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談高中歷史教學(xué)中思辨能力的培養(yǎng)

2014-08-16 16:50周東萍
文理導(dǎo)航 2014年19期
關(guān)鍵詞:思辨能力培養(yǎng)

周東萍

【摘 要】新課程改革方案要“以人為本”,以學(xué)生為中心開展教學(xué),鼓勵學(xué)生主動參與、積極交流,樂于探究、勤于動手;通過提高學(xué)生搜集、處理信息的能力,來達到分析和解決問題的目的,其本質(zhì)是以提高學(xué)生的思辨能力為旨歸。本文試從多個角度探討在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,拋磚引玉,期待引起大家的共鳴。

【關(guān)鍵詞】思辨能力;培養(yǎng);史鑒功能

所謂“思辯”,顧名思義即思考辨析辨別,是一種理性思考的過程。歷史思辯能力就是能夠用辯證的方法去認識歷史問題,從歷史的角度去認識現(xiàn)實問題,做到歷史聯(lián)系現(xiàn)實,并服務(wù)于現(xiàn)實,從而解決現(xiàn)實問題。我就結(jié)合自己的教學(xué)實踐,就學(xué)生歷史思辨能力的培養(yǎng),有以下體會:

一、依托知識結(jié)構(gòu)、生活體驗,再現(xiàn)歷史

英國歷史教學(xué)法專家湯普森曾經(jīng)這樣講到:“學(xué)校的歷史學(xué)習(xí),不是把焦點集中在歷史本身發(fā)生了什么上,而是要集中在我們?nèi)绾尉哂袑v史的認識?!边@句話的意思是說,我們學(xué)習(xí)歷史的目的,不僅僅是為了知道教材的幾個段落,了解哪幾個事件、幾個人物;而是要以此為載體來認識時代與社會。所以我們老師應(yīng)該更多地創(chuàng)設(shè)歷史情境,使學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)歷史、反思歷史,思考未來,培養(yǎng)學(xué)生的歷史思辨能力。

比如說:我在講解《空前嚴重的資本主義世界經(jīng)濟危機》一課影響內(nèi)容時,就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個角色體驗:假如你是當(dāng)時主要資本主義國家的工人、農(nóng)民、資本家、法西斯分子、政府及其代表,在遭受這場危機時,你分別會有怎樣的想法和行動?問題提出后,讓學(xué)生從五個角色中自主選擇,同學(xué)們躍躍欲試,積極思考。然后,他們站在所選角色的立場上,運用角色語言,談體會,說看法。這樣,本課的教學(xué)重點自然就輕松掌握了。通過角色扮演,來“重現(xiàn)”歷史,不僅能增強教學(xué)的生動性和趣味性,而且還進一步激發(fā)了他們的參與意識,主動去分析和把握歷史人物的處境、立場、態(tài)度,加深對人生的感悟,對社會的認識;還有利于學(xué)生合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)團隊精神,增強他們的集體觀念和集體榮譽感;有利于挖掘?qū)W生的潛質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。角色扮演給了學(xué)生一個展示自我的寬廣平臺,思考、分析、歸納、表達,學(xué)生的各種潛質(zhì)被挖掘出來,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、營造良好的課堂氣氛,實現(xiàn)師生情感的“共鳴”

第斯多惠說過:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵,喚醒和鼓舞”。所以說歷史教學(xué)這個“大舞臺”上,老師既是“導(dǎo)演”又是“演員”,與學(xué)生(演員)共演一臺戲。老師應(yīng)以真摯、飽滿的情感、生動描述歷史長河中的千變?nèi)f化,通過創(chuàng)設(shè)時代氛圍,使學(xué)生身臨其境,從而去吸引學(xué)生,達到師生情感交融,引起學(xué)生共鳴的目標,最終在感性認識中獲取理性知識。

例如:在講《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》這一節(jié)時,先描述民族資本主義如何呈現(xiàn)春天,接著在這一副繁榮景象之后卻是不斷的衰弱、萎靡。然后我以《二泉映月》的音樂為背景,讓學(xué)生深深體會主人公在坎坷不平的人生道路上徘徊,流浪,而又不甘心向命運屈服抗?fàn)幍母星椤U缰袊拿褡骞I(yè)一樣,那種艱難、曲折、百折不饒的發(fā)展歷程。最后我自然得出結(jié)論:民族資本主義要得到健康的發(fā)展,必須擺脫半殖民地半封建社會。使學(xué)生牢記“落后就要挨打”的鐵一般的教訓(xùn),認識到中國共產(chǎn)黨的偉大之處,再一次認識到現(xiàn)在美好生活的不容易,應(yīng)該好好珍惜!

