邢 駿

（杭州師范大學(xué)，杭州 311100）

一代人有一代人的特點(diǎn)和問(wèn)題，90年代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迅速的時(shí)期，然而和“70后”、“80后”大學(xué)生相比，“90后”大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論中出現(xiàn)了新的特點(diǎn)和問(wèn)題。不同時(shí)代的學(xué)生需要不同的的教學(xué)方式和教學(xué)理念，全面分析“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論中的問(wèn)題，有針對(duì)性的開(kāi)展理論教育引導(dǎo)工作，對(duì)改進(jìn)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的教育效果具有重要作用。

一、“90后”大學(xué)生在馬克思主義理論學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

(一)對(duì)馬克思主義情感淡薄，忽視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)

部分“90后”大學(xué)生對(duì)馬克思主義了解膚淺，共產(chǎn)主義理想模糊，對(duì)社會(huì)主義、集體主義認(rèn)同感較差，對(duì)高校馬克思主義理論課有抵觸情緒。不少大學(xué)生“聞馬色變”，認(rèn)為馬克思主義理論是一些假、大、空的東西。他們關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，更加注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的表面現(xiàn)象和事件因果，很少將其上升到一定的理論高度，這也是社會(huì)“快餐文化”在“90后”身上的表現(xiàn)。他們更喜歡快速消化吸收的文化，拒絕理性思考，更加關(guān)注多媒體帶來(lái)的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)盛宴，希望把馬克思主義理論展示的通俗化，多舉例子多講故事來(lái)代替馬克思主義系統(tǒng)性深刻性的純粹理論學(xué)習(xí)。

（二）“隱性逃課”現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏自律

《馬克思主義基本原理概論》《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是每一位大學(xué)生必修的馬克思主義理論課，然而大學(xué)生“隱性逃課”（人在課堂心在外）的現(xiàn)象嚴(yán)重。盡管老師的點(diǎn)名制度保證了學(xué)生的出勤率，但在課堂玩手機(jī)、看小說(shuō)的不在少數(shù)，有不少同學(xué)表示在課堂的表現(xiàn)是只聽(tīng)和只思考感興趣的內(nèi)容，更有甚者邊聽(tīng)邊看其他書(shū)或者做其他事情。這種“隱性逃課”不僅收不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)加重大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課的抵觸情緒。在調(diào)查過(guò)程中，甚至出現(xiàn)如果老師不點(diǎn)名或者對(duì)其要求不嚴(yán)格，他們往往翹課在宿舍睡覺(jué)，缺乏自律性。

（三）對(duì)馬克思理論教育存在認(rèn)識(shí)偏差，功利性較強(qiáng)馬克思主義理論教育在全國(guó)各大高校都是大學(xué)生的一門必修課，對(duì)于非馬克思主義專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門必修的公共課，而非專業(yè)課，在觀念上就不自覺(jué)地進(jìn)行了態(tài)度劃分。其理論具有教條性，跟中學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容幾乎無(wú)異，教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥，更有不少“90后”大學(xué)生對(duì)其“嗤之以鼻”，認(rèn)為馬克思理論教育在一定程度上是所謂的“愚民”思想灌輸。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中態(tài)度不端正，但又對(duì)自己的成績(jī)十分重視，希望自己能夠得高分以此為自己評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)增加“籌碼”，功利性目的十分明顯。這樣就導(dǎo)致了在學(xué)習(xí)過(guò)程中他們往往希望老師可以劃重點(diǎn)，講與考試相關(guān)的內(nèi)容以應(yīng)付考試，其他的內(nèi)容則無(wú)關(guān)緊要。

二、“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論存在問(wèn)題的原因分析

“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的熱情度不高，很多同學(xué)被動(dòng)接受馬克思主義，其原因是多方面的。教育主客體的局限、教學(xué)方法的單調(diào)以及大學(xué)生對(duì)馬克思主義的偏見(jiàn)都影響了大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的接受。

(一)理論教育隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)有待提高

要給學(xué)生一滴水，教師需要有一桶水。筆者在師范實(shí)習(xí)的時(shí)候已經(jīng)深刻感受到要給學(xué)生傳授知識(shí)，你的知識(shí)面要廣，專業(yè)知識(shí)要夠扎實(shí)。實(shí)事求是地看，理論教育隊(duì)伍的主流是積極健康的，廣大理論教育工作者無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的理論教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，但這支隊(duì)伍也不同程度地存在著認(rèn)識(shí)不到位、思想不穩(wěn)定、后備隊(duì)伍匱乏和專業(yè)水平有待進(jìn)一步提高等問(wèn)題。很多人認(rèn)為“十年經(jīng)商成富翁，十年科技成高工，十年理論兩手空”，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)愈來(lái)愈熱，而像馬克思主義理論這樣的冷門專業(yè)對(duì)廣大學(xué)生的吸引力不大。今天的受教育者就是明天的教育者，吸引不了高素質(zhì)人才，無(wú)法使馬克思主義被廣大學(xué)生理解，學(xué)生對(duì)馬克思主義的偏見(jiàn)就會(huì)越來(lái)越大。

