焦尤杰

(焦作師范高等?？茖W(xué)校文學(xué)院 河南焦作 454000)

白居易和新鄭

焦尤杰

(焦作師范高等?？茖W(xué)校文學(xué)院 河南焦作 454000)

新鄭是白居易的出生地、童年生活地，啟蒙教育地，也是白氏宗族棲息地，居易祖母薛氏寄埋地；新鄭是影響白居易最早的故園，給白居易留下清晰、美好、持久的印象。

白居易 新鄭 故園

白居易是唐代有影響的一位大詩(shī)人，其地位僅次于李白和杜甫，留下的詩(shī)歌數(shù)量，居唐人之冠，他的詩(shī)歌創(chuàng)作及其理論，在當(dāng)時(shí)及后世并有深遠(yuǎn)影響，唐末，居易就被稱為廣大教化主。其散文創(chuàng)作也足以和韓愈、柳宗元的“古文運(yùn)動(dòng)”遙相呼應(yīng)。居易生于代宗大歷七年(772)，歷德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬總、文宗六朝，于武宗會(huì)昌六年(846)卒于洛陽(yáng)，享年七十五歲。居易少年迫于生計(jì)、漂流各地；青年游學(xué)江南、科舉長(zhǎng)安，南北奔走；中年居官，宦地屢遷。居易喜山水、愛(ài)游歷，一生當(dāng)中的大部分時(shí)間，或因公、或?yàn)樗?，頻繁來(lái)往于各地，故而很多地方都留下白居易的足跡，其中白居易生活過(guò)的地方有：新鄭、下邽、符離、衢州、襄陽(yáng)、饒州等地。工作過(guò)的地方有：長(zhǎng)安、盩厔、昭應(yīng)、江州、忠州、杭州、蘇州、洛陽(yáng)等地。游蹤所及宣城、浮梁、徐州、冀縣、滑臺(tái)、許昌、藍(lán)田、郢州、鄂州、柴桑、鐘陵、夏口、岳陽(yáng)、夷陵、秭歸、商山、內(nèi)鄉(xiāng)、常州、汴州、洞庭山、揚(yáng)州、楚州、華州、陜州、濟(jì)源、嵩山、王屋山、虢州等地。在眾多生活過(guò)、工作過(guò)、游歷過(guò)的地方，新鄭對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的地方。

