楊麗娟

【摘要】當(dāng)下在社會(huì)中出現(xiàn)許多漠視生命的現(xiàn)象，關(guān)于在學(xué)科教學(xué)中引入生命教育日益受到教育界重視，本文試圖從社會(huì)大環(huán)境中生命教育缺失的現(xiàn)狀中，結(jié)合中職學(xué)生的心理特點(diǎn)，分析開展生命教育的重要性和緊迫性，闡述生命教育的內(nèi)涵、生命教育與語文教學(xué)的密切關(guān)系以及生命教育如何在語文教學(xué)中滲透，使廣大教育者在教學(xué)中能有效落實(shí)生命教育，進(jìn)而提出中等職業(yè)學(xué)校在語文課堂中實(shí)施生命教育的具體方式與途徑。

【關(guān)鍵詞】生命教育 中職語文課堂 棲居

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）05-0067-02

一、中職學(xué)校語文課堂中滲透生命教育的重要意義

1.生命教育缺失

當(dāng)今青少年輕視他人生命、漠視自身生命、摧殘生命的事件時(shí)有發(fā)生，生命無意義，生命意識(shí)膚淺，價(jià)值觀念模糊，自殺比例逐年上升。據(jù)北京心理危機(jī)與干預(yù)中心的調(diào)查結(jié)果，從1997年到2003年這六年時(shí)間里，青少年的自殺意念比例上升了近100倍，自殺已經(jīng)成為我國(guó)青少年死亡的第一大原因。這些觸目驚心的數(shù)字和事件不得不讓我們深思，這些花季少男少女們眨眼間變成了“花祭”，這些事件現(xiàn)在不還正在上演著嗎？作為教育者的我們難道就忍心看著這些悲劇不斷地上演嗎？這其中學(xué)校教育難道就沒有責(zé)任嗎？本真教育的目的應(yīng)該是“一種既授人以生存的手段與技能，使人把握物質(zhì)世界的教育，又導(dǎo)人以生存的意義與價(jià)值，使人建構(gòu)自己意義世界的教育”。然而這一神圣使命在我們現(xiàn)行教育中已遭忽視或被遺忘，基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)模式把人培養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)化的“教育商品”。造成學(xué)生對(duì)人不感激，對(duì)物不珍惜，對(duì)已不盡心，對(duì)事不盡責(zé)。因此，在我國(guó)實(shí)施生命教育已勢(shì)在必行，尤其是學(xué)科教學(xué)中引入生命教育日益受到教育界重視，而在中職語文教學(xué)實(shí)踐中引入生命教育的意義在于語文課程教材蘊(yùn)涵許多關(guān)于生命教育的文學(xué)素材。因此，我們應(yīng)該好好利用語文課程教材這個(gè)優(yōu)勢(shì)平臺(tái)給學(xué)生補(bǔ)上缺失的生命教育，

2.現(xiàn)今中職學(xué)生的特點(diǎn)

當(dāng)前，中職學(xué)校的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳——厭學(xué)，道德修養(yǎng)不足，綜合素質(zhì)不高，行為習(xí)慣等方面存在諸多問題。尤其是安全意識(shí)缺乏，心里上有強(qiáng)烈的好奇心、獨(dú)立的欲望、叛逆的性格、自以為是卻又自卑的心態(tài)，內(nèi)心的自卑在極度自尊的掩蓋下被扭曲，表現(xiàn)為玩世不恭、抑郁悲觀、自暴自棄。相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)生涯前途感到迷茫，中國(guó)人民大學(xué)俞國(guó)良教授調(diào)查研究后，對(duì)他們的心理狀態(tài)歸納為3個(gè)詞：無奈、無望、無助。中職學(xué)生又正處于青春期，這一時(shí)期的學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)是當(dāng)心理有許多的困惑和不滿的情緒時(shí)，他們希望解決這些困擾，卻不愿接受父母、師長(zhǎng)及成人的指點(diǎn)，同時(shí)也有很多學(xué)生礙于面子不會(huì)向同伴傾訴，對(duì)外部干涉的抗拒比較明顯，寧愿自己一個(gè)人積壓在心里。加之生命教育的缺失，缺乏抵御挫折的能力，導(dǎo)致了青少年對(duì)生命的漠視。因此，對(duì)這一時(shí)期的中職生進(jìn)行生命教育格外重要。通過生命教育，正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀、理想觀，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

