李 娟
(廣西民族大學(xué) 政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院,廣西 南寧 530006)
職業(yè)良心在每個(gè)人的職業(yè)生涯中起到至關(guān)重要的作用,它是一個(gè)人良心的外在體現(xiàn)。近年來(lái),隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)速率的不斷加快,職業(yè)良心建設(shè)作為精神文明建設(shè)中的關(guān)鍵組成部分得到了大力發(fā)展,愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)社會(huì)的良性職業(yè)良心呼聲得到了進(jìn)一步弘揚(yáng)。
然而,不可否認(rèn)的是,在社會(huì)主義職業(yè)良心發(fā)展取得舉世矚目成就的背后,一些隱憂(yōu)和不和諧聲音也層出不窮。首先,產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。例如,三鹿毒奶粉事件、雙匯質(zhì)量門(mén)事件等;其次,行業(yè)服務(wù)質(zhì)量低劣現(xiàn)象無(wú)法根除。公務(wù)員貪污案件、醫(yī)療行業(yè)亂象叢生等。上述問(wèn)題的根源是行業(yè)從業(yè)者事業(yè)良心的泯滅。因此,重審職業(yè)良心建設(shè)顯得刻不容緩。
綜上所述,筆者認(rèn)為,要從培養(yǎng)從業(yè)者職業(yè)良心的角度入手,不斷提升從業(yè)者的職業(yè)良心水平。因此,本課題的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
職業(yè)良心指的是從業(yè)者在日常的生產(chǎn)活動(dòng)中養(yǎng)成的一種關(guān)于自己從事職業(yè)的責(zé)任、義務(wù)意識(shí),是一種強(qiáng)烈、穩(wěn)定的職業(yè)良心情操、職業(yè)良心信仰。也是職業(yè)良心觀(guān)念在從業(yè)者思想觀(guān)念中的內(nèi)涵演變。良好的職業(yè)良心是從業(yè)者履行職業(yè)職責(zé)的基礎(chǔ),更是愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神最大化體現(xiàn)的關(guān)鍵[1]74。
職業(yè)良心與一般意義上的良心有著迥然不同的特點(diǎn),它主要包含以下基本特性:
第一,顯著的現(xiàn)實(shí)性。職業(yè)良心是一個(gè)微觀(guān)、抽象的心理學(xué)含義,然而它的內(nèi)容卻具有客觀(guān)現(xiàn)實(shí)性。不同的時(shí)代,職業(yè)良心也有著不同的含義,由職業(yè)良心所表達(dá)出的職業(yè)良心意義也會(huì)有所不同。例如,在社會(huì)主義新時(shí)期,職業(yè)良心更多地表現(xiàn)為“愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”等高尚的精神層次內(nèi)容。
第二,特殊的針對(duì)性。對(duì)于不同的職業(yè),職業(yè)良心所表現(xiàn)出的意義也有所不同,每一種職業(yè)都有具體的職業(yè)良心要求,它從精神層次嚴(yán)格規(guī)定了從事該職業(yè)的人群應(yīng)堅(jiān)守的職業(yè)良心底線(xiàn)。例如,教師的職業(yè)良心在于執(zhí)教清廉,不斷提升教學(xué)質(zhì)量與教師水平;警察的職業(yè)良心在于除暴安良,執(zhí)法公正,拒絕各種灰色誘惑。從業(yè)者若違背了自己的職業(yè)良心,便是對(duì)職業(yè)的一種背叛。
第三,高度的自律性。職業(yè)良心是一種看不見(jiàn)、摸不著的東西,維護(hù)它,需要依靠從業(yè)者的自律和自控。作為職業(yè)良心的核心組成部分,職業(yè)良心的底線(xiàn)需要從業(yè)者完全處于自身的自愿和自覺(jué)意識(shí),真正達(dá)到自律、自我控制的境界。