一

新鄭是白居易的出生地，在白居易的詩(shī)歌和散文中都有表述。《宿滎陽(yáng)》：“生長(zhǎng)在滎陽(yáng)，少小辭鄉(xiāng)曲。迢迢四十載，復(fù)向滎陽(yáng)宿。”[1]鄭州古稱滎陽(yáng)郡，滎陽(yáng)郡包括新鄭縣，白居易時(shí)代雖已經(jīng)沒(méi)有此建制，但文人仍喜歡用滎陽(yáng)指代鄭州。這樣“‘滎陽(yáng)’就代表了、或者代替了新鄭縣及其東郭宅?！盵2]詩(shī)歌中的“生長(zhǎng)”一詞值得注意，古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，因此在古代漢語(yǔ)里，“生長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)有“生”和“長(zhǎng)”兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成，“生”表示出生，“長(zhǎng)”表示成長(zhǎng)?！稘h語(yǔ)大詞典》對(duì)“生長(zhǎng)”一詞的解釋有六個(gè)義項(xiàng)，其第一個(gè)義項(xiàng)為：“出生成長(zhǎng)；長(zhǎng)大。《管子·形勢(shì)》：‘春夏生長(zhǎng)，秋冬收藏，四時(shí)之節(jié)也?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：‘豐 ，吾所生長(zhǎng)，極不忘耳。’宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：‘惟竹生長(zhǎng)於旬日之間，而干霄入云，其挺特堅(jiān)貞，乃與松柏等?！盵3]所以，白居易詩(shī)中“生長(zhǎng)在滎陽(yáng)”中“生長(zhǎng)”一詞應(yīng)該是“出生成長(zhǎng)”之義，即白居易出生在滎陽(yáng)，也成長(zhǎng)在滎陽(yáng)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)由古代漢語(yǔ)演化而來(lái)， 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“生長(zhǎng)”的解釋為：“①生物體在一定的生活條件下，體積和重量逐漸增加。②出生和成長(zhǎng)；產(chǎn)生和增長(zhǎng)。”[4]可見(jiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“生長(zhǎng)”一詞仍然有明顯的出生的意義。筆者再結(jié)合“少小辭鄉(xiāng)國(guó)”中的“少小”一詞，基本上可以斷定白居易出生在新鄭。白居易散文《醉吟先生墓志銘》載：“(白居易)大歷六年正月二十日生于鄭州新鄭縣東郭宅”，岑仲勉在《〈白集·醉吟先生墓志銘〉存疑》一文中列舉銘中十個(gè)疑點(diǎn)，判其為偽作。陳寅恪也認(rèn)可岑氏說(shuō)法，言《醉吟先生墓志銘》“此志乃一偽撰之文”[5]《醉吟先生墓志銘》一文六七百字，敘述白居易名、字、號(hào)、郡望、祖上、弟兄、妻、子、女、侄等情況，也介紹居易科舉、仕途、思想、人生態(tài)度、著述、生卒等諸多問(wèn)題，《醉吟先生墓志銘》即使是一篇偽作，該文中所敘述的有關(guān)白居易諸多問(wèn)題，不可全部當(dāng)成胡說(shuō)，銘中很多表述還是符合白居易實(shí)際情況的，對(duì)個(gè)別問(wèn)題的論述，雖然是沒(méi)有旁證的“孤論”，但因?yàn)椤蹲硪飨壬怪俱憽樊a(chǎn)生時(shí)間較早，離白居易生活的時(shí)代更近，當(dāng)時(shí)很可能有事實(shí)證據(jù)，所以，在沒(méi)有掌握確鑿的、新的證據(jù)之前，不可斷然將銘中某些記敘判定為不符合白居易實(shí)際情況的瞎編。當(dāng)然，還有學(xué)者對(duì)《醉吟先生墓志銘》為偽文表示質(zhì)疑，日本學(xué)者芳村弘道說(shuō)：“‘白居易大歷六年正月二十日生于鄭州新鄭縣東郭宅’非常詳細(xì)記載了出生年月日和地點(diǎn)。如此具體的記載，后世偽作者很難作偽到這種程度，這是讓我們相信這是白居易自撰之文的一段文字。”[6]故白居易銘中所言“生于鄭州新鄭東郭宅”是可信的。

新鄭是白居易童年生活地。白居易十一二歲離開(kāi)新鄭，在此前的這十一二年中，白居易是不是一直生活在新鄭呢？在這十一二年中，白居易究竟離開(kāi)過(guò)新鄭沒(méi)有？白居易出生后第二年，祖父白鍠病逝于長(zhǎng)安，權(quán)厝下邽縣下邑里。按照當(dāng)時(shí)禮制，白居易父親應(yīng)該回家丁憂居三年之喪，白居易是否離開(kāi)新鄭，跟著父親回下邽生活呢？因缺少資料，現(xiàn)在我們無(wú)法確知。按照唐代的法律，公婆喪亡，媳婦也要為公婆服喪，“據(jù)《開(kāi)元禮》：‘?huà)D為舅姑服期喪?！簿褪钦f(shuō)公婆死亡，媳婦要實(shí)行一年喪期，這種制度一直推行到五代?！盵7]唐代重孝，特別看重居喪守禮，對(duì)不守此道者處分相當(dāng)嚴(yán)厲“隋唐在法律上對(duì)人們居喪期間不守禮法有嚴(yán)厲的處分?！袝r(shí)候朝廷對(duì)居喪不守禮法的官員具有法外加刑的嚴(yán)厲處分?！盵7]因此我們推斷，白居易在其祖父白鍠去世后，應(yīng)該和父親、母親一起離開(kāi)新鄭，到下邽守孝。守孝期滿，居易父親季庚調(diào)授宋州司戶參軍，居易和家人又到新鄭，一直生活到白居易十一二歲離開(kāi)新鄭。也就是說(shuō)白居易兩歲到四歲在下邽，此后的童年時(shí)光便是在新鄭度過(guò)。

