成 艷

(大象出版社，河南 鄭州450044)

受經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程影響，數(shù)千年來祖先們創(chuàng)造的彌足珍貴的民間文化正以驚人的速度湮滅、消亡著。中原地區(qū)是古中華文明的發(fā)祥地，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，培育出博大精深、璀璨輝煌的民間文學(xué)、民間藝術(shù)和民俗文化，它們先于以儒文化為核心的精英文化，并在相當(dāng)?shù)臍v史時(shí)期內(nèi)與之平行發(fā)展。河南地處中原，是孕育和生發(fā)中華古文明的重要地區(qū)，在中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程中理應(yīng)擔(dān)當(dāng)重要責(zé)任。2003年3月中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)在北京召開了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作會(huì)議，河南被確定為全國(guó)首批實(shí)施省份，河南的民間文化遺產(chǎn)搶救工作由此展開。此項(xiàng)工作由河南省民協(xié)牽頭，聯(lián)合省文聯(lián)、省委宣傳部等相關(guān)部門共同開展。2002年1月至2006年12月為第一階段，主要任務(wù)是成立機(jī)構(gòu)并開展民間文化遺產(chǎn)的普查、搜集、編纂等工作；2007年1月至2011年12月為第二階段，主要工作是整理、審定、出版和普查資料。

一、工作現(xiàn)狀

中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程包括五個(gè)方面的內(nèi)容。首先，用文字、錄音、攝影、攝像等現(xiàn)代技術(shù)立體地記錄中國(guó)民間文化；其次，搜集和收藏中國(guó)民俗代表性實(shí)物；第三，實(shí)施以縣為單位的中國(guó)民俗志的調(diào)查和出版工作；第四，全面調(diào)查、登記與出版中國(guó)民間美術(shù)作品；第五，拍攝與制作中國(guó)民俗文化音像制品，建立中國(guó)民俗圖文資料庫(kù)等。其中的三項(xiàng)內(nèi)容都與出版有關(guān)，可見出版業(yè)擔(dān)負(fù)著很重要的責(zé)任。

盡管今天的出版業(yè)受到數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)出版的影響，同時(shí)也受到與之相應(yīng)的淺層次、快餐式閱讀的沖擊，但是從文化傳承層面講，還是傳統(tǒng)的出版形式能夠長(zhǎng)久地?fù)?dān)負(fù)起人類文明包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承任務(wù)，因?yàn)椤皥D書在其中承擔(dān)記錄和保存的功能，或者在未來的使用中，提供一個(gè)底本”[1]。由于民間文化遺產(chǎn)的出版對(duì)傳承和保護(hù)民間文化遺產(chǎn)意義重大，河南各出版社都高度重視民間文化遺產(chǎn)這一豐富的出版資源，主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)民間文化遺產(chǎn)這個(gè)出版界義不容辭的責(zé)任，陸續(xù)推出了不少好書，如河南大學(xué)出版社出版的《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫》（任鶴林編著）；中州古籍出版社出版了《朱仙鎮(zhèn)年畫七日談》（宋瑞祥編著）、《豫北古畫鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)記》（馮驥才主編）、《萇家拳》（陳萬卿編著）、《太昊陵》（李乃慶編著）；河南人民出版社出版了“河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救叢書”（王悅勤任總主編）；河南文藝出版社出版了《河南曲劇》（馬紫晨、紀(jì)俊娟、王漢偉著）；黃河古籍出版社出版了《中國(guó)民間俗語故事大觀》（閻春茂、郭增明主編）；大象出版社出版了《滑縣木版年畫》（魏慶選編著）、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》（張繼中編著）、《淮陽泥泥狗》（倪寶成著）、《中國(guó)影戲的歷史與現(xiàn)狀》（康保成主編），還有中國(guó)民協(xié)組織編寫的“中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)叢書”和“中國(guó)民間故事全書”以及河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程系列成果等。

以上工作有很多可圈可點(diǎn)之處，比如資料匯編類與理論研究類成果并重，兼顧了“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面。搶救河南省的民間文化遺產(chǎn)首要的一步是記錄，盡可能真實(shí)、全面地再現(xiàn)河南的民間文化。除了保存之外，挖掘其“所以然”的深層次原因同樣重要，因?yàn)槲ㄓ腥绱撕笕瞬拍芨玫乩斫膺@些民間文化遺存，才能更好地將這種文化傳承和傳播開去。

