王永貴

(南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210046)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新形勢(shì)下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚正能量。匯聚正能量原本是物理學(xué)中的一種現(xiàn)象，把它運(yùn)用到意識(shí)形態(tài)建設(shè)和研究的時(shí)間不是很長(zhǎng)。將匯聚正能量當(dāng)作意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本價(jià)值訴求的研究成果并不多見(jiàn)。李麗、葛彥東二位教授的《匯聚正能量:當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的價(jià)值訴求》一書(南京大學(xué)出版社，2013年12月出版)，是一部以匯聚正能量為核心，研究意識(shí)形態(tài)價(jià)值的一部學(xué)術(shù)專著。該書在全面闡述匯聚正能量在當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的地位和作用的基礎(chǔ)上，深入研究了匯聚正能量的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、核心內(nèi)容和方法渠道。從夯實(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)認(rèn)同、掌控意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的自覺(jué)自信等方面，論證了如何在加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中匯聚建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正能量。推進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展。對(duì)加強(qiáng)新形勢(shì)下中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

這本書最大的創(chuàng)新之處在于把匯聚正能量當(dāng)作核心內(nèi)容，創(chuàng)新了中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和研究的新視角。

一、明確了中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)代中國(guó)，意識(shí)形態(tài)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在匯聚有利于中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正能量方面。以匯聚正能量作為當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的價(jià)值訴求，充分顯示了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的本質(zhì)屬性和時(shí)代特色。該書從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，論述了當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值。理論上，通過(guò)思想引導(dǎo)和理論武裝工作，在思想文化領(lǐng)域大力鞏固馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，積極構(gòu)建推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化過(guò)程中產(chǎn)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力消除“普世價(jià)值”、“新儒學(xué)”等國(guó)內(nèi)外錯(cuò)誤思想和主張。實(shí)踐上，通過(guò)增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同等形式，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的宣傳作用、凝聚作用、引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、制度和道路的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。

二、明確了中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求

在分析當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)形勢(shì)和任務(wù)中，進(jìn)一步闡明怎樣建設(shè)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。改革開放以來(lái)，世情、黨情、國(guó)情發(fā)生了深刻變化，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局進(jìn)行了較大的變革和調(diào)整，由此引發(fā)了思想觀念的深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想日趨多元、多樣、多變。最近一段時(shí)間，圍繞改革開放前后“兩個(gè)三十年”評(píng)價(jià)的爭(zhēng)論時(shí)隱時(shí)現(xiàn);“憲政運(yùn)動(dòng)”、“新自由主義”、“普世價(jià)值”等反馬克思主義的社會(huì)思潮有所抬頭;警惕西方反華勢(shì)力和境內(nèi)“異見(jiàn)分子”的滲透和挑戰(zhàn)仍在繼續(xù);網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的思想陣地需要堅(jiān)守;黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的力量需要加強(qiáng)。這些問(wèn)題解決不好，就會(huì)削減中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)能量。必須加強(qiáng)以匯聚正能量為核心的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)力量，營(yíng)造黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的思想氛圍。

三、明確了中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)指向

該書通過(guò)分析研究當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的環(huán)境、應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)等方面問(wèn)題，進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和研究到底應(yīng)當(dāng)研究什么、做些什么，中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和研究究竟向什么方向發(fā)展，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)和研究能夠取得什么樣的成果等問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)需要正能量，需要意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)方向、激勵(lì)意志、凝聚人心、促進(jìn)發(fā)展的巨大作用。意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本任務(wù)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是匯聚建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正能量。這是意識(shí)形態(tài)建設(shè)成功的標(biāo)志?！皡R聚正能量是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容，匯聚正能量是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要任務(wù)，匯聚正能量是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的永恒話題”，構(gòu)成了中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)追求。掌握這個(gè)目標(biāo)，就是掌握新形勢(shì)下中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心和重點(diǎn)，就是掌握中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。這個(gè)目標(biāo)任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖，這個(gè)目標(biāo)將激勵(lì)和指引中國(guó)特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。