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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐性教學(xué)研究

2014-08-15 00:45
長春教育學(xué)院學(xué)報 2014年2期
關(guān)鍵詞:道德修養(yǎng)實(shí)踐性價值觀

唐 莉

唐莉/黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師(貴州興義562400)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的主旨是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律品質(zhì),并將這種品質(zhì)納入社會生活,實(shí)現(xiàn)思想修養(yǎng)和實(shí)踐水平的雙重提高。一方面是以道德和法律觀念指導(dǎo)實(shí)踐,保證實(shí)踐的科學(xué)性和正確性,另一方面又強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中落實(shí)道德與法律思想,提升道德和法律思想境界。因此,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課在本質(zhì)上具有極強(qiáng)的實(shí)踐性,既包括課堂的實(shí)踐,也包括課外實(shí)踐。

一、課堂教學(xué)要體現(xiàn)明確的目的性和方式的多元性

1.要關(guān)注大學(xué)生的成長需求。傳統(tǒng)教學(xué)方法是老師單向?qū)W(xué)生灌輸知識,且傳授的內(nèi)容主要是基本理論知識,學(xué)生處于被動接受狀態(tài)。這種說教一方面使學(xué)生容易走神,開小差,甚至逃課,無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果,另一方面老師費(fèi)心費(fèi)力的講解卻得不到應(yīng)有的回應(yīng),極大地挫傷了老師的教學(xué)熱情。要改變這種局面就要理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要,如可以就大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃展開討論,對就業(yè)形勢和本專業(yè)的就業(yè)前景展開研究,此外,社會熱點(diǎn)話題和事件常常伴隨著道德觀和法治理念的探討。大學(xué)是通往社會的橋梁,學(xué)生們更希望在這座橋梁上為踏入社會做好充足的準(zhǔn)備,更樂意多了解社會上形形色色的現(xiàn)象,并透過這些現(xiàn)象總結(jié)社會生活規(guī)律,從而指導(dǎo)自己的行為和人生方向。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課必須圍繞學(xué)生的需求點(diǎn),在實(shí)例中總結(jié)和提煉理論知識,豐富學(xué)生的精神世界,提高學(xué)生的處事能力??梢圆扇柧碚{(diào)查的方式了解學(xué)生的意向,問卷中可以設(shè)定相關(guān)欄目如公德問題、擇業(yè)取向、戀愛問題、心理健康狀況、社會責(zé)任感等等,以便有針對性地實(shí)施教學(xué)內(nèi)容。

2.教學(xué)方式上應(yīng)發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢。多媒體的圖、文、聲、像能將枯燥的理論知識變得生動有趣。利用網(wǎng)絡(luò)播放社會熱點(diǎn)視頻和圖片,圖文并茂地將學(xué)生們引導(dǎo)到相關(guān)情境之中。在強(qiáng)化該課程吸引力的同時,引發(fā)學(xué)生的道德思考和法律追問,增強(qiáng)課程的感染力。

3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的多樣性。不同的教學(xué)手段有各自的優(yōu)勢,如典型案例分析通過正反兩方面的事實(shí),展現(xiàn)了不同的世界觀、價值觀、行事原則和方式。貪污受賄和廉潔為公的對照,損人利己和舍己為人的對照,個人中心論和社會價值觀的對照,都是一定思想觀念下的行為表現(xiàn)。對這些事例的探討都能啟發(fā)學(xué)生的法律探索和道德思考。又如,圍繞法律和道德的某些話題展開辯論,不僅要求學(xué)生搜集大量資料,而且要求站在對方立場上發(fā)散思維,思考問題,然后圍繞正反兩方面的觀點(diǎn),采用靈活的辯論方法,闡明自己的見解。辯論的方法不僅能強(qiáng)化學(xué)生對某一問題的思考、分析、判斷和表達(dá)能力,還能培養(yǎng)學(xué)生從多個角度,站在多個立場觀察現(xiàn)象和思考問題的思維方式,幫助學(xué)生學(xué)會全面看問題。再如,舉辦道德和法律的專題演講,推動學(xué)生養(yǎng)成積極思考的行為習(xí)慣,鍛煉學(xué)生的語言組織能力。為了保證每個學(xué)生都有機(jī)會,可以多開展即興演講,老師隨機(jī)點(diǎn)名,學(xué)生自由發(fā)揮,若學(xué)生之間有不同的觀點(diǎn)還可以自由反駁,讓學(xué)生成為課堂的主角,老師可進(jìn)行總結(jié),提出自己的觀點(diǎn) ,營造生動活潑的課堂氛圍。還有,可開設(shè)法庭模擬課,要求充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神,翻閱了解案件材料,查詢引用法律條文,進(jìn)行團(tuán)隊(duì)的模擬演習(xí)。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和積極探索思考的精神,還豐富和鞏固了所學(xué)法律常識,樹立了法律意識。在社會生活中遇到相關(guān)問題時,有辨別合法違法的能力,學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益,約束自己的行為不觸碰法律的底線,同時監(jiān)督他人的行為,維護(hù)社會正義和公平,樹立社會公益思想,陶冶自己的情操。