在“知其然”方面，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)組織的“中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)叢書”具有代表性。喬臺(tái)山先生擬定的編纂方案明確了該叢書的性質(zhì)：一是起到地方文化名片的作用，二是重在展示和總結(jié)。叢書是對(duì)中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)中具有地域特色的文化內(nèi)涵的全方位展示，也是對(duì)文化之鄉(xiāng)建設(shè)成就的一次階段性總結(jié)，圖文并茂，帶有志書性質(zhì)，具有文獻(xiàn)價(jià)值。

在“知其所以然”方面，“中國(guó)皮影戲的歷史與現(xiàn)狀”叢書堪稱典范。這套叢書是中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的研究課題。叢書作者通過廣泛的文獻(xiàn)搜集和田野調(diào)查，從橫向和縱向兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)皮影戲的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行全方位研究。特別值得一提的是其對(duì)影戲與民俗、影戲劇本的形態(tài)、影戲的淵源與地方文化的研究，無論在民間調(diào)查的精細(xì)程度，還是在理論考據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯推理判斷等方面都令人稱道。[2]1同樣值得肯定的是河南省委宣傳部立項(xiàng)的河南哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目成果《中原民間文化資源與河南文化強(qiáng)省建設(shè)》，由河南省文聯(lián)組織河南省民間文化學(xué)者編著。該書從理論層面論證了民間文化遺產(chǎn)與當(dāng)代文化建設(shè)、民間文化傳統(tǒng)與民族精神培育、民間文化資源與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)系，是對(duì)中原民間文化系統(tǒng)化、規(guī)?；?、全景式的整合與梳理，是河南當(dāng)代文化人與河南古老文化的深邃對(duì)話，是對(duì)中原民間文化在中原文化格局中價(jià)值與地位的科學(xué)定位和詮釋，是對(duì)民間文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的深入思索。[3]3-4

不論是針對(duì)某種民間文化遺產(chǎn)的整理、挖掘、分析，還是綜合論證河南省的民間文化資源，對(duì)于搶救河南省的民間文化遺產(chǎn)都是不可或缺的，也是出版民間文化遺產(chǎn)的一個(gè)方向，因此這些出版成果對(duì)于今后這一領(lǐng)域的出版工作具有重要的指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。

二、對(duì)策研究

如果把這些階段性的成果作為整個(gè)工程的主體，則有明顯的不足，問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

選題有所偏頗，需要進(jìn)一步補(bǔ)充。作為一種歷史的記憶，民間文化滲透在我們生活的方方面面，木版年畫、豫劇、太極拳、泥泥狗等都是典型的河南民間文化遺存，但田間的諺語、門頭的春聯(lián)、哼唱的曲藝、墻角的玩具等，同樣記載著古老的華夏民族對(duì)生活的熱愛和智慧，默默地傳承著厚重的歷史和燦爛的文明，要搶救河南省民間文化遺產(chǎn)，以圖書的形式將這種文化延續(xù)下去，不能僅著眼于“重要的”所謂有“代表性”的項(xiàng)目，而應(yīng)當(dāng)開闊視野，從更加全面的視角審視河南省民間文化的整體結(jié)構(gòu)，推出內(nèi)容更加豐富、更能涵蓋河南民間文化的系列圖書。如果選題過于狹窄，將對(duì)大眾了解河南的民間文化遺產(chǎn)產(chǎn)生負(fù)面影響，進(jìn)而影響河南省民間文化遺產(chǎn)出版資源的有效利用。

除了種類不全，被列入的選題也有內(nèi)容覆蓋面不足的問題。在搜集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了兩本有關(guān)河南省民間文化的內(nèi)部資料，一是光山縣文化局編的《光山花鼓戲》，一是鄧州市文化局編的《鄧州鑼卷戲》，類似的內(nèi)部資料遠(yuǎn)不止這些。但由于資金不足，這些資料僅限于內(nèi)部使用，得不到公開出版?！逗幽戏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)搶救叢書》的出版者曾坦言，在經(jīng)濟(jì)相當(dāng)困難的情況下，堅(jiān)持出版這套書，是出于文化人的一種責(zé)任感，是為保護(hù)民族文化之根做出的努力。值得欣慰的是，隨著我國(guó)文化建設(shè)力度的不斷加大，各項(xiàng)扶持性的出版基金相繼出臺(tái)，這種受經(jīng)費(fèi)制肘的困境近年來有較大改觀。2004月4月，文化部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于實(shí)施中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程的通知》，明確了“保護(hù)工程”的必要性、保護(hù)對(duì)象和保護(hù)方式以及實(shí)施步驟等；2005年11月，新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰指出：新聞出版總署在出版資源和國(guó)家出版基金方面將盡可能地提供支持與方便，并表態(tài)將配專門書號(hào)支持中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程成果出版。[4]89出版社也可以通過積極了解出版動(dòng)態(tài)，申請(qǐng)出版基金得到政策扶持。大象出版社和河南省民間文藝家協(xié)會(huì)合作出版的《中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)叢書》、《中國(guó)民間故事全書》、《河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程系列成果叢書》等都是相關(guān)扶持政策的受益者。獲得出版資金扶持的圖書，可以增加圖書的印數(shù)，投入更多的資金進(jìn)行宣傳和銷售，讓內(nèi)容覆蓋面更廣、圖書的影響力更深遠(yuǎn)。

