陳宇秦

大學(xué)生是國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要資源，大學(xué)生的素質(zhì)將決定著國(guó)家未來(lái)的前途與命運(yùn)。黨的十八大報(bào)告中明確提出要“提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感”。[1]在大學(xué)生的素質(zhì)中，社會(huì)責(zé)任感是非常重要的內(nèi)容之一，良好的社會(huì)責(zé)任感無(wú)論對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展還是對(duì)大學(xué)生自身的成長(zhǎng)成才都具有特殊的意義，也是當(dāng)前及今后一段時(shí)期大學(xué)生素質(zhì)教育的重點(diǎn)和亟待解決的問(wèn)題。

社會(huì)責(zé)任感的含義

人在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中都需要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，這既是社會(huì)對(duì)人提出的要求，更是人自身發(fā)展的要求。從人的本質(zhì)看，馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在于社會(huì)性質(zhì)。人的責(zé)任感本質(zhì)上就是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，包含人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。正是人在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任過(guò)程中促使了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。個(gè)體越是能深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)的要求和他人的需求，他就越有某種社會(huì)責(zé)任感，并表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。

因而，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感主要是指大學(xué)生對(duì)其承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)和履行的義務(wù)的一種強(qiáng)烈的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。它“所展現(xiàn)的是大學(xué)生的精神風(fēng)貌，是大學(xué)生理想和價(jià)值觀(guān)的高度統(tǒng)一”。[2]大學(xué)生是青年優(yōu)秀分子的集合，是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將直接關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

下流趨勢(shì)：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

下流社會(huì)（Lower-Middle）一詞最早是由日本文化研究所的消費(fèi)社會(huì)研究專(zhuān)家三浦展在他的《下流社會(huì)新的階層集團(tuán)的出現(xiàn)》一書(shū)中提出的，“意指大量年輕人在空前嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，逃避做事業(yè)和家庭頂梁柱的責(zé)任，在工作、婚戀、學(xué)習(xí)中自我放棄，最終導(dǎo)致從社會(huì)中間層向下滑落”。[3]下流社會(huì)化，也是中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生回避競(jìng)爭(zhēng)、逃避社會(huì)責(zé)任感等方面的表現(xiàn)。

1.大學(xué)生自身缺乏斗志使其不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

現(xiàn)代社會(huì)是各種文化和社會(huì)思潮相互碰撞的社會(huì)，在這樣的背景下，大學(xué)生表現(xiàn)出趨利、浮躁等風(fēng)氣，缺乏對(duì)未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，在社會(huì)責(zé)任承擔(dān)方面缺乏踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。具體來(lái)說(shuō)，在社會(huì)責(zé)任承擔(dān)方面，大學(xué)生主要表現(xiàn)出三種傾向：一是重個(gè)人理想，輕社會(huì)理想。當(dāng)代大學(xué)生更多地注重追求物質(zhì)享受，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化。二是重個(gè)人本位，輕社會(huì)本位。當(dāng)今的許多大學(xué)生表現(xiàn)出明顯的向個(gè)人利益傾斜的特點(diǎn)，他們不否認(rèn)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，可一旦涉及具體利益時(shí)，往往優(yōu)先考慮個(gè)人得失，缺乏集體犧牲的精神。三是重自我實(shí)現(xiàn)，輕社會(huì)責(zé)任。當(dāng)前大學(xué)生注重自我意識(shí)，在面對(duì)社會(huì)責(zé)任時(shí)，大都選擇注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.社會(huì)壓力過(guò)大致使大學(xué)生不能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

現(xiàn)代社會(huì)在本質(zhì)上是壓力社會(huì)，現(xiàn)代化的過(guò)程充滿(mǎn)著變動(dòng)和撞擊。在現(xiàn)代化過(guò)程中，一旦所展現(xiàn)的美好情景不能順利實(shí)現(xiàn)，人們的期待得不到滿(mǎn)足，相對(duì)挫折感就會(huì)出現(xiàn)。在美好的預(yù)期和冰冷的現(xiàn)實(shí)面前，人們?nèi)菀资シ较?。大學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)之后，面對(duì)日益物化和壓力陡增的社會(huì)，尤其是當(dāng)進(jìn)入上層社會(huì)已成為一種奢望，甚至成為中產(chǎn)階層也前途渺茫時(shí)，很多人容易產(chǎn)生迷茫，進(jìn)而向下沉淪。

身份迷失：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因解析

在探討大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的發(fā)生原因時(shí)，我們認(rèn)為：身份迷失是造成大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的深層次原因。

1.“天之驕子”光環(huán)的消失造成了大學(xué)生的身份迷失

曾幾何時(shí)，大學(xué)生是知識(shí)、智慧、高素質(zhì)和高地位的代名詞。從他們踏入大學(xué)，就頂著“天之驕子”的光環(huán)，成為了萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。如今，隨著高等教育由精英化向大眾化的快速發(fā)展，大學(xué)生一夜之間去掉了“天之驕子”光環(huán)。他們不再是精英和智慧的代名詞，不再是人們羨慕的對(duì)象，不再是社會(huì)的精英群體。這種處境使多數(shù)大學(xué)生感到茫然，他們對(duì)自己的身份產(chǎn)生了懷疑，甚至對(duì)自己的知識(shí)和能力產(chǎn)生了動(dòng)搖，造成了對(duì)自身身份的懷疑。

2.引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)騷作用的弱化造成了大學(xué)生的社會(huì)角色的混亂

