高維萍

現(xiàn)代語文教學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，新時(shí)代對語文教學(xué)提出了新要求，語文的工具性盡管要重視與尊重，但它的社會性、人文性、文學(xué)性、審美趣味和情感色彩更應(yīng)關(guān)注。這個(gè)關(guān)注，不僅是對學(xué)科本身質(zhì)的挖潛與發(fā)現(xiàn)，更重要的是對人精神層面的關(guān)照。毋庸置疑，閱讀與寫作是語文教學(xué)的雙翼，寫作是檢驗(yàn)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。寫作涉及的方面相當(dāng)廣泛，既有思想認(rèn)識、生活態(tài)度、基本生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)，又有表達(dá)習(xí)慣、表達(dá)技巧、表達(dá)手法與能力；既有一般文章與文學(xué)作品閱讀的積累與遷移，又有此基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新與貫通。鑒于此，對學(xué)生作文能力的培養(yǎng)，特別是善感的意識、個(gè)性的培養(yǎng)、思維的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)予以特別重視。

一、做生活的有心人

一些學(xué)生總覺得生活很平淡，無話可說、無事可寫，其實(shí)，不一定非要大事件才能引發(fā)感受，一個(gè)自然景物、一件細(xì)微的小事、一個(gè)小小的微笑、一絲淡淡的心情，都能引起人的某種感受，都會成為寫作的契機(jī)和切入點(diǎn)。因此，只要我們開放五官，帶著感情和想象看待生活中的普遍現(xiàn)象，用陌生的眼睛看待熟悉的事物，只要積極觀察生活，寫作素材比比皆是?！跋﹃柗紕潓こＮ?，解用都是絕妙詞”，“處處留心皆學(xué)問，花落水面是文章”，說的就是這個(gè)道理。

敏銳善感，就是在觀察生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感受生活，做一個(gè)生活的有心人。羅丹說得好：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀円米约旱男撵`關(guān)注生活、感受生活，生活中每個(gè)人都有自己的位置，要能經(jīng)常處在不同位置感受生活，進(jìn)而用自己的筆寫下那些美的亮點(diǎn)。善感，不僅要敏銳，還要多情，多情更善于感受。生活是最好的老師，生活這位老師給人的教育從來不是滔滔不絕的說教和明白無誤的結(jié)論，而是暗示。作文對生活的反映不是生活的再現(xiàn)，而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)。感情生活就是對生活的條分縷析，由此及彼、從現(xiàn)象到本質(zhì)地進(jìn)行系統(tǒng)深入體驗(yàn)，把生活濡沫于情感中。人的內(nèi)心情感世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在情感連接起來，觸景生情、睹物生情，才會產(chǎn)生鮮明生動、影響深刻的獨(dú)特感受，并能由此及彼、由表及里、由個(gè)別情緒上升到對人們普遍情感的概括，進(jìn)而深入思考生活。缺乏熱愛生活的能力，人生便缺乏激情與深度。