新鄭是白居易啟蒙教育地。對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，小時(shí)候生活在那里很重要，小時(shí)候生活地的自然風(fēng)光、社會(huì)環(huán)境會(huì)深深影響一個(gè)作家，小時(shí)候生活地會(huì)給作家打上深深的烙印，今后作家無(wú)論在哪里，不管年齡多大，這種印記都不會(huì)磨滅。當(dāng)然，這里所說(shuō)的小時(shí)候，年齡不可太小，嬰幼兒時(shí)期，小孩子尚不懂事，對(duì)作家的影響似乎可以忽略。白居易出生后，四歲以前的兩三年時(shí)間極有可能在下邽度過(guò)，那時(shí)白居易年齡太小，不可能對(duì)白居易一生產(chǎn)生重要影響，周圍環(huán)境對(duì)白居易的明顯影響，應(yīng)該從四歲回到新鄭算起。白居易是個(gè)極聰明的孩子，成熟懂事比一般的孩子早得多。白居易在《與元九書(shū)》中回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，言到“仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書(shū)屏下，有指‘之’字、‘無(wú)’字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣，已在文字中矣?！睆倪@里可以看出白居易天賦之高，成熟之早，也顯示白居易對(duì)語(yǔ)言文字的特殊感知力?！凹拔辶鶜q，便學(xué)為詩(shī)?！?《與元九書(shū)》)也就是說(shuō)白居易作為一個(gè)中國(guó)歷史上了不起的詩(shī)人，他寫(xiě)作最早的教育則是在新鄭開(kāi)始的。白居易能成為了優(yōu)秀作家，除了天賦高、啟蒙教育早外，也和白居易個(gè)人的勤奮努力密不可分。元稹在《白氏長(zhǎng)慶集序》中說(shuō)白居易小時(shí)候“讀書(shū)勤敏，與他兒異?！盵8]因此白居易在新鄭，學(xué)習(xí)作詩(shī)的路上走得很快，進(jìn)步明顯。元稹說(shuō)白居易“五、六歲識(shí)聲韻”[9](《白氏長(zhǎng)慶集序》)白居易自言“九歲諳識(shí)聲韻”(《與元九書(shū)》)“聲韻”應(yīng)該指的是詩(shī)歌的韻律，因此我們斷定：白居易學(xué)詩(shī)啟蒙教育在新鄭，而且取得了初步成績(jī)?，F(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力，閱讀和寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)齊頭并進(jìn)，讀得好才能寫(xiě)得好，寫(xiě)得好才能讀得好，二者有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，才能共同提高。白居易寫(xiě)詩(shī)入門(mén)很早，學(xué)習(xí)作詩(shī)又促進(jìn)白居易閱讀能力的提高，“十歲解讀書(shū)”(《朱陳村》)的詩(shī)句就是確鑿的證據(jù)，因此可以斷定：白居易閱讀的啟蒙教育也是在新鄭開(kāi)始的。

