qū)W術(shù)權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，這是郭初陽老師十分重要的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

一、學(xué)習(xí)語文名師的教學(xué)思想具有重要意義

語文名師的教學(xué)思想具有經(jīng)典性和指導(dǎo)性的特點。語文名師們不僅對于教材文本有著相當(dāng)?shù)睦斫馍疃龋匾氖?，他們往往以一種出人意外的解讀方式為學(xué)生進入文本世界找到最有效的“入口”和最便捷的“路徑”。學(xué)習(xí)語文名師的教學(xué)思想，可以幫助年輕教師在課堂教學(xué)方面得到更快的成長。

（一）語文名師的教學(xué)思想具有經(jīng)典性

語文名師的教學(xué)思想能夠體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)象與本質(zhì)、個性與共性的統(tǒng)一，能夠更好的詮釋教學(xué)內(nèi)在規(guī)律，對于語文教學(xué)具有普遍適用的意義，也可以反映最前沿的教學(xué)理論。

例如于永正老師語文教學(xué)思想最鮮明的特點是“目中有人”。于老師強調(diào)要深思熟慮地撫摸年輕人的心靈。他始終把人的情感、態(tài)度、價值觀放在首位，把熱愛祖國的語言文字和悠久文化的教學(xué)目標(biāo)作為自己語文教學(xué)的硬性任務(wù)。于永正老師一直嘗試將學(xué)習(xí)語文、運用語文和享受語文聯(lián)系起來。

（二）語文名師的教學(xué)思想具有指導(dǎo)性

名師不是自封的，而是各學(xué)科領(lǐng)域研究教學(xué)的專家學(xué)者。普通教師公認(rèn)的郭初陽老師，憑借其先進的教學(xué)思想受到了廣大語文教育工作者的廣泛好評，學(xué)習(xí)郭初陽老師的教學(xué)思想對廣大語文教師有很好的指導(dǎo)作用。

1.語文名師的教學(xué)思想可以指導(dǎo)普通教師教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

目前中國語文新課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求廣大語文教師能夠更新教學(xué)理念和轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，在這種大背景下，語文名師的教學(xué)思想能夠揭示語文教學(xué)改革的新特點，他們代表了目前中國最先進的教學(xué)理念。語文名師的教學(xué)思想能夠給廣大普通教師提供有效地借鑒和參考，對他們起到一定的指導(dǎo)作用。

例如，目前新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)目標(biāo)是“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”。然而具體該如何操作，普通教師沒有什么經(jīng)驗。學(xué)習(xí)了語文名師于漪關(guān)于教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的教學(xué)思想，就能夠指導(dǎo)年輕教師正確設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。第一，于漪老師要求重視概括、分析和綜合抽象思維能力的培養(yǎng)。于漪老師認(rèn)為，概括是對教材規(guī)律性的認(rèn)識，是對文章字詞句段之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識。第二，于漪老師強調(diào)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中探疑、解疑。探疑、解疑的過程實際上是學(xué)生對文本進一步理解、領(lǐng)悟的過程。教師不能一味的禁錮學(xué)生自由的思考，而應(yīng)該讓學(xué)生在“思”中思，從而促進人自身的發(fā)展。第三，于漪老師強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家的情感。[1]

2.語文名師的教學(xué)思想可以指導(dǎo)普通教師更新教學(xué)理念

隨著語文新課程進一步改革和發(fā)展，國家對于中學(xué)的師資教育以及培訓(xùn)提出了更深入、更廣泛的要求。但是目前我國的語文教師教育和培養(yǎng)遠遠不能滿足中等教育的需求，所以更不用說將青年語文教師在很短的時間內(nèi)培養(yǎng)成能夠獨擋一面的教師。這時一批具有先進教育理念、擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗、有著獨特教學(xué)風(fēng)格的語文名師成為大家學(xué)習(xí)、模仿的對象。由這些語文名師真實的教學(xué)故事撰寫而成的教學(xué)案例能夠給普通教師提供有效地借鑒和參考，可以指導(dǎo)普通教師更新教學(xué)理念。