曾經(jīng)，大學(xué)生是社會(huì)風(fēng)騷的引領(lǐng)者，他們是新知識(shí)、新觀(guān)念的傳播者和踐行者，是新的社會(huì)風(fēng)尚和新事物的積極接受者。伴隨社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒介的技術(shù)革新和普及程度的加強(qiáng)，人們甚至不用走出家門(mén)，不用走進(jìn)圖書(shū)館就可以了解世界上發(fā)生的事情、了解人們的所想所思、感受社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念和價(jià)值取向。技術(shù)的發(fā)展大大方便了人們之間的信息傳遞，相對(duì)弱化了大學(xué)生社會(huì)風(fēng)騷的引領(lǐng)作用，在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生的角色混亂。

3.未來(lái)的不可預(yù)知性造成了大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同感缺乏

曾經(jīng)，考上大學(xué)就意味著進(jìn)入了“保險(xiǎn)柜”，意味著對(duì)未來(lái)的人生可以有基本的預(yù)期。伴隨我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展、就業(yè)市場(chǎng)化機(jī)制的建立使得大學(xué)生在就業(yè)等方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，盡管?chē)?guó)家出臺(tái)了多項(xiàng)政策促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，但這實(shí)際上很難在短時(shí)間內(nèi)緩解大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀。這種狀況使大學(xué)生很難對(duì)自己的未來(lái)很難作出有效的預(yù)期和客觀(guān)的評(píng)價(jià)，造成了大學(xué)生對(duì)未來(lái)的不明確性，進(jìn)而致使大學(xué)生對(duì)社會(huì)的不認(rèn)同，導(dǎo)致其不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

認(rèn)同重構(gòu)：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的對(duì)策探討

大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培育需要從身份認(rèn)同建構(gòu)方面入手，著力重構(gòu)大學(xué)生的身份認(rèn)同。要在大學(xué)生自身和社會(huì)評(píng)價(jià)體系兩個(gè)方面下工夫。

1.盡量消除社會(huì)壁壘和對(duì)大學(xué)生的偏見(jiàn)，為大學(xué)生的身份認(rèn)同提供條件

社會(huì)要努力構(gòu)建客觀(guān)的大學(xué)生評(píng)價(jià)體系，消除對(duì)大學(xué)生的誤解。不可否認(rèn)，當(dāng)前大學(xué)生群體在思想修養(yǎng)、價(jià)值追求、甚至學(xué)業(yè)等方面出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂(yōu)的狀況，但大學(xué)生群體的多數(shù)成員都表現(xiàn)出樂(lè)觀(guān)、積極、努力的特征，他們努力踐行著社會(huì)的核心價(jià)值觀(guān)，維護(hù)著社會(huì)的主流思想方式、行為方式和生活方式?？梢哉f(shuō)，他們是現(xiàn)代教育成果的展現(xiàn)者，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。因此，社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的評(píng)價(jià)要客觀(guān)公正，對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)中需要看到大學(xué)生的主流特征，不能片面地、擴(kuò)大化地看待大學(xué)生群體的問(wèn)題。這樣有利于為大學(xué)生提供自信，激發(fā)他們的斗志，強(qiáng)化他們的身份認(rèn)同。

此外，要盡量消除阻礙社會(huì)流動(dòng)的壁壘，保證社會(huì)流動(dòng)路線(xiàn)的暢通。社會(huì)需要盡量創(chuàng)造使大學(xué)生能看到希望的社會(huì)環(huán)境。一要努力創(chuàng)造出人才流動(dòng)的機(jī)會(huì)，消除阻礙社會(huì)流動(dòng)的壁壘，使大學(xué)生能夠通過(guò)自身努力占有一定的社會(huì)資源，實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)。二是社會(huì)為大學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)方面，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人力資本的作用，在人才錄用過(guò)程中要堅(jiān)持能力優(yōu)先、能力第一的原則，盡量抑制社會(huì)資本的影響，盡可能防止權(quán)力、家庭背景等因素對(duì)大學(xué)生機(jī)會(huì)獲取方面的影響，從而為大學(xué)生帶來(lái)公平感和正義感，進(jìn)而更好地履行社會(huì)責(zé)任。

2.通過(guò)教育引導(dǎo)，逐漸增強(qiáng)大學(xué)生的身份認(rèn)同

大學(xué)生血?dú)夥絼?，正處于學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力、憧憬未來(lái)的大好階段，積極向上的心態(tài)對(duì)其積極認(rèn)識(shí)社會(huì)具有重要的作用。要通過(guò)引導(dǎo)，逐漸增強(qiáng)大學(xué)生的的自信心和自豪感，要注重幫助大學(xué)生對(duì)自身社會(huì)定位的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化大學(xué)生立志成才、刻苦學(xué)習(xí)的使命感，激發(fā)他們成長(zhǎng)成才的動(dòng)力，積極培育大學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。此外，還要通過(guò)教育，不斷強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

總之，當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失集中表現(xiàn)在面對(duì)壓力時(shí)的下流趨勢(shì)，原因在于大學(xué)生身份的迷失。在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育過(guò)程中，要注重從社會(huì)環(huán)境和大學(xué)生自身等多個(gè)方面介入，進(jìn)一步重構(gòu)大學(xué)生的身份認(rèn)同，為強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供條件。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].2012，11.

[2]金一斌.著力提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感[J].中國(guó)高等教育，2010，7.

[3]高慶.謹(jǐn)防下流社會(huì)化：都市青年問(wèn)題的新思考[J].中國(guó)青年研究，2009，8.

[4][法]雷蒙·阿隆.社會(huì)學(xué)主要思潮[M].華夏出版社，2000：313.