（二）重視馬克思主義理論研究，而輕視馬克思主義理論教育研究

馬克思主義理論教育就是指廣大理論教育工作者通過(guò)一定的方式和方法把馬克思主義理論傳授給廣大學(xué)生，這離不開(kāi)兩個(gè)方面的要求：一是教師要具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底；二是教師要具備較高的傳播馬克思主義理論、開(kāi)展馬克思主義理論教育活動(dòng)的技巧，這兩個(gè)方面缺一不可。但問(wèn)題是，長(zhǎng)期以來(lái)很多教師在教學(xué)實(shí)踐中重視馬克思主義理論的研究，而輕視馬克思主義理論教育規(guī)律、教學(xué)方法的研究，因此，一些教師盡管學(xué)術(shù)功底深厚，但由于缺乏相應(yīng)的技巧，制約了馬克思主義理論教育的效果。此外，一些老教師相對(duì)年輕教師缺乏熱情，不注重馬克思主義理論課的內(nèi)容更新，以幾年甚至十幾年前自己的教學(xué)框架模板進(jìn)行教學(xué)，使馬克思主義理論陷入僵局，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊，致使教學(xué)效果堪憂。

（三）對(duì)馬克思主義理論的偏見(jiàn)

部分“90后”大學(xué)生“聞馬色變”，在他們的潛意識(shí)中，馬克思主義只是一種“假、大、空”的理論，在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有用武之地。在生產(chǎn)力快速發(fā)展的90年代，越來(lái)越多的學(xué)生心態(tài)浮躁，熱衷于追求新鮮事物，喜歡快節(jié)奏的膚淺文化，這種文化容易吸收和理解，快速消化。像馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，本身就具有哲學(xué)的思辨性，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的靜心閱讀和深思很難把握馬克思理論的精髓。他們一味把馬克思理論當(dāng)成帶有政治傾向性的理論，是國(guó)家的愚民策略，而不去了解馬克思主義理論，從而忽視了這種理論的真理性學(xué)習(xí)以及對(duì)其正確把握，對(duì)馬克思主義的偏見(jiàn)就會(huì)越來(lái)越深，這種思維定勢(shì)嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)真正馬克思主義的探求。

（四）教學(xué)方式與學(xué)習(xí)主體需求不匹配

隨著高校大幅度的擴(kuò)招，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，特別是像《馬克思主義基本原理》這樣的公共課，很多學(xué)校采取的是合堂的教學(xué)方式。上課人數(shù)多，而面對(duì)差異較大的大學(xué)生，大多數(shù)老師仍采取簡(jiǎn)單劃一的教學(xué)方法，不能適應(yīng)不同層次學(xué)生的教學(xué)需求，致使學(xué)生的厭學(xué)情緒增加。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，對(duì)馬克思主義理論課接受度高的僅占調(diào)查人數(shù)的8.5%，持一般態(tài)度的占到36.4%，有26.2%的學(xué)生表示不愛(ài)聽(tīng)。另外有29.4%的學(xué)生表示視教師講課的情況而定，60%的課堂必須實(shí)行點(diǎn)名制，否則難以保證出勤率。

三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生馬克思主義理論教育的策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理論教育的“大環(huán)境”，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)良好的“小環(huán)境”

在當(dāng)前存在不良社會(huì)風(fēng)氣的環(huán)境下進(jìn)行馬克思主義理論教育，要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“大環(huán)境”。引導(dǎo)“90后”大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)我們社會(huì)的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，使學(xué)生看到社會(huì)主義的優(yōu)越性以及發(fā)展的光明前途，正面對(duì)待問(wèn)題，不遮掩不逃避，以更加積極的心態(tài)面對(duì)質(zhì)疑，堅(jiān)定建設(shè)社會(huì)主義的信念。同時(shí)，利用高校文化氛圍創(chuàng)造一個(gè)良好的“小環(huán)境”。高校是具有較高覺(jué)悟和較高文化層次的知識(shí)分子聚集的地方，并且各級(jí)黨團(tuán)組織也健全有力，因此只要領(lǐng)導(dǎo)重視，上下一起努力，通過(guò)抓好各層次、各環(huán)節(jié)的馬克思主義理論教育，辦好健康活潑的校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)、組織作用，就可以營(yíng)造一個(gè)有利于馬克思主義理論教育的“小環(huán)境”?！按蟓h(huán)境”是由“小環(huán)境”組成的，眾多良好的“小環(huán)境”的產(chǎn)生必然會(huì)推動(dòng)全社會(huì)這一“大環(huán)境”的改觀。