例如特級教師張祖慶認(rèn)為，一節(jié)精彩而又成功的語文課其實是樸實的。[2]成功的語文課背后，教師必須有駕馭課堂的能力以及扎實的基本功，教師能夠構(gòu)建和創(chuàng)設(shè)出情境，學(xué)生在情境中活動，讓情境成為學(xué)生思考的天地。普通教學(xué)如果要把這種教學(xué)理念運用到平時的教學(xué)中，就必須學(xué)習(xí)語文名師的教學(xué)思想。

二、郭初陽的教學(xué)思想

郭初陽的教學(xué)思想具有創(chuàng)新性。在文本解讀上，郭老師認(rèn)為 文本的意義不僅只是“原意”，讀者不是簡單地“接收”文本，而是參與著文本意義的“建構(gòu)”。在課堂教學(xué)中，他主張要采用一課一式的方法來進行。在作文訓(xùn)練中，郭初陽要求學(xué)生必須把說實話作為寫作文的前提和基礎(chǔ)。

（一）對于課文的解讀要有新意

目前在中國大陸的中學(xué)語文教學(xué)中，教參成為教師的主要參考資料，其中的觀點和思想成為老師理解課文的主要來源，這確實十分方便，但問題也非常突出，沒有自己的思考，體會不出教參所說的課文思想以外的含義，這樣長期的教學(xué)，老師的思維不僅會受到很大的限制，學(xué)生的理解能力也會受到不良的影響。對于一篇中心思想早有定論、字?jǐn)?shù)不多的課文，很多教師也只是簡單處理，幾乎不會向課文提問，這樣長期的教學(xué)，不僅會使教師和學(xué)生失去對語文的興趣，也會消磨掉我們最后的一絲懷疑精神。郭初陽老師并不按照教參的解釋去應(yīng)付語文教學(xué)，而是用一種“懷疑”的眼光去看待教參中所謂的“正確”答案。對于課文解讀的新意，郭老師并不是主觀臆斷，而是抽絲剝繭般的進行課文分析，最后得出令人信服的具有新意的課文理解。

例如在《珍珠鳥》一課中，一般我們認(rèn)為這篇課文講述的是花鳥蟲魚的恬淡情趣和人與自然的和諧相處，這種解釋一直被教師當(dāng)作教授這篇課文時的正確理解，然而郭老師卻從中看出了對生命自由的限制，鳥籠成了枷鎖，扼殺了鳥兒的自由。課文中有一個細節(jié)“鳥兒站在主人的肩上”，以往教師對于這處的描寫，一般會看成是鳥兒不懼怕人類，是人與自然和諧相處的最好寫照。而郭老師認(rèn)為，鳥兒依附主人，失去了自由反而覺得安全，這折射了當(dāng)前知識分子依附于權(quán)力但覺得很安全的畸形現(xiàn)象。知識分子本該自由的寫作，但現(xiàn)在卻依附于權(quán)力，失去了知識者應(yīng)有的自由，但他們反而覺得在權(quán)力的保護下十分安全，“這就是中國知識分子千年以來未曾突破的‘屈原人格。”[3]

如在《皇帝的新裝》一文中，從一個事不關(guān)己的看客角度觀察，我們看出了保持一個童心、敢于說真話的重要性；從皇帝的角度入手，我們發(fā)現(xiàn)了一個自欺欺人、昏庸無道的帝王；從群臣的角度出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)了一群失去獨立人格、丑態(tài)百出的烏合之眾。這些都是理解這篇課文的線索和思路，筆者認(rèn)為以上任何一種思路都是可以被接受的。郭初陽老師在這篇課文中，利用“打假”這樣一個話題引入，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文中哪些人是虛假的人、哪些話是假話，從而揭示這篇課文的主題思想，這是一種創(chuàng)新。

