丁文霞

(湖北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北武漢430079)

立德樹人是院校的根本任務(wù),教書育人是全體教師的神圣職責(zé),專業(yè)課中進(jìn)行思想品德教育是師生自身成長、社會發(fā)展的內(nèi)在要求,也是院校培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要途徑和必然選擇。當(dāng)前,在高職院校專業(yè)課教學(xué)實踐中,無論是教師的教育理念、教學(xué)設(shè)計,教學(xué)實施以及考核與評價,還一定程度地表現(xiàn)出與德育的分離。必須進(jìn)一步強(qiáng)化共識,結(jié)合高職院校專業(yè)課特點(diǎn),探索合理的開放途徑,在專業(yè)課中努力滲透德育內(nèi)容,將育人貫穿于教書全過程。

一、高職院校專業(yè)課發(fā)揮德育功能的依據(jù)

(一)全人教育理論

全人教育理論最早可追溯到古希臘時代柏拉圖的和諧教育思想,之后人本主義心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯則明確提出教育要培養(yǎng)“完整的人”,二十世紀(jì)七十年代,美國的隆·米勒在前人研究的基礎(chǔ)上建構(gòu)了以“人的整體發(fā)展”即全人教育為宗旨的教育理論。全人教育是促進(jìn)人的整體發(fā)展、全面發(fā)展為目標(biāo)的教育,體現(xiàn)在教育的過程不僅是傳遞知識與訓(xùn)練技能,更關(guān)注人的情感和人格的全面塑造。就如愛因斯坦曾經(jīng)講過的,“用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情,那是最基本的,他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力”。也就是說全人教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)真正全面發(fā)展的人、和諧統(tǒng)一的人。

(二)隱性教育理論

隱性教育理論起源于二十世紀(jì)六十年代西方學(xué)者提出的有別于正規(guī)課程但卻實實在在發(fā)揮教育功能的“隱性課程”教育理論探索?，F(xiàn)在隱性課程理論已被廣泛應(yīng)用于德育中。隱性教育對教育者來說是有意識的,而對教育對象來說是無意識的?！盁o意識”是一個心理學(xué)術(shù)語,它屬于人的非理性方面,是一種潛在于心底而未被主體自覺感受到的意識,是人對外部世界的一種特殊反映形式。從作用方式看,它潛在參與或支配主體的心理活動,使主體產(chǎn)生無意識的行為,并影響和調(diào)節(jié)主體的有意識行為。無意識教育發(fā)生作用與人的心理一些需要直接相關(guān),這些心理需要主要有安全、歸屬、興趣、從眾需要,以及尊重、認(rèn)可和成就需要等,需要是接受的根本動力。教師將德育內(nèi)容隱含到專業(yè)課中,使學(xué)生在有意識地追求滿足需要的活動中,無意識地接觸、認(rèn)同乃至接受了隱含在其中的教育內(nèi)容,從而不斷提高思想發(fā)展深度。

(三)國外教育實踐

很多西方發(fā)達(dá)國家非常重視在專業(yè)課中滲透思想教育,在理論與實踐上推行大教育觀念。德國是通過各學(xué)科、各專業(yè)的滲透對學(xué)生進(jìn)行品德教育,使德育融于專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),貫穿教育教學(xué)的全過程。美國高校沒有統(tǒng)一的品德教育大綱,其專業(yè)課程和社會實踐活動隱含了德育教學(xué)內(nèi)容。美國大學(xué)還格外重視在自然科學(xué)知識教授過程進(jìn)行品德養(yǎng)成,學(xué)生在修習(xí)專業(yè)課的過程中,要求回答三個問題,即該門課程的歷史及傳統(tǒng)是什么?它所涉及的社會和經(jīng)濟(jì)問題是什么?要面對哪些倫理和道德問題?激發(fā)學(xué)生思考與專業(yè)相關(guān)的社會倫理問題,以此來提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會責(zé)任感。