職業(yè)良心是一個(gè)內(nèi)心的行為準(zhǔn)則,是任何從事職業(yè)的人類(lèi)都需要遵守的行為規(guī)范。然而,人的綜合素質(zhì)是不相同的,因此在從事職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中,并不一定會(huì)嚴(yán)格按照行業(yè)職業(yè)良心的規(guī)范衡量自我的從業(yè)行為。只有職業(yè)良心意識(shí)較高的人群,在從事職業(yè)的過(guò)程中,才會(huì)嚴(yán)格遵守行業(yè)職業(yè)良心,并按照職業(yè)良心的最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己。而職業(yè)良心意識(shí)不夠的人群,在從事職業(yè)的過(guò)程中,可能會(huì)因?yàn)橐患褐交蛞粫r(shí)良心偏差,做出有悖于職業(yè)良心的事[2]22。
例如,在5.12汶川地震中發(fā)生的“范跑跑”事件,職業(yè)良心無(wú)法全面平衡的經(jīng)典案例。在大地震到來(lái)時(shí),身為教師,本應(yīng)在第一時(shí)間組織學(xué)生有序撤退,并做好學(xué)生的安撫和心理教育工作,這既是從事教師職業(yè)理應(yīng)具備的基本職業(yè)良心,更是師德職業(yè)良心的要求。然而,正在講課的范美忠卻先于學(xué)生逃生,完全沒(méi)有做好一名人民教師應(yīng)盡的義務(wù)。
在我們反思上述案例的同時(shí),也應(yīng)該從職業(yè)良心的角度對(duì)“范跑跑”事件進(jìn)行全面審視:正是因?yàn)榉睹乐覜](méi)有在危機(jī)時(shí)沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到職業(yè)良心,所以才產(chǎn)生了其逃跑的事實(shí)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),社會(huì)壓力不斷的增加,這也使得人們?cè)诼殬I(yè)良心和經(jīng)濟(jì)利益的選擇中,逐步的屈服于經(jīng)濟(jì)利益。例如食品安全、醫(yī)療、教育等社會(huì)問(wèn)題,人們?yōu)榱速嵏嗟慕疱X(qián),放棄了職業(yè)良心,急功近利、唯利是圖。
在新時(shí)期,加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)良心觀(guān)建設(shè),不斷提升從業(yè)者的職業(yè)良心水平對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義精神文明體系有著積極的促進(jìn)作用。筆者認(rèn)為,樹(shù)立職業(yè)良心觀(guān)念,提升職業(yè)良心水準(zhǔn)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。
科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)職業(yè)良心的構(gòu)建有著至關(guān)重要的作用。各行各業(yè)都必須建立明確的評(píng)價(jià)和審查體系,對(duì)職業(yè)良心做出客觀(guān)的要求。此外,在實(shí)際的考核過(guò)程中,要進(jìn)一步杜絕功利思想,不能以簡(jiǎn)單的利益標(biāo)準(zhǔn)去衡量從業(yè)者的職業(yè)良心水平。然而,現(xiàn)階段我國(guó)很多行業(yè)中對(duì)從業(yè)者職業(yè)良心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都帶有明顯的功利因素,對(duì)職業(yè)良心進(jìn)行衡量時(shí),都沒(méi)有建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系[3]47。
例如:很多地方政府對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)水準(zhǔn)和政績(jī)的評(píng)價(jià)往往看重GDP,忽視了其他輔助性指標(biāo),從而導(dǎo)致很多地方官員沒(méi)有職業(yè)良心,一味地搞形象工程,政績(jī)工程,突出GDP的效應(yīng),甚至不惜以犧牲環(huán)境換取GDP的增長(zhǎng)。因此,對(duì)職業(yè)良心的評(píng)價(jià)不能帶有任何的功利思想,對(duì)職業(yè)良心體系的構(gòu)建必須建立在科學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上,以職業(yè)良心規(guī)范為指標(biāo),不斷引領(lǐng)職業(yè)良心朝著正確的方向前行,培養(yǎng)從業(yè)者高尚的職業(yè)良心。