再比如在《烈日暴雨下的祥子》課文中，教參中的解讀是將烈日暴雨這種惡劣的天氣狀況當(dāng)作是祥子悲慘生活的折射，但在郭初陽老師的課上，我們發(fā)現(xiàn)了有價值的理解。課堂上，郭老師首先向同學(xué)們提出環(huán)境描寫對于人物的命運有什么樣作用，同學(xué)們暢所欲言，而整篇課文上完之后，郭老師向同學(xué)們揭示了這樣一個主題：在一個等級森嚴(yán)的社會里，祥子又處在社會生活的最底層，無論自然環(huán)境如何變化、祥子如何掙扎，都不能改變他自己生命的慘淡結(jié)局，這是早就已經(jīng)被注定的。郭老師用一整節(jié)課的時間去解答自然環(huán)境對于人物命運的作用，但結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)其實根本毫無關(guān)系，這樣有創(chuàng)意的課堂教學(xué)，這樣有新意的課文理解，會比按照教參或者死板的上課更讓學(xué)生印象深刻。學(xué)生不僅對課文中祥子這個人物印象深刻，更會通過“柳暗花明又一村”的語文課而逐漸喜歡上語文，也會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)重新回到羅素所說的“單純的樂趣之上”。

（二）提高教學(xué)效果要一課一式

每篇課文的表達方式各有不同，所要抒發(fā)的思想感情也不一樣，如果想取得好的教學(xué)效果，必須采用不一樣的上課類型。目前中國大陸中學(xué)教學(xué)基本采用講授法，原因是教師一方面可以將知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，另一方面是這可以充分利用班級授課的客觀條件。但講授法的缺陷也十分明顯，那就是課堂教學(xué)呆板、單一，學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮受到影響。在郭初陽老師的課堂上，我們發(fā)現(xiàn)，每篇課文的上課方式和手段都有所不同，這樣就充分利用了班級授課的優(yōu)勢，也充分發(fā)揮了學(xué)生主觀能動性。

例如在《項鏈》一課中，郭老師用灰姑娘與“項鏈”中的女主人公馬蒂爾德進行對比，從而十分清晰地分析出兩者之間的相同點和不同點，這種教學(xué)方法不僅使學(xué)生對人物形象有了更加深刻的體會和認(rèn)識，也可以培養(yǎng)學(xué)生橫向思維的能力。

灰姑娘 瑪?shù)贍柕?/p>

相同點：個人特質(zhì)：美麗、孤弱

家庭生活：感到不幸、痛苦

外力幫助：仙女魔法變出禮服 佛來思節(jié)夫人借與項鏈

不像樣的馬車：變回南瓜和老鼠拉晚兒的破馬車

丟失貴重物品：晶瑩透明水晶鞋 鉆石項鏈

通過比較，我們發(fā)現(xiàn)“項鏈”與灰姑娘的故事在細節(jié)方面有很多相似之處，但兩者所要表達的中心思想?yún)s截然不同，郭老師認(rèn)為，虛榮浮夸的諷刺只是莫泊桑故作掩耳的姿態(tài)罷了，獨立對抗命運的女性這才是他暗行的盜鈴之實。

再以《雷雨》為例，郭老師讓同學(xué)們?nèi)我膺x擇一個章節(jié)分組有角色的演出“雷雨”。

這樣可以起到事半功倍的效果。無論學(xué)生選擇哪一章節(jié)，都必須對《雷雨》全文有一定了解，不然無法知曉自己所扮演的人物在整部戲劇中的來龍去脈。在分組準(zhǔn)備的過程中，學(xué)生不僅要熟悉故事情節(jié)，更要揣摩人物的內(nèi)心，在與同學(xué)的表演中，還要體會對方人物的語言、性格等特點。對于戲劇、小說這類體裁的課文，利用這種形式的演出，在達到對語文知識的掌握和理解之外，還能夠有助于非正式群體的形成。

在《沉重的時刻》課文學(xué)習(xí)中，郭老師一開始就讓學(xué)生連讀了四遍，這種教學(xué)方式非常有特點。這是很短的一首詩，它充滿了一種悖論，詩歌很短，但是內(nèi)涵很深、很復(fù)雜，一言半語說不清楚，老師和學(xué)生解決的問題很復(fù)雜。郭老師就是先讓他們讀，再讓他們背，覺得學(xué)生背好了以后，提出自己的問題，相互討論，最后把最好的問題寫在黑板上。