二、生命教育的基本內(nèi)涵

國(guó)內(nèi)外有很多專家、學(xué)者詮釋了生命教育的內(nèi)涵，綜合起來：生命教育是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，理解生活的意義，追求生活的信仰，提升生命的質(zhì)量一種教育活動(dòng)。其一，它是一種以生命的視角，來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，并遵循生命昭示的規(guī)律所進(jìn)行的教育；其二，生命教育的本質(zhì)在于尊重生命以及生命的價(jià)值，不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命； 第三，要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，使他們明白生命教育不只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。

三、中職學(xué)校語文課堂中滲透生命教育的方式和途徑

（一）在中職語文基礎(chǔ)模塊中滲透生命教育

語文教學(xué)是一個(gè)生命化的過程 ， “讓生命與使命相伴而行”是近年來教育界向教育工作者的呼聲。尊重生命，體現(xiàn)人性，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，是新一輪課改大力倡導(dǎo)的教育理念。語文學(xué)科本身蘊(yùn)涵著教育者的人格因素，一篇文章，就是一個(gè)生命的再現(xiàn)。語文課程具有別的學(xué)科所無法具備的優(yōu)勢(shì)。因此，在文學(xué)書海里遨游的人，則更容易被作品中的生命所觸動(dòng)并征服。

1.從自然中體悟生命的珍貴。

自然界中的生命都是有感情的，生命是珍貴而博大的、是不容忽視的。對(duì)大自然的描繪歷來是文人墨客創(chuàng)作中的重要內(nèi)容，尤其是詩詞對(duì)自然美景的描繪更是達(dá)到了最高境界。詩人通過謳歌大自然來表達(dá)對(duì)人生的種種感悟，或纏綿宛轉(zhuǎn)，或閑雅幽遠(yuǎn)，或慷慨激昂，或沉郁雄渾。如季羨林的散文《幽徑悲劇》一文讓讀者在作者細(xì)膩筆觸中去體悟生命的珍貴和人生的哲理，同時(shí)也讓讀者的心靈得到震撼和升華，本人在教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生重新審視自己與自然、自己與自己、自己與社會(huì)所有生命的關(guān)系，從而讓學(xué)生明白自己該怎樣與這些生命和諧相處？同時(shí)感悟生命的珍貴。

2.從親情中感悟生命的厚重

現(xiàn)在的中職學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，享受著幾代長(zhǎng)輩的寵愛。過多的呵護(hù)使他們習(xí)慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛，更不會(huì)想到如何去回報(bào)親人，逐漸喪失了一顆敏銳感受生活、感悟親情的心。在語文基礎(chǔ)模塊中也有有很多是描寫親情的。比如：同體散文兩篇——《我的母親》一篇是老舍先生寫的，一篇是法國(guó)作家羅曼·加里寫的。兩篇文章無華麗的詞藻，于淳樸素淡的語言中，吟頌了偉大的人性美——母愛。這種純情的母愛喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。而兩位作者那無盡的愧疚帶給我們普天下的兒女們更多的是深層的感悟，因此，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生們被濃濃的母愛感動(dòng)著，在感動(dòng)中感悟著。趁此我就讓學(xué)生思考：古有“子欲養(yǎng)而親不在”的悲嘆，那么，“親在時(shí)”，我們應(yīng)該做些什么呢？讓他們從靈魂深處重新去理解生命成長(zhǎng)過程的艱辛和不易，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)親人的感恩情懷，在親情的感悟中體會(huì)生命的厚重。endprint

3.從友情中感悟生命的真實(shí)

人的一生離不開友情，沒有人能獨(dú)自在人生的海洋中航行。生活充滿矛盾和斗爭(zhēng)，我們需要朋友的支持，俗話說得好“在家靠父母、在外靠朋友”。處于青春期的中職學(xué)生內(nèi)心更渴望真誠(chéng)的友情?？墒巧鐣?huì)、家庭的種種原因，讓他們習(xí)慣于自私、任性、以自我為中心。因此在語文教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)友情的真諦也很有必要，在教授有關(guān)友情的文章時(shí)教師可以適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)系，由作者對(duì)待友情的態(tài)度來對(duì)照自己，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度善待身邊的朋友，在珍視友情的過程中感悟生命的本真。