二、高職院校專業(yè)課發(fā)揮德育功能的原則

(一)科學(xué)化原則

一是教學(xué)目標(biāo)設(shè)置科學(xué)化。專業(yè)課教學(xué)發(fā)揮德育功能的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,在培養(yǎng)學(xué)生掌握了技術(shù)知識和提高能力的同時,又培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的科學(xué)化。精、準(zhǔn)是對專業(yè)課德育內(nèi)容設(shè)置的基本要求,它處在輔助地位的特點(diǎn)決定了內(nèi)容選擇要精;由于課程不同,教育資源有差異,選擇的內(nèi)容有側(cè)重,即講求準(zhǔn)。比如有的課程適合選擇專業(yè)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展史,有的課程適合選擇科學(xué)思維方法,有的課程適合選擇職業(yè)精神等方面的內(nèi)容。三是教學(xué)方式的科學(xué)化。專業(yè)課發(fā)揮德育功能并非公開說教,而是搭車式的無意植入,將教育意向和教育內(nèi)容滲透到專業(yè)課教學(xué)活動中,將培智與育人巧妙結(jié)合,既避免產(chǎn)生先入為主的逆反心理和厭倦,又達(dá)到凈化思想、升華自我的教育目的。

(二)靈活性原則

專業(yè)課中的德育教學(xué)處于輔助性地位,其開展德育的資源具有零散性和偶發(fā)性。在這種情況下,要求專業(yè)課教師在做好本專業(yè)教學(xué)的同時,必須培養(yǎng)敏銳的觀察力,能及時捕捉來自教材、課堂和生活等方向的各種教育信息,利用正確的方法論和世界觀,對教與信息進(jìn)行全面分析,并進(jìn)行客觀評價,給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。同時由于教育資源的分散性,教師在講授專業(yè)知識和技能時應(yīng)隨時隨地不失時機(jī)地進(jìn)行教育。只有堅持了靈活性的原則,才能抓住機(jī)會和資源,做到專業(yè)課教學(xué)與德育的有機(jī)結(jié)合。

(三)情感引導(dǎo)原則

古人講“親其師而信其道”,學(xué)生是否相信教師,在很大程度上受到非權(quán)力因素的影響。非權(quán)力因素是一個人的品德修養(yǎng)、個人涵養(yǎng)、綜合素質(zhì)、人格魅力等的綜合集成。非權(quán)力影響是建立在學(xué)生對教師尊敬和信服的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種吸引力、感染力和號召力,其作用要比權(quán)力性影響力或強(qiáng)制性影響力更廣泛和持久。教師具有非權(quán)力性影響力,就可以架起師生溝通的橋梁,在和諧的情感氛圍下,學(xué)生更愿意接近教師、配合教師。心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生在接受一種觀念時,有被動接受、勉強(qiáng)接受、主動接受、愉悅接受等不同的情形,其結(jié)果常常取決于情感的因素作用,情感以一種潤物無聲的方式疏通抵觸、勉強(qiáng)的情緒,推進(jìn)向積極接受方向轉(zhuǎn)化,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀并做出正確的行為判斷。

三、高職院校專業(yè)課發(fā)揮德育功能的路徑

(一)提高專業(yè)課教師育人意識

教書育人是教師的神圣職責(zé),作為教師,他是全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,都是為了學(xué)生,為了育人成才。在實踐中,專業(yè)課教師更多地關(guān)注專業(yè)知識和技能的培養(yǎng),較少“越界”對學(xué)生品德的塑造,就是只管教書,不管育人。提高專業(yè)課德育功能,強(qiáng)化教師育人意識是關(guān)鍵。首先,要使每名專業(yè)課教師充分認(rèn)識到專業(yè)課發(fā)揮德育功能的重要性。專業(yè)是立世之基,品德是為人之本,專業(yè)只有與做人緊密結(jié)合,才能培養(yǎng)真正的人才。學(xué)生畢業(yè)后首先是作為個人在社會上立足,然后才能在各領(lǐng)域發(fā)揮自己的專業(yè)特長。所以,專業(yè)教學(xué)不僅要“授業(yè)”、“解惑”,更要“傳道”,高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。其次,專業(yè)課教師自身素質(zhì)的影響力不容忽視。有道是“學(xué)高為師,身正為范”,監(jiān)督自身廣博的知識涵養(yǎng)和過硬的理論素養(yǎng),由此所生成的人格魅力會吸引學(xué)生,影響學(xué)生,甚至教師的舉手投足對于學(xué)生而言都是一種教育,這種潛移默化的影響比公開的說教要大得多、持久得多。也就是說,只有當(dāng)專業(yè)課教師有了“育人”的意識,才能在專業(yè)課教學(xué)中自覺地對教育內(nèi)容進(jìn)行選擇,并采取科學(xué)的方式和時機(jī)進(jìn)行教育,才能為發(fā)揮專業(yè)課德育功能打下良好基礎(chǔ)。