二、寫出真情實(shí)感

作文個(gè)性化就是學(xué)生能自主地寫作，寫出真實(shí)的文章，并有所創(chuàng)新。自主就是學(xué)生能寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受外部干擾，重視獨(dú)立思考，不人云亦云。真實(shí)就是說真話不說假話，寫出自己的真實(shí)想法和看法，不編造?？傊?，個(gè)性化作文就是敢于沖破傳統(tǒng)理念，挖掘作文潛能，引爆思維大提，成為技術(shù)先進(jìn)、精神自由的新人……這應(yīng)該是當(dāng)今作文觀念的重要內(nèi)涵。說真話、說實(shí)施、抒真情、亮出心靈的鮮活與坦蕩，直言不諱，推崇創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性，這應(yīng)該成為學(xué)生作文“真”與“情”的基本要求。新作文理念是對傳統(tǒng)的反叛，是對文本意識的真正回歸，是對獨(dú)立思想、創(chuàng)造品質(zhì)的呼喚。關(guān)注人生、關(guān)注社會、關(guān)注生存狀態(tài)、關(guān)注人類的未來與命運(yùn)，都應(yīng)該成為寫作題材。一切與大眾生活息息相關(guān)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題，都不該有所顧忌、有所回避。青春不設(shè)防，精神無枷鎖，學(xué)生可以在自己的文章中展示探索，宣泄率直，揮灑感悟，反芻歷史，憧憬未來，以自己的真誠、自己的視角、自己的思想方式、自己的獨(dú)有表達(dá)習(xí)慣，再加上自己的無知無畏，大膽放言。只要不是吹毛求疵，只要不是一味地抬高棒殺，無原則地慫恿偏愛，那么公允、客觀、寬容、欣賞、導(dǎo)引、指點(diǎn)無疑對他們的現(xiàn)在、未來是積極負(fù)責(zé)的，播種理想的種子絕不會收獲理性與智慧的秕谷，創(chuàng)設(shè)自由的藝術(shù)時(shí)空自然會欣賞靈魂與真、善、美一起舞蹈、翱翔……總之，求真既是作文的準(zhǔn)則，又是做人的準(zhǔn)則，作文與做人在求真這一點(diǎn)上是一致的。真實(shí)還包括自然，古人講：“清水出芙蓉，天然無雕飾?！本褪菑?qiáng)調(diào)文章質(zhì)樸自然。因?yàn)檎鎸?shí)的東西必然是質(zhì)樸自然，矯揉造作不是真實(shí)的，也就無法顯示個(gè)性。

三、文貴在創(chuàng)新

近幾年的高考作文已經(jīng)傳遞給我們作文的信息，材料作文、話題作文的推出，使寫作觀念、命題方式及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都有了新變化，更重視寫出具有新意的文章，不讓寫作模式禁錮學(xué)生的思想，要放開學(xué)生的身心與手腳，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于突破舊的條條框框，獨(dú)立思考，有自己獨(dú)創(chuàng)的見解，善于采用新的表現(xiàn)方式，具有新的風(fēng)格。學(xué)生的創(chuàng)新意識一旦被激活，就能閃現(xiàn)出耀眼的光芒。

重視學(xué)生發(fā)散型思維方式的培養(yǎng)，即思考過程不是直線式的、跨越式的，力求從同一問題中找出不同答案的思維方法，這是信息社會需要的創(chuàng)新型人才必備的思想品質(zhì)?，F(xiàn)代社會需要的創(chuàng)新型人才應(yīng)不滿足現(xiàn)成的思維成果，不拘泥于習(xí)慣的思維定勢，敢于在前人尚未涉足的領(lǐng)域獨(dú)辟蹊徑、開拓新路。因此，我們面對一個(gè)事物、現(xiàn)象或一道作文題，思維不能只走一條路，要呈輻射狀展開，即從事物的每一個(gè)方面、每一個(gè)特點(diǎn)，甚至每個(gè)立意因素出發(fā)，展開思考、想象和聯(lián)想，這樣每條思維射線的落點(diǎn)就有可能產(chǎn)生一個(gè)新的意向。因此，在作文教學(xué)中，要科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想和想象力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。我認(rèn)為在對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練過程中，教師首先要合理設(shè)置引發(fā)學(xué)生思考的材料，明確訓(xùn)練目標(biāo)，然后教師充當(dāng)點(diǎn)火者，讓學(xué)生自己燃燒思想的火焰。既然是思維訓(xùn)練，就應(yīng)注意引發(fā)學(xué)生思考，解決“寫什么”而不是“怎樣寫”的問題，學(xué)生插上了想象的翅膀，才能在文字的天空飛翔。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！蹦敲?，讓我們在寫作實(shí)踐中，播下創(chuàng)新的種子，因?yàn)閯?chuàng)新是你、我，是我們民族永遠(yuǎn)的追求。

總之，無論是善感的意識、個(gè)性的培養(yǎng)，還是創(chuàng)新思維能力，都是連續(xù)的、漸進(jìn)的過程。因此，在學(xué)習(xí)作文的同時(shí)，學(xué)習(xí)做人；在增長知識的同時(shí)，增長才干。這樣才能在思想、人格上逐步完善自己，最終提高寫作能力。endprint