新鄭是白氏宗族棲息地、居易祖母寄埋地。居易祖白鍠所任最后一職為鞏縣令，在任三考，去職后，移家新鄭，為何白鍠安家新鄭，當(dāng)于新鄭風(fēng)土有關(guān)，新鄭山水可能是吸引白居易祖父在新鄭設(shè)置私宅的主要原因。白居易父親白季庚弟兄五人，季庚為長(zhǎng)兄，下有四弟，居易童年，新鄭有白氏宗族，季庚弟弟當(dāng)有居住在新鄭的，新鄭有白家居所，居易祖母薛氏大歷十二年(777年)就是歿于新鄭縣私第的，祖母享年七十，以其年權(quán)窆厝于新鄭縣臨洧里，一直到元和六年(811年)，在白居易的主持下，才把祖母從新鄭縣臨洧里遷葬于下邽縣北義津鄉(xiāng)北原，與祖父白鍠合祔，居易祖母薛氏在新鄭縣臨洧里寄埋三十余年。居易祖母去世后五十年，白家私宅蕩然無(wú)存，白家已經(jīng)無(wú)人再生活在新鄭，故《宿滎陽(yáng)》言“舊居失處所，故里無(wú)宗族?！?/p>

二

在白居易的作品里，帶有明顯家園意識(shí)、和濃重情感寄托，被白居易稱為故園、故鄉(xiāng)、故里的有下邽、符離、洛陽(yáng)、新鄭四處。

我家渭水上，此樹(shù)蔭前墀。忽向天涯見(jiàn)，憶在故園時(shí)。(《庭槐》)

時(shí)物感人情，憶我故鄉(xiāng)曲。故園渭水上，十載事樵牧。(《孟夏思渭村舊居寄舍弟》)

詩(shī)中所言故園、故鄉(xiāng)為下邽。

云樹(shù)靄蒼蒼，煙波淡悠悠。故園迷處所，一念堪白頭。(將之饒州江浦夜泊)

故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。(《江南送北客因憑寄徐州兄弟》)

所指故園為符離。

潯陽(yáng)遷謫地，洛陽(yáng)離亂年。煙塵三川上，炎瘴九江邊。鄉(xiāng)心坐如此，秋風(fēng)仍颯然。(《憶洛下故園》)

我歸故園來(lái)，九度逢寒食。故園在何處？池館東城側(cè)。(《寒食》)

所指故園為洛陽(yáng)。

《宿滎陽(yáng)》中白居易把新鄭稱為故里、鄉(xiāng)曲，新鄭成了和下邽、符離、洛陽(yáng)一樣的，在白居易心里占有重要地位的、一個(gè)讓白居易畢生魂?duì)繅?mèng)繞、難以割舍的地方。

作為濃縮有白居易濃重情感、帶有故鄉(xiāng)意義的地方，新鄭和下邽、洛陽(yáng)、符離有明顯不同。

白居易十一二歲，中原內(nèi)亂，父季庚任徐州別駕，白居易離開(kāi)新鄭，隨父移家徐州符離，后旅居越中、奔走襄陽(yáng)，飄泊江南、奔走南北，一直到白居易任校書(shū)郎卜居渭上前，符離都是白居易的家。居易青少年是在江南長(zhǎng)大的、符離是白居易和家人的棲息之地。在此期間，白居易經(jīng)歷了四弟病死、父親歸天，母親多病，外祖母去世的家庭變故，還遭受經(jīng)濟(jì)窘困，戰(zhàn)亂紛擾，居易己身體弱、家國(guó)多故、禍不單行，艱辛備嘗。白居易對(duì)符離的記憶，充滿了凄涼、傷感：

故園汴水上，離亂不堪去。(《西原晚望》)

身病向鄱陽(yáng)，家貧寄徐州，前事與后事，豈堪心并憂。(《將之饒州江浦夜泊》)

孤舟三適楚，羸馬四經(jīng)秦。晝行有饑色，夜寢無(wú)安魂。東西不暫住，來(lái)往若浮云。離亂失故鄉(xiāng)，骨肉多散分。(《朱陳村》)