良好的職業(yè)良心應(yīng)建立在堅(jiān)固的信仰觀(guān)基礎(chǔ)上,職業(yè)良心理念,也應(yīng)該是普通從業(yè)者理應(yīng)培養(yǎng)的一種常規(guī)意識(shí)。在提升職業(yè)良心的過(guò)程中,應(yīng)將良好的職業(yè)良心理念作為一種常規(guī)的職業(yè)操守,建立起長(zhǎng)效的信仰機(jī)制,讓從業(yè)者將職業(yè)與良心當(dāng)成一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則,不再依靠個(gè)人的自覺(jué)意識(shí),理應(yīng)無(wú)條件地遵守和執(zhí)行。
在社會(huì)的各行各業(yè)中,職業(yè)與崗位雖有不同,但良心信仰觀(guān)理應(yīng)一致。所有從業(yè)者都應(yīng)建立起正確的職業(yè)良心信仰觀(guān),培養(yǎng)良好的職業(yè)良心意識(shí),人人做到愛(ài)崗敬業(yè),逐步形成干一行愛(ài)一行,鉆一行精一行的良好職業(yè)風(fēng)尚,將自己的職業(yè)作為信仰來(lái)對(duì)待,將職業(yè)良心作為衡量職業(yè)效益的重要指標(biāo),通過(guò)規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化的組織管理,培養(yǎng)從業(yè)者良好的職業(yè)良心,將他們的職業(yè)責(zé)任感變成一種習(xí)慣,以職業(yè)信仰和職業(yè)意識(shí)的理念樹(shù)立起各行各業(yè)從業(yè)者正確的職業(yè)良心觀(guān)念。
俗話(huà)說(shuō):榜樣的力量的無(wú)窮的。樹(shù)立職業(yè)良心模范,培養(yǎng)職業(yè)良心標(biāo)兵對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)價(jià)值觀(guān)有著積極的作用。社會(huì)各界應(yīng)不斷宣傳職業(yè)良心模范的先進(jìn)事跡,不斷為各行各業(yè)的從業(yè)者傳遞優(yōu)秀職業(yè)良心操守的正能量[4]34。
在具體的操作過(guò)程中,各行各業(yè)應(yīng)結(jié)合具體的工作任務(wù),按照不同的工作性質(zhì)和工作職責(zé),塑造一批廉潔奉公、愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、德才兼?zhèn)涞牧夹哪7杜c行業(yè)標(biāo)兵,充分借用報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、新聞等媒體的擴(kuò)散宣傳效應(yīng),讓他們的事跡傳播到各行各業(yè)!
例如,我國(guó)開(kāi)展的“感動(dòng)中國(guó)十大人物事跡”等活動(dòng)就是很好的樹(shù)立職業(yè)良心模范,培養(yǎng)職業(yè)良心標(biāo)兵的正向宣傳,廣大人民群眾通過(guò)了解職業(yè)良心模范的優(yōu)秀事跡,從內(nèi)心體會(huì)到職業(yè)良心在從業(yè)過(guò)程中的重要性,從而更加激發(fā)自己在日常過(guò)程中的正向職業(yè)行為。此外,用了榜樣的帶動(dòng)和輻射效應(yīng),更多的從業(yè)者也有了良好職業(yè)良心的標(biāo)準(zhǔn),在平時(shí)的工作中也有了不斷前行的指引方向。
本文對(duì)目前職業(yè)良心的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行了初步討論,并提出了強(qiáng)化職業(yè)良心水平的切實(shí)可行的建議。職業(yè)良心是形成正確觀(guān)發(fā)展的核心,因此,培養(yǎng)社會(huì)各行業(yè)從業(yè)者的職業(yè)良心,對(duì)于加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè),扭轉(zhuǎn)行業(yè)不正之風(fēng),提升從業(yè)者的職業(yè)良心水平有著積極的促進(jìn)作用。因此,加強(qiáng)職業(yè)良心觀(guān)建設(shè)之路任重而道遠(yuǎn)!
[1]羅國(guó)杰,馬博宣,夏偉東.中國(guó)倫理學(xué)百科全書(shū)[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版社,1993.
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