（二）通過語文活動(dòng)實(shí)踐實(shí)施生命教育

1.作文教學(xué)中實(shí)施生命教育。

在作文教學(xué)中，為全方位提高學(xué)生的素質(zhì)，本人不斷創(chuàng)新寫作實(shí)踐，注重作文與各方面的結(jié)合，讓學(xué)生在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)生命的超越和升華。因此，在寒暑假讓學(xué)生到社會(huì)去參加社會(huì)實(shí)踐， 讓他們?cè)趯?shí)踐中去感受挫折、失敗、成功、幸福和快樂等。開學(xué)時(shí)開展假期實(shí)踐報(bào)告會(huì)，讓他們說出自己實(shí)踐過程中的失敗、挫折、成功和收獲并寫下來。詩意生命的教育是生命磨煉的教育，因此，我們經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造一定的逆境，磨練學(xué)生的意志，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)痛苦和苦難是生命的一部分，生命只有在戰(zhàn)勝苦難中才會(huì)有樂趣，才會(huì)有生機(jī)。讓他們從親身實(shí)踐中去詮釋“苦盡甘來”深刻含義，只有經(jīng)歷過的、嘗試過的，他們才懂得如何去珍惜、再讓他們把這些親身經(jīng)歷過的感悟傾注于筆端，用樸實(shí)的文字來見證他們成長(zhǎng)中的酸、甜、苦、辣和喜、怒、哀、樂，從而使他們能夠更加欣賞生命、珍惜生命，最終達(dá)到提升生命的意義和質(zhì)量。

2.辯論賽中明白生命的真諦

“辯論”不僅能訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還能鍛煉學(xué)生的綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、快速反應(yīng)能力、辯證看問題的能力等，因此，定期舉行辯論會(huì)，會(huì)使學(xué)生在唇槍舌劍中認(rèn)識(shí)真理。通過辯論，學(xué)生能辯證地看問題，不至于鉆進(jìn)死胡同，使學(xué)生逐漸走向成熟，更明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹的人生哲理，更懂得了怎樣好好珍惜自己所擁有的幸福，從而去善待自己、善待他人、尊重他人、珍愛生活、珍惜自己和他人的生命，正確處理好自己與自己、自己與社會(huì)、自己與自然的關(guān)系，形成積極、健全的良性人格。

3.朗讀課文中感悟生命的美好

讀——自古以來是語文教學(xué)的法寶，古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，可見，朗讀可以增強(qiáng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的感受力和理解力。對(duì)于中職語文教學(xué)，朗讀課文就顯得更為重要了，通過反復(fù)的朗讀和吟誦文章去感受文章的美，去感受作者的生命力和豐富的情感，讓這些美的事物、真摯的情和頑強(qiáng)的生命去感動(dòng)學(xué)生，去陶冶情操。在讀的過程中與作者做心靈上的對(duì)話與交流，達(dá)到“隨讀傳入生，潤(rùn)物細(xì)無聲”的最高境界，從而讓學(xué)生從靈魂深處感悟生命的價(jià)值。

韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也” ，在現(xiàn)在看來，“道”已不僅僅指儒家宣傳的思想道德，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)，它更應(yīng)該包含生命之道。作為語文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中積極滲透生命教育的精神，讓我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時(shí)也加深對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)。在我們有限的課堂里給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，尊重他們的個(gè)性，珍愛他們的生命。在教學(xué)方式上采取更多的、更有效的方式實(shí)施生命教育， 使他們?cè)趯W(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度的選擇上，多一點(diǎn)自由的空間，少一點(diǎn)劃一的要求，使學(xué)生的個(gè)性得到表現(xiàn)和發(fā)展，也讓生命教育在中職語文教學(xué)中真正做到詩意地棲居。

參考文獻(xiàn)：

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[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].人民教育出版社， 2004.endprint