白居易在新鄭生活，年齡還小，體會(huì)不到生活的辛酸和做人的艱難，白居易對(duì)新鄭記憶更多的是家鄉(xiāng)河山的面貌，親人伙伴的個(gè)性。到符離后，居易已經(jīng)長(zhǎng)大成人，弟弟要掛念，母親要照顧，自己要發(fā)展，特別是父親去世，白居易失去了心理依賴和經(jīng)濟(jì)靠山，身經(jīng)世亂，舉步維艱。新鄭在白居易心里是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的符號(hào)，明晰而清新，帶有兒童的快樂(lè)和美好。符離在白居易心理是一個(gè)傷感的符號(hào)，惶恐而黯淡，帶有青少年時(shí)期的無(wú)助感、飄零感、孤獨(dú)感。

《舊唐書(shū)》：“(白居易家)至溫徙于下邽，今為下邽人焉?！盵9]白居易曾祖白溫移家下邽，白家有人一直住在下邽，貞元二十年(804年)，白居易任校書(shū)郎，居易從符離、洛陽(yáng)移家下邽，居易言下邽：“家去省兮百里，每三旬而兩入。”(《泛渭賦》)元和六年(811年)，居易母親病逝，白氏兄弟下邽丁憂，期間白居易把祖母、父親從新鄭、襄陽(yáng)遷來(lái)，祖父祖母合祔，母親父親合祔，把外祖母、四弟的墳也遷葬于下邽。元和十二年(817年)，居易兄長(zhǎng)幼文死于下歸故里，寶歷二年(826年)居易三弟行簡(jiǎn)卒于長(zhǎng)安，葬于下邽祖墳，白居易祖父母、父母、兄弟四人中三人已經(jīng)葬于白氏大塋，祭奠三弟時(shí)居易言到：“下邽北村，爾塋之東，是吾他日歸全之位?！?《祭弟文》)在下邽的墓中，居易已經(jīng)為自己安排好了穴位。然而白居易死后“遺命不歸下邽，可葬于香山如滿師塔之側(cè)，家人從命而葬焉。”[9](《舊唐書(shū).白居易傳》)死后安葬故里，是很多人故鄉(xiāng)之情的表達(dá)，葉落歸根、狐死首丘正是顯示故鄉(xiāng)之戀的終身難以割舍。下邽是居易真正意義上的故園、故鄉(xiāng)，白居易對(duì)下邽傾注了大量的感情，然而白居易死后不歸下邽安葬，不僅違背了自己祭奠弟弟的話語(yǔ)，也讓白氏大塋，金甌不全，是白居易對(duì)下邽故園之情的最嚴(yán)重的背叛。蘇州刺史罷職后，文宗大和元年(827年)，五十六歲的白居易返回洛陽(yáng)，用了四個(gè)多月的時(shí)間，而寶歷元年(825年)白居易出任蘇州刺史，從洛陽(yáng)到蘇州僅用月余，為何會(huì)這樣呢？原來(lái)回洛陽(yáng)期間，白居易有意繞道新鄭，省視故居?！白匪純簯驎r(shí)，宛然猶在目?！?《宿滎陽(yáng)》)離開(kāi)新鄭居易十一二，重來(lái)新鄭時(shí)已經(jīng)五十六歲啦，期間經(jīng)過(guò)四十四五年的時(shí)間，歲月雖然漫長(zhǎng)，但無(wú)法消磨白居易對(duì)新鄭的牽掛，歲月雖然漫長(zhǎng)，但抹不去居易對(duì)新鄭故園的記憶。這次到新鄭，專為看望故園、看望故鄉(xiāng)，新鄭該在白居易心里留下何等持久的印象。下邽是白居易真正意義上的故鄉(xiāng)，但白居易最終沒(méi)有了故鄉(xiāng)之戀，而新鄭，居易走后四十余年，依然惦記，所以我們說(shuō)：新鄭是在白居易心里留下持久印象的故園之一。