(二)挖掘?qū)I(yè)課教材育人資源

南宋著名學(xué)者陳善在《捫虱新語》中說:“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,則是入書法;用的透脫,則是出書法”。教材中蘊(yùn)含著豐富的育人資源,專業(yè)課教師要挖掘教材中的思想教育資源,挖掘其“三性”。一是挖掘教材的科學(xué)性。把握教材先進(jìn)的寫作理念和思維方式,科學(xué)技術(shù)知識產(chǎn)生的科學(xué)方法、科學(xué)思維和先進(jìn)理念。二是挖掘教材的思想性。抓住教材中的精神因素、價值觀念等積極的內(nèi)隱資源,挖掘與學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展相關(guān)的任務(wù),探尋他們追求真理、積極進(jìn)取、造福人類和社會的價值取向和觀念。三是挖掘教材的實踐性。每一項技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,都是科學(xué)家不斷探索真理、不斷與時俱進(jìn)的過程,是不斷接受實踐檢驗的過程。在細(xì)研教材過程中,挖掘科學(xué)知識求真過程中的求實意識。

(三)掌握專業(yè)課教學(xué)育人方法

專業(yè)課的實施過程中強(qiáng)化德育功能的方式是多渠道、多途徑的。一是在教學(xué)內(nèi)容中融入。專業(yè)課有豐富的教育資源,將附著在專業(yè)課中的德育因子識別并開發(fā)出來,與專業(yè)課教學(xué)同步進(jìn)行,有機(jī)融合。二是在教學(xué)方式中融入。除了教師講授課程內(nèi)容時隨機(jī)進(jìn)行教育外,還可以通過討論或辯論的分組準(zhǔn)備于實踐、在案例教學(xué)中分擔(dān)不同角色、合作完成實驗等方式,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、責(zé)任意識、價值取向等,為未來走上工作崗位打下良好的思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)。三是在實踐活動中融入。為了培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力,專業(yè)課都有一個從理論到實踐的過程,專業(yè)實踐機(jī)會是思想品德教育的良好時機(jī)。通過慎選實踐場所和活動內(nèi)容,讓學(xué)生在實踐中感受創(chuàng)新意識,領(lǐng)會鍥而不舍和堅忍不拔的探索精神。

(三)改進(jìn)專業(yè)課教學(xué)評價模式

一是教師自我評價。高職教師在專業(yè)課中進(jìn)行德育,要倡導(dǎo)自我反思,對專業(yè)課選擇的教育內(nèi)容、時機(jī)和方式是否科學(xué)合理,育人的效果等進(jìn)行自我反省、自我調(diào)整,這種主動性的行為相比外力的推動,其效果更積極、更持久。二是多維性評價。雖然教師自我評價是重要的基礎(chǔ)部分,但為了避免單一評價的可能偏頗,還應(yīng)堅持多維性評價,即多元主體評價結(jié)合、審核式評價與水平式評價結(jié)合、過程性評價與結(jié)論性評價結(jié)合等多維評價方式。構(gòu)建專業(yè)課德育評價體系,以達(dá)成科學(xué)、公正和客觀的評價結(jié)果,為調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式提供參考。三是長期性評價。多維評價具有即時性、短期性,而德育效果具有延時性特點(diǎn),學(xué)生作為受教育對象,其思想變化必須達(dá)到一定量的累積和在一定時機(jī)才能顯現(xiàn)出來,所以對專業(yè)課德育效果評估應(yīng)放眼長遠(yuǎn),對短期效果評價信息進(jìn)行收集,在一個比較長的時期進(jìn)行綜合評估,總結(jié)經(jīng)驗,尋找規(guī)律,不斷提升專業(yè)課德育水平。

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