這種讓同學(xué)自己把問題寫在黑板上的做法很獨特，一般我們教師只會讓同學(xué)在黑板上寫下答案，而郭老師這種讓同學(xué)在黑板上寫下問題的做法，筆者認(rèn)為有兩個好處：第一，讓同學(xué)們有歸屬感。這堂課是你們在讀，你們在思考，你們才是這堂課上真正的主人，而老師只是一個引導(dǎo)者，這種思想和美國著名教育家杜威的觀點一致，都認(rèn)為教師只起到引導(dǎo)的作用，孩子既是教育的主體，又是教育的客體。第二，讓同學(xué)們有成就感。在學(xué)生上黑板寫下問題的時候，是同學(xué)肯定自我能力的時候，一般我們在課堂上分析學(xué)生提出的問題是不多見的，將學(xué)生的問題寫在黑板上進行分析討論，是對學(xué)生思考的肯定，這樣會使學(xué)生增強自信心。

《沉重的時刻》這堂課中尋找的最關(guān)鍵問題就是：“我是誰？”這是非常有意思的問題，也是比較容易用一句話或幾句話說明的，但是不容易解答。郭老師把它作為進入這堂課的起步，然后學(xué)生就得出了一個非常漂亮的答案。有一個學(xué)生答得非常漂亮“三位一體”，就是誰、我、作者是一樣的。這個學(xué)生說出了“三位一體”，另一個學(xué)生馬上想到既然你認(rèn)為是統(tǒng)一，我就認(rèn)為是對立。我們說：“學(xué)生一思考，課堂就會震撼?！盵4]

我們發(fā)現(xiàn)這堂課在很多情況下都是互相激發(fā)的。當(dāng)對“我是誰、誰是誰”討論得比較充分的時候，郭老師讓學(xué)生又思考了四個問題：“為什么選擇哭、笑、走、死？”“沉重的時刻指的是什么時刻？”“為何其他失去都是在世上，而只有一句話是在夜里？”“關(guān)于無緣無故我們?nèi)绾卫斫?？”。這些問題又是從黑板上確定的，也就是說“黑板寫問題”是貫穿了整堂課，這也說明了是學(xué)生決定了整堂課的走向。

（三）培養(yǎng)說實話的青少年

無論是上哪一篇課文，讓學(xué)生真實的表達內(nèi)心的感受，說出他們自己真實的想法，不說假話、套話，不為追求教參上所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而違背自己的初衷，將語文課打造成說實話的平臺，讓同學(xué)們進一步熱愛語文，這是語文教學(xué)的目標(biāo)之一。目前在青少年中，表面上喜歡語文課，事實上討厭上語文課的學(xué)生比例很大，如何改變這種現(xiàn)狀，讓學(xué)生真正從心里喜歡語文課，是所有語文教師的責(zé)任。中學(xué)生對事物的感知往往是憑直覺上的好惡，而不是理性的分析。這種認(rèn)知傾向，在課堂上的表現(xiàn)，就是對感興趣的內(nèi)容聽得津津有味；而對那些自認(rèn)為不感興趣的東西，就會心不在焉，甚至可以視而不見，充耳不聞；又或者是對老師講的東西，先覺得新奇有趣，而隨著課堂時間的轉(zhuǎn)移，這種獵奇式的興趣便逐漸淡化，最后慢慢消失。常常是一堂課下來，教師講得氣喘吁吁，學(xué)生卻收效甚微。這種沉悶、呆滯的課堂氣氛，極大地影響了語文教學(xué)任務(wù)的完成，有悖于我們孜孜以求的“大面積提高語文教學(xué)質(zhì)量”的愿望。

例如郭老師在上《雷雨》一課時，讓學(xué)生們進行表演，要想表演的精彩，學(xué)生必須了解這個人物在整篇小說中的情況，這樣才能有的放矢，而整篇的了解正好起到了開拓知識面的效果，而對人物的喜愛則會激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而真正說實話喜歡語文課。