貞元十五年(799年)，白居易母親居住在洛陽(yáng)，白居易從浮梁大哥處返回洛陽(yáng)省母，“自鄱陽(yáng)而歸洛陽(yáng)”(《傷遠(yuǎn)行賦》)白居易在《祭烏江十五兄文》中說(shuō)：“況舊業(yè)東洛，先塋北邙”，從中可以看出，居易母親居洛前，白家已經(jīng)有人在洛陽(yáng)生活。貞元二十年(804年)，白居易在洛陽(yáng)小住，暮春搬家下邽。白居易從南方的符離到長(zhǎng)安參加科舉考試，洛陽(yáng)成了白居易的中轉(zhuǎn)站。在白居易的心里洛陽(yáng)和符離一樣，充滿了艱辛：

爐火欲銷燈欲盡，夜長(zhǎng)相對(duì)百憂生。他時(shí)諸處重相見(jiàn)，莫忘今宵燈下情。(《冬夜示敏巢》)

欲入中門(mén)淚滿巾，庭花無(wú)主兩回春。軒窗簾幕皆依舊，只是堂前欠一人。(《重到毓才宅有感》)

長(zhǎng)慶四年(824年)，白居易在洛陽(yáng)再次購(gòu)宅，后白居易心甘情愿把晚年交給洛陽(yáng)，盡情享受洛陽(yáng)自然風(fēng)光，以及作為東都的洛陽(yáng)為詩(shī)人提供的各種優(yōu)越的生活條件，自在逍遙，享盡天年。白居易在洛陽(yáng)生活的十八年里，樂(lè)不思鄉(xiāng)，很少再想起作為故園、故鄉(xiāng)的新鄭、符離、下邽。新鄭和洛陽(yáng)是白居易人生的始發(fā)站和終點(diǎn)站，洛陽(yáng)在白居易心里有故園、故鄉(xiāng)的意義，也是白居易的最后歸宿。生于新鄭當(dāng)然不是白居易的自我選擇，新鄭乃鄭韓故地、文化昌明，山水?huà)趁?，“?dú)有溱洧水，無(wú)情依舊綠?！?《宿滎陽(yáng)》)溱洧二水，流入新鄭，山滋水潤(rùn)、風(fēng)光美麗，新鄭的自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)對(duì)白居易產(chǎn)生了最早的影響。

如果把白居易比喻成一粒種子，白居易這顆種子，是在新鄭的土壤中破土萌發(fā)的，白居易在新鄭接受第一縷陽(yáng)光的照耀，吸收第一滴水分的滋養(yǎng)，呼吸第一口空氣。白居易漫長(zhǎng)的人生之旅，新鄭是他的起點(diǎn)，白居易長(zhǎng)成參天大樹(shù)，根在新鄭。白居易對(duì)新鄭的印象清晰、美好、持久！

[1] (唐)白居易著.朱金城箋校. 白居易集箋校[M].上海：上海古籍出版社，1988.1441.(本文所引用白居易作品均出自該書(shū))

[2] 耿元瑞 、 趙從仁.關(guān)于白居易出生故里及其后嗣問(wèn)題[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1982(4)：52.

[3]羅竹風(fēng)主編 .漢語(yǔ)大詞典(縮印本)[M].上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1997.4701.

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編寫(xiě).現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2005.1221.

[5]陳寅恪.元白詩(shī)箋證稿[M].上海：上海古籍出版社，1978.320.

[6](日)芳村弘道著.秦嵐譯.據(jù)《管見(jiàn)抄》本題注考辨白居易《醉吟先生墓志銘》之真?zhèn)蝃J].長(zhǎng)江學(xué)術(shù)，2011(2)：24.

[7]徐連達(dá).唐朝文化史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.6

[8](唐)元稹著.冀勤點(diǎn)校. 元稹集[M].北京：中華書(shū)局，1982.12.

[9] (后晉)劉昫等撰.舊唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975.16.

(責(zé)任編輯秦川)

2013-10-21

焦尤杰(1972-)，男，碩士，焦作師范高等?？茖W(xué)校文學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

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1673-4580(2014)01-0021-(04)