（二）提高高校馬克思主義理論教育工作者的專業(yè)素質(zhì)

馬克思主義理論教育工作者是進(jìn)行馬克思主義理論教育的主體，他們的理論水平與教學(xué)水平直接關(guān)系到馬克思主義理論教育的成敗。要把高校馬克思主義理論教育教師隊(duì)伍建設(shè)納入學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的總體規(guī)劃，建立配套的政策措施，努力建設(shè)一支政治優(yōu)良、道德高尚、業(yè)務(wù)精湛、博學(xué)多才的教師隊(duì)伍。特別要著力培養(yǎng)一批個(gè)人能力強(qiáng)、政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)好、積極進(jìn)取的青年科研和教學(xué)骨干，完善馬克思主義理論教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)。教師要不斷自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感，不僅要做到對(duì)待馬克思主義理論真講真信真學(xué)真用，而且在教學(xué)實(shí)踐中要不斷調(diào)整自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自我修養(yǎng)和道德層次，重視社會(huì)實(shí)踐，以身作則，用自己的行動(dòng)感染學(xué)生，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。

（三）引導(dǎo)高校教師推動(dòng)馬克思主義通俗化

推動(dòng)馬克思主義通俗化，需要使用大眾化的語(yǔ)言和形式。馬克思主義理論屬于抽象的社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系，要讓“90后”大學(xué)生真正看懂、聽(tīng)懂馬克思主義理論，在理論大眾化過(guò)程中就要用大學(xué)生的思維方式和語(yǔ)言習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)理論表述的通俗化。馬克思主義理論教師要注重語(yǔ)言技巧、富有幽默感，注重語(yǔ)言的生動(dòng)性，使“90后”大學(xué)生于細(xì)雨潤(rùn)物中明白理論，于潛移默化中升華思想境界。但通俗化并不意味著庸俗化，針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)信息化高節(jié)奏的“快餐文化”，在高校進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)必須注意庸俗化的傾向，要了解“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)，深入淺出，加強(qiáng)課堂互動(dòng)、創(chuàng)新教學(xué)形式如小組討論、自我的PRESTION等多種方式進(jìn)行教學(xué)，將出勤率、分?jǐn)?shù)以及社會(huì)實(shí)踐等一系列形式結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合評(píng)分。注重對(duì)“90后”大學(xué)生的人文關(guān)懷，嚴(yán)慈相濟(jì)，以自身的個(gè)人魅力推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

（四）理論教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的能力上

培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析實(shí)際問(wèn)題，做出正確結(jié)論的能力。毛澤東也曾指出：“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法。”此外，要采用靈活多樣的考核評(píng)價(jià)方式，要用全面的考核方式考察學(xué)生、客觀地反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)與“三觀”的實(shí)際狀況。創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)由看成績(jī)向看實(shí)際表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，由定性評(píng)價(jià)向定性和定量相結(jié)合評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變，由單向評(píng)價(jià)向雙向交流評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變，注重形式性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)。倡導(dǎo)知行統(tǒng)一，選擇學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中感興趣的或者容易產(chǎn)生困惑的問(wèn)題進(jìn)行考查，把論文、調(diào)研報(bào)告、考試以及課堂出勤率和回答問(wèn)題等考查方式結(jié)合起來(lái)。

[1]馬克思主義基本原理概論編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]于冬梅.“90 后”大學(xué)生的思想狀況與教育對(duì)策論略[J].經(jīng)濟(jì)師：高校園地，2012，（6）.

[3]周定財(cái).“90 后”大學(xué)生的心理行為特點(diǎn)及教育管理對(duì)策[J].高校教育管理，2011，（9）.

[4]周軍.大學(xué)生被動(dòng)接受馬克思主義理論教育成因及其對(duì)策[J].職業(yè)技術(shù)教育：教學(xué)版，2006，（35）.

[5]尹海燕.提高馬克思主義理論接受效果的策略[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（9）.

[6]張純，楊春燕.以人為本 增強(qiáng)馬克思主義理論教育的有效性[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（9）.

[7]王平，康秀云.高校馬克思主義理論教育創(chuàng)新的幾個(gè)維度思考[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2005，（6）.

[8]徐光春.努力增強(qiáng)理論自覺(jué)理論自信 開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化新局面[J].求是，2012，（15）.