圖書質(zhì)量需要進(jìn)一步提升，圖書宣傳和推介力度需要加大。質(zhì)量是生命線，出版高水平優(yōu)質(zhì)的圖書是河南省民間文化圖書走向大眾、得以傳播的真正有效的途徑，也是由所謂被動(dòng)出版向積極出版轉(zhuǎn)變的必經(jīng)之路。要立足對(duì)河南省民間文化遺產(chǎn)的深刻把握，選擇貼近大眾、貼近生活的民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行選題立項(xiàng)。要跳出傳統(tǒng)出版的模式，解放思想，打開視野，探索全新的、適合新時(shí)代受眾訴求的寫作形式、編輯方式和出版形式，根據(jù)讀者需求個(gè)性化管理作者、編者。要升華原有營(yíng)銷策略，通過專業(yè)化營(yíng)銷運(yùn)作將河南民間文化遺產(chǎn)出版的潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。[5]20傳統(tǒng)的書報(bào)宣傳在網(wǎng)絡(luò)無處不在的今日，已日益顯得單一和有限，為適應(yīng)市場(chǎng)，出版方應(yīng)積極轉(zhuǎn)型，利用數(shù)字出版和手機(jī)出版等新媒體平臺(tái)，開發(fā)出對(duì)應(yīng)的出版產(chǎn)品，配合網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行立體化宣傳，實(shí)行網(wǎng)上網(wǎng)下對(duì)接銷售。比如，對(duì)民間文化遺產(chǎn)所在地進(jìn)行攝制，提取具有代表意義的關(guān)鍵語，配合圖書內(nèi)容，制作成幾分鐘的小視頻放在出版社的網(wǎng)站首頁或相關(guān)的民俗網(wǎng)站上，無論是對(duì)河南省民間文化遺產(chǎn)，還是對(duì)出版的相關(guān)圖書，都是鮮活生動(dòng)的宣傳方式。此外，還可以將民間文化遺產(chǎn)出版的市場(chǎng)開發(fā)同教育、郵政、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，擴(kuò)大出版物市場(chǎng)。比如2008年大象出版社出版的有關(guān)河南文化的叢書《經(jīng)典河南》就是和河南郵政聯(lián)合發(fā)行的，借助于郵政的銷售渠道，該書取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，還獲得河南省優(yōu)秀圖書榮譽(yù)獎(jiǎng)。

三、結(jié) 語

河南省民間文化遺產(chǎn)出版工作到目前為止取得了一些成果，但也需正視其不足。作為出版者，應(yīng)從選題的策劃出發(fā)，提升圖書質(zhì)量，豐富出版產(chǎn)品，擴(kuò)大營(yíng)銷力度和方式，提高河南省民間文化遺產(chǎn)出版的經(jīng)濟(jì)效益，擴(kuò)大民間文化遺產(chǎn)出版的影響，以實(shí)現(xiàn)民間文化遺產(chǎn)出版的良性循環(huán)，真正傳承河南省的傳統(tǒng)民間文化。

[1]謝迪南.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖書三大變化最搶眼[N].中國(guó)圖書商報(bào)，2010-06-08.

[2]康保成，等.中國(guó)皮影戲的淵源與地域文化研究[M].鄭州：大象出版社，2011.

[3]河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程系列成果民文強(qiáng)省課題組.中原民間文化資源與河南文化強(qiáng)省建設(shè)[M].鄭州：大象出版社，2009.

[4]朱芹勤.中國(guó)民協(xié)召開“出版界支持中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程成果發(fā)布會(huì)”[J].民間文化論壇，2005(6).

[5]王靜.河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出版資源開發(fā)研究[D].開封：河南大學(xué)，2010.