三、郭初陽的教學(xué)思想對現(xiàn)代語文教學(xué)的啟示

郭初陽的教學(xué)思想具有先進性，如果我們把這種先進的教學(xué)思想應(yīng)用到現(xiàn)代語文教學(xué)中去的話，必然可以提高語文課堂的效率和語文學(xué)習(xí)的進度。年輕教師如果將他的教學(xué)思想運用到平常教學(xué)活動中，可以提高年輕教師的教學(xué)水平。

（一）引導(dǎo)學(xué)生全面解讀文本

一篇課文為學(xué)生提供了一種課程資源，然而課程資源不僅僅局限在教材中，課程資源還包括學(xué)生的生活經(jīng)驗等等。一篇課文的解讀必須放在課程資源的大背景下展開，也就是要考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗以及對事物的具體感受。大多數(shù)學(xué)生希望是上課以討論為主，這樣可以盡可能的消除老師與學(xué)生的隔閡感。郭老師的語文課，在介紹文本時，會加入很多大范圍的知識，更多的涉及人文學(xué)科，這也是學(xué)生喜歡的方式。

郭老師在上《邊城》一課，花了二至三節(jié)課的時間看電影《邊城》。這種方法就給了現(xiàn)代語文教學(xué)很大的啟示。年輕教師可以在上課前讓學(xué)生觀看有關(guān)文本內(nèi)容的電影，也可以就其中的某一人物進行深入分析，或者看看作者其他的作品?？偠灾谏险n中穿插課外與之相關(guān)的知識是十分必要的，這也是引導(dǎo)學(xué)生全面解讀文本的一種方式。

再比如《哈姆雷特》一課中，郭老師要求學(xué)生摘錄原著片段，然后比較幾種版本的優(yōu)劣得失，最后觀摩《哈姆雷特》電影并且寫下影評互相交流。這對現(xiàn)代語文教學(xué)也是一種很好的啟示。在這種教學(xué)方式下，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生在自己的分析比較中，對文本有了自己的認(rèn)識與體會。不僅如此，學(xué)生還可以通過這種方式還可以更多的感悟作品、感悟人生，引起思考。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情

想聆聽就聆聽，想發(fā)言就發(fā)言（前提是保持紀(jì)律），有自由而不散漫的感覺，老師也要有多的資料講給大家，最好多安排一些經(jīng)典的電影欣賞課。讓每個人都期盼語文課到來，而不是想：“唉，明天又有語文課?！盵5]

郭老師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情方面給了現(xiàn)代語文教學(xué)三點啟示。

1.“入”能得法，“導(dǎo)”有趣味

例如，郭老師在教《愚公移山》時，先簡明扼要、生動形象的講述“詩仙”李白小時候的故事——“鐵杵成針”，然后引導(dǎo)學(xué)生：“從這個故事中同學(xué)們明白了一個什么道理？”絕大部分學(xué)生能夠回答：“要克服困難就必須下定決心，艱苦奮斗，持之以恒?！庇纱藢?dǎo)入課文：“今天我們要學(xué)習(xí)的課文同樣也說明了這樣一個道理。”

再比如，郭老師在教《木蘭詩》時，在教室播放關(guān)于花木蘭的電影和動畫片，影片和動畫片對花木蘭替父從軍的情節(jié)和征戰(zhàn)沙場的場面描繪很生動，這種吸引孩子們注意力的做法很成功。

新課如果可以做到入能得法，導(dǎo)有趣味，不但能將學(xué)生在課間休息時散放的心很快吸引到課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)上來，而且能激發(fā)同學(xué)們的聽課情緒，甚至對這堂課的成功進行，乃至整個語文教學(xué)效果，都會產(chǎn)生直接的影響。

2.創(chuàng)造成功機會，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

郭老師在教《天上的街市》時，問作者為什么寫“天上”的街市，而不寫“地上”的街市。同學(xué)的回答沒有沾到“天上”有什么的點上，這時如果老師當(dāng)即給予否定，學(xué)生就會感到沮喪，不利于激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。郭老師引導(dǎo)回答，大家想想天上有什么是地上沒有的，這樣學(xué)生就很容易將答案補充正確。郭老師及時肯定和表揚，使學(xué)生獲得了成功的喜悅。