三、培養(yǎng)問題意識,提高創(chuàng)新能力

由于我們的學(xué)生處于升學(xué)壓力的高中階段,時間緊,進度要快,所以我們教師基本上是“滿堂灌”的教學(xué)方法,很少甚至基本不給學(xué)生提問或回答,總感覺浪費時間,而學(xué)生自己久而久之,也缺少主動提問的積極性。著名美籍華人楊振寧教授也曾指出:“中國學(xué)生普遍學(xué)習(xí)成績出色,特別在運算和推理方面比國外學(xué)生有明顯優(yōu)勢,但中國學(xué)生最大的缺撼,就是不善于提出問題,缺乏創(chuàng)新精神。為了盡可能糾正這種不好的傾向,我在授課過程中刻意設(shè)置一些內(nèi)容,來啟發(fā)學(xué)生提出問題。比如我最近講到《戰(zhàn)后資本主義的新變化》一課中關(guān)于西方建立“福利國家”內(nèi)容時,提出了這一開放性問題:“給總理的一封信:了解了西方國家福利制度的發(fā)展后,在我國建立和健全社會福利制度方面,向總理提出你的認識和建議?!辈⒓右耘浜虾芏鄨D片和材料,學(xué)生的積極性很高漲。就連平時沉默寡言的學(xué)生也會嘰嘰喳喳提出許多問題,有的學(xué)生甚至是打破砂鍋問到底,甚至有些同學(xué)還相互辯論起來,所以我就寧可犧牲一點上課的時間,哪怕是沒有完成本課的教學(xué)進度。

還有令我感到欣慰的是,現(xiàn)在帶的高一四班,當(dāng)然是英才班,學(xué)生素質(zhì)相對而言比較高,他們有一個很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就是主動向老師提問題,更多的是真正在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題??粗麄儼牙蠋煻略诮淌彝饷?,這才是想學(xué)的表現(xiàn)呀!成績那也是年級頂呱呱的。

當(dāng)然,如果有更多可能的話,我們應(yīng)該讓學(xué)生走出狹小的教室,走進社會,出去發(fā)現(xiàn)問題,搜集信息、利用信息、研究和解決問題。讓學(xué)生有充分的探究機會,真正體驗世界。提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

四、突出史鑒功能,實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實世界的聯(lián)系

歷史是過去與現(xiàn)在永不休止的對話,是過去與現(xiàn)在有著深刻聯(lián)系的一根紐帶。但畢竟歷史離我們太遙遠,容易使學(xué)生感到枯燥乏味,有“紙上談兵”的感覺。而現(xiàn)實問題的形成不是瞬間產(chǎn)生的,是有深刻歷史根源的。所以我們在講述歷史知識的同時可以穿插一些同學(xué)們感興趣的現(xiàn)實“熱點”問題,達到“以史為鑒”的目的,使學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史的興趣盎然。

例如在講唐太宗促進民族團結(jié)和發(fā)展內(nèi)容時,他實行開明的民族政策,特別是對西域設(shè)置安西都護府,使統(tǒng)一多民族的中國進入鼎盛時期。同時我會和學(xué)生一起聊到最近云南昆明火車站暴力恐怖事件,這種血腥的砍殺無辜群眾,對社會危害甚大,一定要高壓嚴打任何破壞國家統(tǒng)一的行為,絕不容懈怠。同時也要教育學(xué)生,畢竟少數(shù)的暴力恐怖勢力不代表全體新疆人民,新疆人民還是很熱情,爽朗,好客,真誠的;在講述鄭成功收復(fù)臺灣的光輝業(yè)績和清政府設(shè)置臺灣府的這段歷史時,我又向?qū)W生介紹了陳水扁、呂秀蓮等臺獨分子的丑惡嘴臉。通過史實來證明西藏、臺灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分,又通過事實揭露當(dāng)今世界某些反華勢力企圖制造新疆獨立、臺獨分子企圖分裂祖國的陰謀。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下從歷史和現(xiàn)實的兩個方面去思考,得出一個必然的結(jié)論:維護祖國統(tǒng)一是每一位中國人的責(zé)任,任何分裂祖國的陰謀都是不會得逞的!

總之,提高學(xué)生的思辨能力,鼓勵并幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)的任務(wù),是新課程改革的要求,也是歷史教師的使命,同時也是對傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn),讓我們一起努力吧。

(作者單位:江蘇張家港市沙洲中學(xué))

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