二、以課外實(shí)踐啟迪學(xué)生樹立正確的人生價值觀

事實(shí)上,道德的形成和法律的制定皆來源于社會實(shí)踐的發(fā)展需要,而道德與法律也應(yīng)該運(yùn)用到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中落實(shí)并發(fā)展完善。學(xué)生無論是深入了解道德法律的思想來源還是探索其最終目的和發(fā)展走向,都應(yīng)該投身實(shí)踐中去發(fā)掘探尋。多種多樣的課外實(shí)踐方式,使該門課程更富吸引力。

第一,參觀文化遺跡能引領(lǐng)學(xué)生回顧歷史,領(lǐng)略秦漢、唐宋繁盛時期輝煌燦爛的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展盛況,增強(qiáng)愛國情懷和民族自豪感。探索我國多民族國家的歷史淵源,感受其帶來的物質(zhì)文明和精神文明的多樣性和豐富性,能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。了解近代侵略與反侵略的歷史能啟發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神,樹立為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的崇高理想。教育學(xué)生立足當(dāng)下、展望未來,從小事做起、從身邊開始,迎接新世紀(jì)帶來的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險,把握好社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇,在實(shí)現(xiàn)個人價值的同時實(shí)現(xiàn)社會價值。

第二,組織學(xué)生旁聽法庭審判,參加政府的各種聽證會、論證會、討論會,了解我國法律運(yùn)行狀態(tài)和政府管理現(xiàn)狀,樹立主人翁意識,培養(yǎng)思考能力,豐富法律知識和社會管理意識。還可以通過督促學(xué)生提交課外實(shí)踐心得作為日常作業(yè)的方式,帶動學(xué)生由表及里、由此及彼進(jìn)行深入思考。

第三,組織調(diào)查小組,圍繞相關(guān)法律道德問題為每個小組安排調(diào)查任務(wù),撰寫調(diào)查報告。這不僅能培育學(xué)生的科研學(xué)術(shù)精神,還能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,背后都有本質(zhì)問題,需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),并從自身角度出發(fā),發(fā)揚(yáng)優(yōu)良品質(zhì),改正不良傾向。學(xué)生通過自己精心準(zhǔn)備材料,調(diào)查法律道德現(xiàn)象,總結(jié)出的理論更能深化其對法律道德問題的認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)自省和完善修養(yǎng)。

第四,積極組織社會公益活動,這有助于滌蕩人內(nèi)心的欲望?,F(xiàn)代社會的功利化特征,導(dǎo)致人們的心態(tài)過于浮躁,追名逐利。拜金主義、享樂主義、貪污受賄、徇私枉法的不正之風(fēng)時??梢?,這與社會主義核心價值觀是相背離的。學(xué)校應(yīng)該多組織學(xué)生參加公益活動,通過“三支一扶”、關(guān)愛孤寡老人、殘疾兒童和孤兒,幫助弱勢群體等活動,將學(xué)生的目光從自身轉(zhuǎn)移到社會群體之中,開闊學(xué)生的心境,培養(yǎng)其愛心、善心、良心,幫助其找到人生的意義,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀,發(fā)揚(yáng)人性的真善美,抵制貪、惡、私。這也是維護(hù)法律尊嚴(yán),加強(qiáng)法治建設(shè),發(fā)揚(yáng)崇高的道德品質(zhì)的有效方式。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)踐性改革是構(gòu)建社會主義核心價值觀的發(fā)展需要,它培育的是即將邁入社會,為社會主義事業(yè)發(fā)揮巨大作用的大學(xué)生群體。大學(xué)生道德觀和法律思想的正確與否直接影響著社會風(fēng)氣的走向,只有使其樹立正確的價值觀和人生觀,才能為社會發(fā)展發(fā)揮積極作用,實(shí)現(xiàn)自身的價值,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。這門課必須建立在與實(shí)踐相結(jié)合,從理論到實(shí)踐,再從實(shí)踐到理論反復(fù)作用的基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的相互促進(jìn)和發(fā)展。當(dāng)然,這一過程少不了學(xué)校政策的支持與輔佐,學(xué)校應(yīng)該制定正確的教學(xué)策略,保證教學(xué)效果的有效實(shí)現(xiàn)。

[1] 潘從義,屠霽霞.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課實(shí)踐性教學(xué)的思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2008,8(3)

[2] 李保中.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐性教學(xué)的建議[J].德宏師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2012,11(20)

[3] 王娜.有中國特色的思政課實(shí)踐性教學(xué)新解[M].東北財經(jīng)大學(xué)出版社,2009

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