興趣有賴于成功。事實證明：不斷獲得成功，經(jīng)常得到表揚的學(xué)生，學(xué)習(xí)興趣也在不斷的鞏固和發(fā)展；而屢遭失敗，經(jīng)常受批評的、斥責(zé)的學(xué)生，其學(xué)習(xí)興趣就會日漸衰減，直至完全喪失。由此可見，興趣和成功是緊密地聯(lián)系在一起的。所以，要激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就要創(chuàng)造條件，使每一個學(xué)生都有獲得成功的機會。課堂提問中，較難的問題請水平較高的學(xué)生回答；較容易的題目，則要請水平較低的學(xué)生回答。不可讓回答問題成為優(yōu)秀生的“專利”。當(dāng)學(xué)生在回答問題遇到困難時，教師應(yīng)適時地、恰到好處地、巧妙地給以啟發(fā)指點，使學(xué)生能夠順利完成任務(wù)。這樣因人而異、難易有別的提問，使每一個學(xué)生都可能取得成功而受到老師的表揚和鼓勵，從而感受到成功的歡樂。

3.課堂語言美，學(xué)生愉悅

郭老師在上《傷仲永》時，運用了詩一般的語言，像說故事一樣講述著方仲永從小時候被人稱作天才到最后泯然眾人矣的悲慘過程。

美學(xué)家認(rèn)為：美是以感性為特征的。審美直覺必然帶來情感愉悅。心理學(xué)上稱這種愉悅的情感是學(xué)習(xí)的“加速器”。因此，教師在課堂教學(xué)中，就要努力創(chuàng)設(shè)美的情境，調(diào)動學(xué)生情感，使他們在樂滋滋的氣氛中獲得知識，陶冶情操。

興趣雖屬于非智力因素，卻是學(xué)好語文的先決條件。因此，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，是提高語文教學(xué)質(zhì)量不可忽視的問題?？鬃诱f得好：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！盵6]一旦學(xué)生“樂知”的興趣激發(fā)出來，語文教學(xué)就能達到事半功倍之效。所以，語文教師不但要教得得法，更要滿腔激情、持久地去調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在四十五分鐘的課堂上始終處在最佳狀態(tài)。只有這樣，語文教學(xué)的“達標(biāo)高效”才能真正成為現(xiàn)實。

（三）培養(yǎng)學(xué)生在作文中說實話

寫作是觀察自己和自身以外世界的工具，寫作可以將平常不容易記錄下的瞬間定格下來。郭初陽老師認(rèn)為，目前中國中學(xué)生寫作，既不重視虛構(gòu)能力、想象能力和洞察力的培養(yǎng)，更不重視身邊發(fā)生的現(xiàn)實。作文中最重要的一點是要真實，可以有虛構(gòu)但不可以矯揉造作。中學(xué)作文中，真實是最為基礎(chǔ)也是最為重要的一個要求。目前在中學(xué)生中看到的不管是應(yīng)試作文還是平時的隨筆，都無一例外的要么格式固定、要么假大空、甚至有朝著古代八股文風(fēng)模仿的趨勢。

例如，在每年的中考和高考作文中，都會出現(xiàn)父母雙亡、兄妹失散等博取同情考分的考生，這種專門為了分?jǐn)?shù)而寫作的考生就說了假話，不利于學(xué)生今后的發(fā)展。很早之前我們就提出過“我手寫我口”的寫作目標(biāo)。教師在平常的作文批改中，對真實的寫作一定要持肯定的態(tài)度，即使詞匯、語言有不足之處。

郭初陽老師作為當(dāng)代中國的語文名師，他的教學(xué)思想是先進的，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的，他是語文教學(xué)實踐中特立獨行的舞者，是語文界的叛逆者。郭老師有著非常完整的教學(xué)思想，這種思想不僅會對當(dāng)代中國的語文教學(xué)產(chǎn)生十分深遠的影響，而且也會給當(dāng)代中國的語文教師一定的啟發(fā)。

注釋：

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[9]郭初陽.引導(dǎo)學(xué)生自由探究文本[J].課堂，2003，（12）.

[10]石伶俐.做一個勇敢的前行者[J].教師書屋，2007，（19）.

（王潔玉 廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院研究生 530001）